追求无止境，人力有穷时。韩非在秦国掀起的风浪很快被平息，他活着的时候，始皇帝或许还要给他几分面子，如今薄棺入土，存韩已成泡影。不过，韩非的死，给韩国迎来了喘息的机会。始皇帝到底顾念几分旧情，没有在韩非尸骨未寒的时候去动他的亲族。

　　公元前232年，秦国再次攻赵。李牧大败桓齮的阴霾总在始皇帝眼前挥之不去，这是秦国的奇耻大辱，不雪此恨，秦国如何在江湖上立足？

　　始皇帝下令发兵两路，北路大军由取道山西，经太原攻取狼孟、番吾，南路大军渡漳水，攻取邺城，对邯郸形成合围之势。

　　李斯、尉缭、始皇帝三人组成的战争委员会，对这次攻赵做了详细的分析。自从桓齮兵败之后，秦军陷入了低潮，不仅士气滑落，而且缺乏战斗的信心。这样的结果无可避免，在绝对优势的情况下全军覆没，对向来战无不胜的秦军来说，的确是前所未有的打击。

　　在哪里跌倒，就在哪里爬起来。只有真刀真枪的把赵国打趴下，秦国才可以报仇雪恨、重振声威。攻赵的行动宜快不宜慢，拖的时间越长，李牧的名声就越响亮，各国都会以为秦国怕了李牧。时近一年，秦军已经做好了充足的战斗准备，集结兵力、重燃斗志，可以与赵决一死战。

　　李牧生来就是个劳碌命，好不容易在邯郸享了一年清福，现在又要披挂上阵。今时不同往日，他在赵国的地位称得上舍我其谁，邯郸城万人空巷，城外黑压压的都是人头，百姓们自发组织起来送别李牧，带着他们的期望，带着他们的寄托。

　　破匈奴之战、肥下之战，李牧成功的树立了能征善讨、战无不胜的形象。在赵国人心中，他就是一堵移动的长城，可以阻止入侵，抵抗外辱。据说民间有很多专为李牧建造的生祠，百姓常常焚香祷告上天替李牧祈福，同时也希望李牧能够庇佑赵国人民。

　　大家对祠堂都不陌生，古代的人们常常用它供奉祖先、神明，希望通过祭拜得到某种赐福。李牧在有生之年能够享受到死人才有的待遇，可谓盛极一时。

　　如果依靠名声就可以打赢战争多好，当李牧收到斥候部队送回的战情报告时，他就不用如此头疼了。赵国实在没有能力同时阻挡秦国的两路大军，明枪也有不易躲的时候，赵国的实力太弱了。

　　生命处处都有无奈，李牧必须要做一场豪赌。集中优势兵力，孤注一掷，痛击一路秦军，力争迅速取得胜利，然后回师阻击另一路秦军。舍此一途，别无他法。

　　猜单还是猜双？赌博的结果关系赵国的存亡，没有人能够替李牧承受这样的压力，你有多高的地位，就要负担多重的责任。经过一番内心的挣扎，李牧权衡各方面的利弊，决定发兵番吾，原因有两个：

　　一，时间就是生命，番吾离邯郸最近，赵军可以迅速赶到，早一刻与秦军开战，赵国就多一份生存的希望。

　　二，番吾地区多为山地，地形复杂。对于熟悉地势的赵军来说，这样的地形更利于打击敌人。

　　面对有备而来的秦军，常规的战术肯定无法奏效。李牧不能保守，保守从某种程度上来说就是坐以待毙。来到番吾之后，李牧没有筑营同秦军对峙，而是让先头部队直冲敌军，同时命令骑兵部队从侧翼展开攻击。

　　赵军数百里长途奔袭，在没有休整的情况下就发动进攻，这简直不能称之为战术，与送死无异。李牧是觉得大势已去，要破罐子破摔么？

　　秦军的战斗力众所周知，怎一个强悍了得，常胜之兵其势必骄，秦军素来有轻敌的毛病。正是因为强大的正面作战能力，秦军往往会放松对侧翼和后方的防护。李牧看透了这一点，所以才趁秦军没有防备的情况下发动猛攻，寄希望于两翼突击的骑兵能够出其不意。

　　李牧已经将兵法上升至艺术的高度，通过奇思妙想，给我们呈现震撼的结果。秦军再次成就了李牧的不败神话，在两翼赵军的冲击下，兵败如山倒。

　　李牧驾驭战争的表演并没有就此结束，当赵军乘胜回援邺城的时候，进攻这里的秦军竟然不战而溃，他们已经失去了对抗李牧的勇气。李牧因此被冠以秦军克星的美誉，这是战国历史上唯一能让秦军胆寒的人物。

　　尽管赵国再次取得了对秦作战的胜利，可是赵王迁却一点也高兴不起来。当初他挤兑自己哥哥登上王位的时候，可没有想到治理赵国会如此的艰难。

　　战胜秦国是要付出代价的，两次大胜给赵国增添了数十万亡魂，战场上的正常消耗，就算李牧力能通神也避无可避。赵国真的胜了么？其实是有苦自知。空有胜秦之名，没有胜秦之实，反而被战争拖向了覆亡的深渊。

　　秦国向来以暴著称，凶残闻名于世，接二连三的输给赵国，已经彻底将其激怒。秦国的词典里从来没有忍气吞声这四个字，可想而知紧随其来的报复会如何波涛汹涌。

　　赵王迁召集群臣，商议缓和秦、赵矛盾的办法。秦国贿赂六国大臣的举措开始收效，有位名叫司马空的贪污犯在国会上提出一条惊世骇俗的议案：“割让赵国的部分领土给秦国，或能换来和平的曙光。”

　　司马空原本是吕不韦的门客，因为受到了“间谍门”的拖累，才流落赵国。正因为这样的出身，他才张口就要送秦国一份大礼。司马空的提议表面上看是白白便宜秦国，其实也不乏对赵国有利的地方。秦国接收了赵国的土地，对其他国家的威胁将大增。人人自危的情况下，各国才会联手抗秦，这是唯一能够挽救赵国的方法。

　　赵王迁断然否决了这样的提案，事关祖宗基业，他实在没有壮士断腕的魄力。很快，赵王迁就为自己做出草率的决定而后悔，他不愿割地赔款去拍秦国的马屁，有的是人要抱秦国的大腿。

　　公元前231年，韩王安向秦国进献南阳之地。南阳自古产玉，从孔夫子“君子比德於玉”之后，佩玉之风盛行，成了彰显权势、地位、财富的象征。南阳之地因此水涨船高，成为战国最有油水的地方。此地历来被秦、韩、楚三国瓜分，如今韩国主动放弃这里的土地所有权，一方面是表明坚决向秦国靠拢的决心，另一方面要孤立楚国，增加秦、楚之间的矛盾，韩国才能求存。

　　不同的价值观，对生存和尊严的理解就会有所不同，争论韩国到底该不该屈膝奴颜，实在是件浪费精力的事情，尤其是在魏国也紧随其后，割地于秦的时候。面对无奈的结果，叹息是最好的选择。

　　赵王迁在邯郸城长嘘短叹，既懊恼自己错过了献媚的先机，又埋怨韩、魏剽窃了赵国的点子。让他烦心的事情还有很多，代地发生了强烈的地震，自乐徐以西，北到平阴，楼台、房屋、墙垣大半塌毁，土地开裂一条巨缝，宽度达到了几十米。

　　地震发生之时，风雨交加，异象迭生，天罡混乱，帝星损落。按照古人的说法，天降大灾，必主凶兆，君将亡身、国将亡运。恐怖的气息笼罩着战国，厄运将应验在谁的身上？

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