事物总是先继承而后发展，好比地球生物的进化史，一步步演变至今日这般模样，但与进化所不同的是风气的继承，其并非是好的风气会永远好，而坏的则永远坏下去。譬如殷商的始祖契，“兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓”，其后人成汤继承了祖宗的德风，最终推翻夏桀，开朝立代。可到得帝辛当政时，也即是我们熟知的纣王，却亲手把江山葬送。

　　可见风气这东西最经不住时日磨，哪怕是贤门尚族，保不准出几个败德子孙来，倘一直由一家一姓来把持事宜，总有一代要坏事儿。还先不说这大，就拿家风来讲，前人为了维系良好家风，大都采取家训的方法，《朱子家训》就是名篇之一。现代人则少有什么家训，多半靠一代代的身传，颇具地俗气，往往是好的坏的杂夹在一块儿，譬如做人不独要公正讲理，亦可重男轻女，之诸类有意无意的传授。

　　所以把家风具体到用家训来表达，实在是个顶聪明的做法，而写上去的条条，须得经过深思熟虑，否则不能称作规矩。这跟立宪修章是一个道理，有了宪章的约束，执政者一但出了天大舛错，便可把他踢下台去。如此，即便是不肖子孙，亦可用家训来制伏他，其稍有不是，族人们就可予以一定的惩罚了。

　　换作一个组织也必要定下规矩，初创的团队兴许风气融谐，只等后来了个小人，就喊完蛋。他不特传播坏风气，且小人亲近的对象自然同是小人，倘他坐上了管理层的位置，要招收新人时，他就要专挑合他脾性的，把那些真正优秀，却是他以为的坏的晾在一边，则最终“千里之堤，溃于蚁泬”。

　　当然，无论家国团体，于一开始，若营造不出良好风气来，也就没了后来的事儿。风气是字，规矩是书，把字记录在书上，然后可以传后世，后人从中批判继承，弘扬发展，才能使风气愈来愈好，而非时好时坏。但这也仅是理想化的状态，由于第一代的难意料，现实中仍存在许多风气不佳之处，这时又该如何是好？

　　还不脱一个“变”字。变法塑本，也即是勇于同坏的风气抗争，看到了不好，就别轻易放过，做人不能只想着怎样推甩责任，以为在这代人就算了，靠下一代自己处理罢，这实在是种自私的表现。前人没来得及完善的规矩，要我们施行补益，把风气扭正回来，使后辈继承我们的好的风气。

　　修德向善，永远在人心上，高风正气树起来了，小人自会躲得远远的，倘将错就错，最后只能错上加错。不能回避啊，哪怕歪风阵阵，直要把你吹飞，但祖宗们的，父辈们的优良风气，始终要靠我们传扬。把中途产生的坏东西剔出去，狠狠踩碎，不留一点情面，因为规矩就是规矩，公道还能被恶错拿捏不成？ 写意周流