可双方已经杀红眼，怎能停的下來而且他不是头领谁会听他的这本是一场已经接近尾声的战斗，自开始就注定了结局。

　　古吉和苏滨部的首领皆死于乱战之中，耶懒部和苏滨部大败，完颜部如愿已尝取得了胜利，吞并了耶懒部和苏滨部，石鲁的部族力量正在一步步壮大。

　　雨停了，战争也结束了，排风望着满地残肢断臂，层层的死尸，足可飘橹的血水，开始埋怨三郎：“三郎哥，这是怎么回事，他们为什么要进攻古吉的部落”

　　三郎似乎意识到了事态的严重性，忙将完颜部发兵的经过说与排风，排风听完直跺脚，“哥哥呀，我虽被他们抓來，可并沒有”

　　排风一着急竟然理不出头绪，三郎道：“排风爀急，你且慢慢说來。”

　　排风这才将自己被掳及被掳后的经过说出來。

　　原來，排风被抓时确被石鲁派出接应的人看到，排风身着中原服饰，又武功精湛，他们很容易就能判断出是她。

　　因此他们确实曾向古吉要人，古吉再贪恋美色，大宋殿前都指挥使在他们这蛮夷小国有多大的分量他也不是不知道，焉敢再对排风非分之想，可完颜部明摆着沒把自己放在眼里，气势汹汹向自己要人，要以大宋的名义压自己，这口气他是无论如何也咽不下的，古吉本就卤莽，在气头上更是口不择言，大骂石鲁父子，说出“大宋天高皇帝远管不到他们”的话，却沒想到这几句话却成了战争的导火索，如同萨拉热窝事件，敌人正愁沒有发动战争的借口，你却给他们创造借口。这也最终导致了两个部落被完颜部吞并。

　　手中端着一把大刀，杀的血透征袍的宝镜公主走了过來，当她了解了事情的经过后也有些愕然，沒想到会是这样，可她身在契丹时对弱肉强食的场面见得多了，何况这只是被大辽奴役的女真族自己内部的争斗，她略微难过了一会，也就不再多想。

　　三郎则不同，他來自己现代，在他的理念了，鱼肉百姓为官不正者当死，可不管是什么民族，他们皆是有血有肉的百姓，在生命面前他们都是平等的，都有追求自己幸福的权利。

　　他望着满地的断肢死尸，欲哭无泪，可当他听到排风被掳时又何尝不是极力主战者，石鲁及他的部落只是为了帮自己而已，以这个理由趁机消灭其他部落，再正当不过，他沒有任何理由斥责他们。

　　可在三郎的心里，他很清楚，自己被石显父子利用了，而且这个理由又是如此的冠冕堂皇，自己又是如此的尽心竭力。

　　他心中郁闷无比，头开始发晕，忽然身体一阵摇晃险些摔倒，排风二人吓坏了，宝镜上前一摸他的额头，烫的吓人，很显然他并不是因为受伤，而是生病了这对武功通玄的三郎來说可是极不常见的。

　　可是不常见并不意味着不会发生，纵然你武功再高，也是吃五谷杂粮，食人间烟火，有男女之情，既然你不是神仙，就会生病，三郎也不例外。连日的奔波，为宝镜担心，为排风牵肠挂肚，雨中作战，水土不服，有些被人利用的愤懑，这些因素综合在一起，终于导致了三郎的这场病。有一点他很欣慰，毕竟在自己生病前他救回了自己的两个女人，他可以安心养病。

　　他的病來的很突然，连日发着高烧，女真人的医疗条件很落后，只能用一些土著偏方來为他治疗，三日后三郎的病情有些减轻，高烧渐退，完颜部收服了耶懒部和苏滨部派了人在此驻守，大军开始返回。

　　沒什么战事，为了让三郎更好的养病，石鲁为他们三人准备了一辆马车，由排风宝镜二人照顾三郎返回驻地。而大队人马则率先前行了。上万的人马每日都要消耗无数的粮食，牛羊马匹，不能象马车那样行军，须尽快返回大本营。

　　不发烧的时候三郎觉得很惬意，有两个如花美人在自己生病时如此无微不至的照顾自己未尝不是自己的福分，因此他内心的纠结逐渐被打开，病的已不似初始时那么严重，有了好转的迹象。

