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　　“娘你这几天感觉如何？”

　　“好了一大半儿了。”周秀起身，看夏钗和夏缨风尘仆仆的模样，问道：“你们俩吃饭了没？”

　　“还没来得及吃呢。”夏缨揉揉饿得前胸贴后背的肚子，“家里还有没有剩菜剩饭？”

　　“还有呢，我现在就给你们热去。”

　　周秀正欲起身，却被夏钗也按住了。“你在这儿休息，我和妹妹去。”

　　“就是，咱们自己吃自己热，娘你就在儿晒晒太阳就是了。”夏缨快步走了进去，别说剩菜剩饭了，两个冷馒头都成。

　　不过有夏钗在，才不会舍得让家里人吃冷饭冷菜。

　　中午周秀一个人在家，也没吃什么新鲜菜。夏钗裙子一撩，夏缨袖子一撸，两个配合着把饭菜给热了，还另外炒了一碗水酸菜下饭。

　　今天的事情完成了大半，晚上则在准备第二天扫墓要用的东西。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

　　原本清明只是节日名称，但是后来就演变为祭祀扫墓。不少文人墨客选择这天出游踏青，也被称为寒食节。

　　夏正昨天帮夏缨买了二十斤的红枣，主顾见夏正买了这么多，按照一斤十三文的价格卖的。差不多节省了六十文的样子。

　　香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。

　　扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。“包袱”，即扫墓者（逝者家属）给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。

　　“烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式，将”包袱“烧了，就是将这些物品送给了先人。

　　所以一家四口人，每个人的手上都拿了不少的东西。

　　夏缨的祖父夏有德已经离世十年有余，也就是说，原身从一出生开始，就没有见过亲爷爷一面，夏钗年幼时倒是见过。

　　老人年纪大了，身体多多少少都有些毛病。几个儿女中，只有大儿子和三儿子比较有孝心，伺候在跟前。

　　离世之后，夏缨的二伯父成天嚷嚷要分家。夏有德除了一所老房子和几块薄田，压根就没什么积蓄。老房子连着地皮被老二拿去了，五块田老大原本不打算要，但是老大的媳妇哭天喊地的，没办法，分了两块。

　　剩下的三块地，便是夏正拿着了。

　　隔壁两块地，当天被刘兰闹了去，可是并不见人种着，白白闲置了。

　　怀里抱着一捆七八斤的纸钱，跟随父母翻过一座又一座的高山，夏缨差点以为走不到尽头的时候，忽然就到了。

　　这一座山是夏家的坟山，历来离世的先辈们被被埋在这里。之所以带这么多东西，一是给嫡系先祖烧，二是给旁系的先祖。

　　麻灰色的墓碑静静地矗立在地上，上头写着“先考夏有德大人之墓”，落款是孝子夏正，孝孙女夏钗、夏缨。 农女当家：山里王爷别乱来