平静的日子，很容易就过去了。经历了科举的巴州，也是呈现出了人才爆发的样子，大多数隐藏在民间之中，并且超越士族之人的有才之人，走上了巴州官职体系内。
这是一个好现象，使得夏正平集中了民智，从而让巴州更好的发展。以集中的民智去治理整个巴州，自然能够收到很好的效果。
随着科举的结束，官员的任命也展开了，与此同时，普查巴州人口职业，也已经结束了。
夏正平根据职业之间的比例，划分了六种户籍，称之为六籍制度。最初这一种制度，并没有引起人们的注意，然而在这之后颁布的依照户籍的不同，而进行不同程度的征税，却引起了诸多人的议论。
六籍，士农工商杂兵，其中兵籍之人，免征税，家中有兵籍之人，一缕算作军户，被统一集中安排居住，进行三丁抽一的策略，集中屯田。虽然说兵籍是免于征税的，但是却要交粮食。也就是说，兵籍之人，以粮食冲抵税务。
当然，这一条不仅仅适用于兵籍之人，对于农籍的人来说，同样适用。农籍征税，采取一九征税，巴州郡城府衙，取其收入的一成，作为税收，其余交给农民处置。而农籍之人，可以用粮食进行冲抵税收，以免除其在财力上的不支。
接下来的，便是关于工籍和杂籍了。工籍和杂籍之中，人数最多。不过，夏正平采取的，却是二八征税，工籍、杂籍同样能够使用粮食，对赋税进行冲抵。
第三种，自然是轮到了士籍和商籍之人了，这两类户籍，征税的额度是最高的，达到了四六征税，最为关键的是，这两类户籍之中的人们，是无法用粮食，进行冲抵税务的。
虽然是这么规定的，但是在划分的时候，以主要职业为根据，这一点也是在后来公布出去的。
实际上，自对巴州之民进行职业普查的时候，就已经悄然进行户籍划分了，以至于公布出来的户籍归属，令许多人产生不满情绪。
这种不满情绪，自然是弥漫在商籍、士籍之人的中间，毕竟这两者户籍之人，征税的力度最大。
并不是夏正平重农抑商，而是夏正平要通过这种方法，控制巴州的税收局面，消除不同职业者之间的收入差距。
这些人虽然表达不满，但也是无可奈何，毕竟夏正平已经命令一些军队，驻扎在距离郡城附近不远的地方。、如果那些人想要闹事的话，这些军队里面的人物，自然不可能手软的。若是手软的话，招来祸端，必然会导致夏正平勃然大怒的。
夏正平很欣慰，宣布这种制度建立起来，没有太大的反抗，这足以证明，巴州之民，是认可这个方案的。毕竟，在他们心中，士籍、商籍之人还是非常少的。甚至是可以这么说，出门一趟几乎难以见到这两类户籍之人的面目。
前者还能理解一些，毕竟前一阵子夏正平宣布废除了士族之人世代为官的消息后，大部分士族之家，已经无法维持下去，逐渐走向了平民化。至于商籍之人，因为这个世界本来就是个农耕社会，商人只不过是临时性的。直到现在，夏正平和南蛮之间，签订了协议，开通镇南关为通商互市的地点，才导致了商人团体的出现。即便是因为如此，大街上还是难以见着商人。
这里的商人，自然指的是，专门从事商业的人们，而非大街上那些叫卖出售货物的。
行将年关，巴州似乎出现了一片大治的景象，百姓和睦，也没有什么大的灾害。夏正平在处理政务的同时，也会抽出自己多余的空闲时间，陪陪自己的爱妃。
自从那一次之后，夏正平也是觉得，自己太过于勤勉政事了，以至于自己无法尽到一个作为丈夫的职责。更何况，现在的南山客与许千言，已经是双身子的人了，哪怕夏正平身为帝王，也应该有着作为父亲的责任。
汉王七年四月，身为正妃娘娘的许千言，产下一子，夏正平取名字为夏封，立为王世子；同年同月，但在月底的时候，南山客也产下一子，夏正平取名字为夏禅。两者名字结合起来，喻意封禅。这个四月，可以说是双喜临门，夏正平有了两个儿子，后继有人了。
一年多来，天下的大势，也在不断的发生着变化，夏正平自然关注着这些事情。他的心中，终究是装着天下的，在他眼里，一切事情的起点，都是以天下为主要目的的。