　　马队五六日能返回驻地，他们则最少需要十几日，行至第七日上忽然完颜雪來了，这个满身是血手端大枪的姑娘将几人吓了一跳。

　　三郎意识到定是出了什么以外，挣扎着坐起打开了车帷道：“雪儿姑娘，发声什么事了”

　　完颜雪未说话眼泪先掉了下來。哭着向他们说了事情经过。

　　原來在这短短六七日的时间里，完颜部发生了令人难以想象的几件大事。

　　石鲁在胜利班师回家途中，经过了一个叫仆燕的地方，仆燕汉语的意思是恶疮，本來队伍由于长期行军已疲惫不堪准备在此休息，但闻听此地名后，石鲁心情大坏，连忙要求队伍继续行军，离开这个不祥之地，但他沒想到随之而來有更大的恶运正等待着他。

　　当队伍行进到一个叫姑里甸的地方时，石鲁无任何征兆竟突然病倒了，由于沒有任何的准备，所以部队只能留宿于当地的村庄中。

　　祸不单行的是，半夜居然有强盗來偷袭，很奇怪，在当时还是原始社会的女真部落中怎会有强盗这个特殊群体出现，估计可能是其他部落的流民，为了摆脱强盗们的骚扰，部队只能继续前进。

　　当大部队走到一个叫逼剌纪的村庄时，石鲁先生病情突然加重，再也坚持不住了，撒手而去了，部落的其他成员扛着他的灵枢继续向前进发。

　　在带着石鲁的遗体回家过程中，又遇到了强盗，强盗们不知为何对石鲁的尸体产生了兴趣，和完颜部人发生武力冲突，居然再度偷袭军心涣散的完颜部，抢走了石鲁的尸体。

　　首领的突然死亡，乌古迪兄妹悲痛欲绝，他们无论如何也不会想到强盗们居然会对石鲁的尸体感兴趣，才导致他们偷袭得手，强盗们遁入山林，军队人心涣散，乌古迪无奈让妹妹來向三郎求助，请他帮忙抢回尸体。

　　不过怎么说，人家完颜部屡次三番帮自己，如今不管出于什么目的也好为了救徘风石鲁死在了路上，自己都应该帮忙抢回尸体。

　　于是几人弃了马车，三郎带病骑马赶路前來和乌古迪的部队汇合，商量着如何抢回石鲁的尸体。

　　经过派人打探，乌古迪得知强盗就驻守在十里外的一座山寨中，这座山寨山险林密，守卫森严，大部队极难展开进攻。

　　经过商量，决定由擅长轻功的三郎排风完颜雪带小队人马偷袭山寨抢回石鲁的尸体，乌古迪与宝镜公主带人随后接应。

　　制定好了计划，三郎与排风完颜雪带了数十名擅长攀延的勇士趁着夜色向山寨靠近。

　　倚仗着神功护体，三郎强打精神率领几十人在朦胧的月色掩护中接近了山寨，三郎先进入寨墙解决了守卫，顺下了绳索，勇士们顺着绳索进入了山寨，抓住个舌头一问就知道了石鲁的尸体停放处。

　　三郎示意众人隐藏在黑暗处，自己飞身接近了灵堂，只见石鲁的尸体被停在一处高台上，里面一帮人正在石鲁的尸体前焚香祷告，口中念念有词。

　　三郎侧耳倾听他们的祷告及谈话，终于明白了他们为何要抢石鲁的尸体。原來这个山寨属于被人打败后流窜到此的女真兀勒部落。他们占据此山后强抢豪夺，开山僻壤，已聚集了四五千人之众。

　　日前有个和尚路过此地，向他们泄露的了“天机”，说是若想成为女真之王，必须得到石鲁的帮助，或者得到他的尸体，因为他是萨满的化身，可以给部落带來无穷的智慧和力量。

　　萨满教是女真人信奉的宗教，它的出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。它曾经长期盛行于我国北方各民族。

　　萨满教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。与其他任何的万物有灵论或者泛灵论不同，成为萨满要求专业的知识和能力。

　　萨满被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。

　　而石鲁帮助女真人学会了建造房屋，耕田冶铁的技术，被认为是萨满的化身，天生具有某种能力。通过他的灵魂可以与神交流。因此兀勒部落才不惜与完颜部为敌，将他的尸体抢了來，进行跳神仪式，利用石鲁的灵魂來请神，为兀勒部乞福，希望自己的部落能成为草原的王者。

　　此时灵堂中间一穿艳丽服装，长发飞舞的男子已经开始口中念念有词，敲敲打打跳起舞來。