其实黄锦想问的是，这时有没有蜡烛。黄钰的回答让她放心了，原来这个时代已经有蜡烛了。

　　其实，蜡烛到汉朝就有了，只不过一直非常珍稀，只有贵族才可能享有。一直到大明朝初期，蜡烛才进入寻常百姓家。不过这时的蜡烛，价格也很贵，所以在黄锦的记忆中，黄家是没用过蜡烛的。

　　“蜡烛贵不贵？”

　　“嗯，应该很贵。不过买一点放河灯还是可以的。”何氏说道。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。这是行善积德的好事。今年黄家一直不算太平，花点钱，放点河灯，也能为子孙积福。

　　第二天是七月十三。吃过早饭，黄锦家就开始烧包衣了。七里江的风俗，每年七月十三是祭祀先人日子，除了烧包衣、纸钱外，还要黄锦家的包衣纸钱除了烧给黄钟的生母李氏外，还烧了一些给况家祖先。包衣上写上先人名字，然后把草纸包起来，放一堆，点火燃烧。烧的时候，在旁边放放条凳，摆上祭品，供奉一方肉、一碗米饭、一碗鱼肉、以及白酒，恭请先人们来享用。整个祭祀过程，是不能让孩子看的，怕莽撞的孩子打扰到先人的食欲。

　　黄锦他们躲在大门后面，看外面的纸钱烧的正旺。

　　“姐，你看，纸钱飞起来了，先人们来拿钱了。”小六神秘兮兮地小声道。

　　其实，所谓的纸钱飞起来，是烧的灰烬随风吹起。民间的说法，就是鬼魂们来领钱了。而祭品吃食，据说先人们只吃热气。

　　那么多人吃这么点也不够啊。黄锦心想。她突然想起大人们常说，年纪小的孩子，在祭祀的时候可以看到先人的魂魄，于是就问：“小六，你看到了他们在吃饭不？”黄锦问。

　　小六摇摇头，“什么也看不到！”

　　黄锦忽地就笑了。看样子，她是被穿越的事情震的不知所以了。这世界上的鬼魂说，真是个玄妙的问题。如果没有鬼魂，那么自己重生是怎么回事？如果有，为何从来只是传说？

　　这时的蜡烛果真很贵，一小支就要五文钱。第二天，黄锦他们到白竹镇买了一支蜡烛，然后小心点剪成五段。黄锦他们几个孩子早就说好，他们一人放一个河灯。放河灯看起来是一件比较好玩的事情，但实际上是把钱往水里扔，多了黄锦可舍不得！

　　七月十五傍晚，黄锦他们晚饭都没吃，就和黄仲谦一起匆匆赶到了白竹镇。此时白竹镇稠江两岸已经挤满了人。放河灯在这里属于一个比较重要的仪式，附近十里八乡的村民都赶来观看，像过节一样，可说是最为热闹欢乐的夜晚。黄锦他们只好挤到人群中，远远地看着。

　　只见地势略高的白竹桥上，摆着一张古色古香的大方桌，有人将准备好的蜡烛、贡香和纸钱，摆放在方桌上。随后又有人取出一个大猪头，放到大方桌正中央，两旁插上蜡烛。作为重要的祭祀活动，今天的仪式是里正黄正章主持的。

　　仪式开始，黄正章先是点亮了桌上的蜡烛，再将纸钱、贡香点燃放在桌前地面上，然后拍净身上的尘土，表情严肃地面对流动的河水磕头、作揖，嘴里还喃喃地祈祷着……因为隔得远，黄锦也听不清他嘴里说的啥，不过应该是些祈求福泰安宁之语吧。

　　这一刻人们都表现出一副虔诚的样子，连顽皮的小孩也不敢大声嬉闹。

　　“各位父老乡亲，仪式结束。烦请各位一会放河灯的时候，遵守尊长优先的原则，照看好老幼妇孺，免生意外。”黄正章高声说完这句话后，就提着一展做工精美的八角型河灯，缓缓走到白竹桥下的公共码头，将河灯放入河中。至此，放河灯就正式开始了。

　　“爹，码头只有两个，我们先看看吧。”黄锦说道。

　　“好的，这会人多，挤过去，要是掉水里就危险了。”黄仲谦道。

　　由于从七里江赶过来，他们还没吃饭，这会肚子都有些饿了，黄仲谦提议先吃点东西。于是，他们就在河边找了个临河的小馆子，随便吃点东西，顺便欣赏各种各样的河灯。

　　黄锦发现老人、长者的河灯不管制作工艺优劣，必先放入水中漂流，以示尊敬。大明朝以“孝”治国，长幼有序是最基本的规则。这一点在放河灯的时候也展露无遗。而轮到青壮年放河灯时，他们大都怀抱着自己的孩子，一同下到水边放漂河灯。

　　为欣赏每一盏河灯的形状、特点、风格，人们似乎并不急于把所有的河灯同时放入水中，而是眼见一批闪闪烁烁的河灯漂远了，且大家品评一番之后，再将又一批河灯放到水面漂流。

　　“锦儿，你看，永福哥。”黄钟指着河对岸的人说道。

　　黄锦转头，看到黄永福正提着一盏做工精美的鲤鱼状河灯，慢悠悠地边走边看。

　　黄镛已经丢下碗筷，跑到河岸旁，向对岸挥手并大声地喊：“永福哥！永福哥！” 重生之锦绣春