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　　经过半年的训练，扩招的辽东军已经成型，可以一战。夏粮已经丰收，军粮准备的很充足。打造的铠甲兵器，更是把辽东军武装到了牙齿。

　　初平元年（190年），在18路诸侯，集合在虎牢关外，开始第一次讨董的时候。公孙康对原始淳朴的三韩人民露出了獠牙，开始下手了。

　　忽忽半年过去，辽东接受了十几万名的流民，也接受了十几万名黄巾俘虏。

　　尤俊达，王伯当，谢应登、齐国远、阮小二、阮小五、阮小七、燕青、张顺、董平，都成功的混进了黄巾军。论起占山为王，抢劫打劫，挟裹百姓为贼。张顺他们比黄巾军还专业，因为他们就是土匪出身。

　　张顺他们，有的深得大渠帅的信任，比如王伯当就被大渠帅管亥引为肱骨；有的干掉了大头领，比如董平就自己独领一军；还有的自己独立出去，比如阮小二、阮小五、阮小七各自自成一军。各个都混得有模有样，手底下多的有几万人，少的也有几千人。

　　互相混战，彼此攻伐，彻底把青州的水搅浑了。这半年下来，陆陆续续的送给辽东十几万名黄巾中的老弱妇孺。但也有一些旧日头领的亲信，精壮干将不好处理，一起丢给了辽东。

　　所以就有几千名不服管教的黄巾俘虏，经常闹事。其中包括了几十个小渠帅。

　　本来应该全部杀掉的，但公孙康觉得可以废物利用，用他们去探明三韩的实力。

　　所以把他们集中到乐浪郡。在郡治的城外，专门为黄巾军搭起的军营里面，公孙康站在高台上，声音洪亮的对他们训话。

　　“你们不是喜欢自由，不想被人管束吗？我给你们这个机会！你们不是喜欢烧杀抢掠吗？我给你们这个机会！让你们杀个够！抢个够！你们不是喜欢欺辱妇女吗？我也给你们这个机会！去欺辱吧！”

　　他给黄巾悍军们每人发了十日的口粮，发了刀枪弓箭，却没有发铠甲，让黄巾军去抢三韩。

　　抢回来的东西，辽东军全部收购。但不许他们入城。让他们在城外自建军营，自生自灭。需要粮草，拿战利品来换；需要铠甲，拿战利品来换；需要新兵器，拿战利品来换；需要女人？自己去抢！三韩女人多的很。公孙康牢牢把住半岛北部，只允许黄巾悍将们在三韩土地上活动。有偷跑回城的，全部杀掉。

　　黄巾中混有系统甲兵，他们暗暗记下去过的三韩地形。并监视着黄巾军，发现有想和三韩结盟迹象的黄巾小渠帅。立即暗杀掉。

　　黄巾在三韩土地上施虐，最初他们不分什么文明人和野蛮人，遇到人就抢。但渐渐发现：三韩的文明人（主要是辰韩人）和土人不一样，他们精于炼铁，善制兵器。钢刀、铁箭比辽东军使用的还锐利。

　　在吃了几次亏以后，黄巾军遇到三韩文明人的军队、城市就躲开；专门去抢三韩土人。

　　三韩土人忍无可忍，召集众部落，狠狠的打了几次伏击，把3000黄巾灭掉了大半，只剩下不到1000人，狼狈的逃回乐浪郡城外大营。

　　公孙康早有预谋的带来了10几组参谋人员，把这1000人分别召集起来，挨个询问三韩的地理，兵器，士兵的战力等。每组参谋询问的问题侧重点都不一样。比如有一组人专门问食物。三韩人平常吃什么？你们在三韩期间吃什么？哪里有什么食物？哪里有水源？

　　最后每组参谋都总结归纳为一个小册子，十几本小册子就摆在公孙康的案头。

　　再由另外的参谋在沙盘上标识出来，插了一些不同颜色的小旗子和一些写着字的小木牌。

　　经过黄巾军和商人们对三韩的打探，公孙康的手下收集了大量资料，刷新了三韩的信息，汇总结果是：

　　高句丽的社会和文化要远远高于现在的三韩，高句丽已经是半封建半奴隶制社会，而三韩族仍处在部落联盟阶段。

　　现在，马韩有10余万户，分为54个部落，在三韩族中居于主体地位。辰韩在马韩东，始有6个部落集团，后分为12个。弁韩在辰韩之南，有辰韩人杂居，也称弁辰。辰韩与弁韩人口共4.5万户，各分为12个部落。

　　三韩各部落的首领原先都是马韩人。但马韩现在尚无城郭，亦无纲纪法规。各部落都保持着很大的独立性，没有形成巩固的统一体。

　　辰韩已有城栅，刑法严峻，并知役使牛马。三韩都从事种稻、养蚕、织布等生产。辰韩出铁，是与倭、马韩、东□。汉乐浪郡贸易的主要物资，也是国内贸易的通货。三韩各有酋长，大者自名臣智，次有邑借、险侧、中郎将、归义侯、樊□等。

　　不以珠玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天。以十月祭天，国中大会，名曰东盟。诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”（马韩）。这可能是农业部落的一些共同点吧。

　　其民土著，地多下湿，率皆山居。有五谷，其衣服饮食与高句丽同。

　　高墟村长苏伐公望杨山麓萝井傍林间，有马跪而嘶，则往观之，忽不见马，只有大卵，剖之，有婴儿出焉，则收而养之。及年十馀岁，歧嶷然夙成。六部人以其生神异，推尊之，至是，立为君焉。辰人谓瓠为朴，以初大卵如瓠，故以朴为姓。

　　----新罗与百济、高句丽、夫馀有着同样的卵生传说。 三国公孙康