大明祖训曰：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷
纵观大明王朝二百七十七年的风云岁月，我对两位皇帝予以了最高的评价。.
第一位是明孝宗朱佑樘，年号弘治。中多他的评价是“恭俭有制，勤政爱民。”，晚明学者朱国桢说过：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
确实如此，他不仅开创了明朝四大盛世之一的弘治中兴，同时，他也是一位一夫一妻制的皇帝。虽然他并不像唐宗宋祖那样声名远扬，但他的的确确是一位名副其实的明君。
第二位是明毅宗朱由检，年号崇祯。众所周知，他是明朝最后一位皇帝。可能有人不禁产生疑问：“他可是一位亡国之君呀”我只能倔强地回答：“那有怎样呢”
“朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”
这是崇祯在1644年三月十九日凌晨于煤山自缢前，留在衣服上的那份遗诏。最初喜欢他，也仅仅是因为这份遗诏。
古时候，腐朽的封建思想观念紧紧地束缚这人们。别说是一位至高无上的帝王，就算是孤苦伶仃的百姓，也希望自己死后留有全尸，使自己的灵魂得到安宁。
但就是在这种情况下，崇祯作为一代帝王，为了保护全国百姓的安全，做出了“任贼分尸”的割舍。自己的生命危在旦夕，但他依然是他，依然心系百姓。
三十四年前，他是皇五子；十七年前，他是信王。因为并非皇长子，所以他的命运可能将一直定格在信王府，像其他王爷一样，碌碌终生。
但是，历史给了他一个机会，却并非是一个好机会。
1627年，哥哥熹宗朱由校驾崩，由于无子嗣，所以“兄终弟及”，年仅十七岁的信王朱由检接过了哥哥手中的接力棒，或者说是烂摊子，由此登上了历史的舞台。
这是一个危险的时刻，此时的奸宦魏忠贤权倾朝野，起爪牙遍布朝中，历史上称这些人为“阉党”。
崇祯虽然年仅十七岁，但是，魏忠贤是什么货色，他还是十分深知的。他下定决心，一定要除掉这个恶贯满盈的死人妖。
其实，在我小的时候，一直幼稚地认为皇帝的权力极大，甚至无所不能，要想除掉一个人，就像捏死一只蚂蚁那样易如反掌。
后来，我才发现我错了，历史并非我想象的那样简单。这时的魏忠贤不再是宫中的那只唯唯诺诺的狗，而早已变成了恶狼。
除奸的过程是十分艰辛的，就如同下棋一般，一步失手，则满盘皆输，甚至会威胁到他的性命。在这其中足以看出他的冷静、谨慎和睿智，他是一位不折不扣的卓越政治家。
短短几月之间，魏忠贤于发配途中自尽，“五虎”“五彪”尽皆被除，当年残忍折磨杀害东林党的阉党们得到了应有的下场。再次强调一下，当时的崇祯，仅仅是一位十七岁的少年。
还有十七年。是的，还有十七年的风雨。
其实，明末也是一个名将辈出的年代。孙承宗的睿智、袁崇焕的执著、曹文诏的威猛、左良玉的骁勇、卢象升的坚定、孙传庭的谋略，以及杨嗣昌的士为知己者死，筑成明末最后一道坚固的城墙。
他并非多疑，而是一直深信着他们。
当皇太极兵临北京城下时，他在第二次平台召对中，将自己的外衣脱下，亲手披在袁崇焕身上。他仅仅是希望袁崇焕可以更加努力工作。
当农民起义军在凤阳烧掠明皇陵时，他毅然下，检讨自己的过失，为大臣们背黑锅。他仅仅是希望他们可以更加努力工作。
他很节俭，衣服都打了补丁。
他很努力，白天上朝，晚上加班，每天要工作七八个时辰十四至十六小时。
他很坚定，即使知道自己的结局，却依然尽心尽力、任劳任怨，直到最后，也没有放弃。十七年间，曾六次下。检，你对得起你的名字
“嗟尔明朝，气数已尽”
这是李自成于崇祯十六年，在西安集结所有兵力准备向京城出发前，下发的一道檄文中的八个字。
是气数，气数尽矣
就这样了吗
好吧，就到这里吧该来的还是来了。
崇祯十七年1644年三月十九日凌晨。
在黑夜的笼罩下，崇祯于神武门出，向煤山走去，离开了让他难以割舍的紫禁城。这时的煤山，早已失去了往日的葱郁与秀丽，这里将成为他贼后的归宿。陪他走到最后的，只有一直忠心耿耿的司礼太监王承恩。
槐花无知离人泪，
白绫无奈空寂廖。
磐石寡言孤月对，
寒风凄瑟毅魄消
他的离去，无声无息。仅留下那棵“罪槐”，几百年来默默地诉说着他的刚毅，他的无畏，他的不妥协。其实，在最后的那段时间里，他完全可以将辽东的军队调进关内，镇压农民起义军。但他没有，他誓死捍卫国门，不允许外族的侵入。
是他，崇祯，在最后时刻，用生命诠释了大明祖训天子守国门，君王死社稷
不知在天上，他是否还会弹奏那只名叫“翔凤”的琴。琴声悠悠，而斯人已去。
我的思绪又飘过了近三百年，停滞在了清末民初，我看到了末代皇帝溥仪。
我在此并非为了黑清，仅仅是将他们进行对比
崇祯说，任贼分尸，勿伤百姓一人
溥仪说，我不管日本人在东北杀多少百姓，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清皇帝，我就不甘心。
我无言以对。
梁启超说过，郑和之后，再无郑和。
我说，崇祯之后，再无崇祯
后记：崇祯，十七即位，三十四殉国。短短十七年，却饱受后人非议，争论迭起。是睿智，还是无能是真相，还是阴谋我们也无从轻易断言。本文仅为个人观点，谨此纪念最崇敬的先帝朱由检。