我们在付出劳动，无论是脑力或是体力后，都渴求一份犒赏，该犒赏不特指钱，还可为美食、电影、购物等。殊途同归，这么做到底是为了使心理上趋至平和，以便更好投入继而的工作。只是每人犒赏的底线都不尽一，其产自心性的不同。

　　青少年的犒赏底线很低，譬如你叫他学上一小时，他就要玩耍至两小时或更多来犒赏自己，以平其心气，盖因所学非他所兴，不投其好。学校里的教育多是填鸭式的，被动化的，容易产生一谈学习就要死不活，一谈玩乐就“暴饮暴食”的光景，相较学习的枯燥，新鲜事物可就大有意思了。这自然不能怪教育，亦不能怪青少年，前者是被迫，后者亦是被逼，大家只希冀互相谅解。

　　我的中学时代何尝不如此，秉持贪玩的天性，以至母亲常教训我说：“你玩儿的时间绝不能超过学的时间。”我当时未料到此话的威力，现在却后怕起来。开始听这话久了，我于观念上把学习看作一般等价物，唯用其来换取玩乐的时间罢了，娱乐犒赏反成了最终目的，倘少玩一会儿，我都要斤斤计较，直觉吃亏了。兴许这能带来别样的报复感——你逼我学可以，学完可是要用娱乐来“结账”的。若是你将这种底线带至大学，此时少有逼迫，你便以为上完一堂课，就经已收获颇丰，好不辛苦，余下时间便全用耍子去，到头还是自己吃亏。

　　成人的犒赏底线多半较高，很少逾矩，他们不以犒赏为目的，而是眼光向前，该升职的升职，该加薪的加薪。生活所带来的压力容不得你报复式地索取犒赏，即便要有，也只能推延至将来某刻。当然有正有反，犒赏底线低的成年人也不少，他们仍是停留在以犒赏为目的的阶段，此类人等，只可得一时之无忧，徒有一片虚浮，迨及风浪打来，总要饱尝过度犒赏的苦果。是以要学着怎样提高犒赏的底线，要说起来并不难。

　　做一件由衷喜爱的事，可算平衡犒赏的上顶的办法，现如今，不侫可就几本书而坐阅一天，却毫不觉无趣，疲敝之心亦少有生发，浸于自己所爱好之事，所得效力，似与犒赏同，其可乐也。倘你一时半会儿找不着什么志趣，便仅眼前事来做好，并想想今后，无度地犒赏自己，是否能令你衣食无忧？绝不要将西红柿炒鸡蛋，当成鸡蛋炒西红柿喽。压抑犒赏的心理虽苦，倒也不难苦中作乐，时常发发白日梦也能聊以慰藉。

　　道家的无为而治极妙，按他的逻辑“以其不争，故天下莫能与之争。”那么不以犒赏为目的，恰恰能达到犒赏的目的。关键在于放长线才能钓大鱼，眼下虽看着他人自在犒赏，偏则我要劳力，好似划算不来，可到得日后，旁人看着你肆意自我犒赏时，够其歆羡的。所以万千别认为自己吃了个大亏，像甚“高考完就解放啦。”“工作后就稳定啦。”的屁话可别轻信，永远将犒赏放于最后，把工作放在首先。 写意周流