就好比，夏正平在巴州进行各种旧制的改革，赢得了九成九的民心，这些事情，自然是冲着争夺天下而去的。只有掌握住了新的制度，让民众解放出来，才能创造出更多的可利用价值，让巴州的民众，为他夏正平卖命。
民心就是兵源，就是源源不断的财富，就是争夺天下的资本，这是夏正平告诉自己的。
整个天下，虽然归于平静，但是东北边境，辽王可新罗王朝之间的战争，不断持续着。东北边境的五个郡城，经历过反复几次的争夺，早已经是人去城空了。、因为战争的缘故，自然而然的就形成了难民潮，涌向了别的地方去。
虽然那五个郡城已经是一座空城了，但无论是辽王还是新罗王朝，似乎都没有放手的打算。毕竟，辽王封地边境的五座郡城，占据的土地面积，还是相当大的。单单就是这一点，足以让辽王更为重视了。
更何况，大夏神朝已经灭亡了，他辽王也就没有必要听从申不易的命令了。
天下最为关键的，自然是申朝一方了。正如落凤坡下，雏凤先生对夏正平所讲的那样，济州周围一州一郡的城池，已经被申不易整合完毕了。在那里，形成了一个地方两千里的大的诸侯国。
起初一段时间，这个诸侯国并没有得到各个诸侯王的承认，因为他自称为皇帝，然而却没有得到传国玉玺。正因为这样，哪怕是大夏神朝已经灭亡了，那些残夏遗留下来的诸侯王，也不会买申不易的帐。
不得已，申不易向着各个诸侯王包括夏正平在内，发出了一份帛书，从此废弃皇帝称号，改称为申王。自此，整个天下，再也没有皇帝的称号了，有的只是七路比较大的诸侯王了，就如同合师院曾经分析的那样。
这一节，自然是申不易想要得到各个诸侯的认可，才这么做的。如今，天下的这些诸侯，自然要争夺皇帝之位了，谁要是能够实力强大，并且有足够的理由，那么就能够问鼎天下，成为天下共主。
当然，即便是没有理由，也能编出来。
这个天下共主，说白了指的自然是霸主了。做了霸主，最终的目的，自然是要成为皇帝的。只不过这个道路有些曲折了。实际上是在通过兼并战争，最终实现扩大自己领土的目的。一次借着一次的称霸天下，最终领土也达到最大，从而富强起来，以至于能够有实力统一整个天下。
当然，这个过程，花费的时间，可能是几十年的时间，甚至可以说是几代的君主。
昔日，有某个王公九合诸侯，目的就是为了做这个霸主，从而号令天下。这个天下，首先起这个头的，自然是心怀鬼胎的周王了。
周王连续兼并了周边数个一州一郡的城池后，实力彻底达到了鼎盛阶段，和申不易抗衡起来，两者之间，接连在边境发生了大规模的战斗，彼此之间互有胜负。但最终的结果，周王和申不易竟是联盟起来，一起扩张。
这一条消息，自然让天下的诸多诸侯坐不住了。尤其是西北部的秦赵两国，他们都和申王和周王接壤，如果这两国联手进攻秦赵，纵然是秦赵两国结盟，最终的结果，依然是免除不了灭国的命运。
秦赵两国的君主，虽然年轻，但是也是极有胆略的。这两个国家，为了对抗周王和申王，当然是结成联盟了。不过，让他们惊讶的是，这两个国家，竟然主动放弃了临近中原的平原地带，将那些土地转让给了临近的燕国。而这两个国家，却退守一座横贯于秦赵燕的山脉，在山脉之上建造起了长城。自此以后，以燕国为缓冲，以长城为屏障，将秦赵两国，彻底的与中原隔了开来。
燕国自然是愿意得到这些土地的，不过他也有头疼的地方，那就是那一处缓冲地带，明显是一块烫手山芋。不过，燕国自然是舍不得丢弃，似乎和申王、周王之间达成了某种协议，以至于在汉王六年岁末的时候，周王、申王联手大军，不去攻打燕国，反而是原地修整了下来。
夏正平自然得到了上述的消息，倒是有些如坐针毡了。
即便这一件事情过去了很久，将近半年的时间，夏正平想起来，也是觉得哪里不对劲。
天下大势变化的太快了，以至于夏正平都觉得，自己可能熬不过这个二十年，就得出兵争夺天下。 神朝演义