但是，往哪儿走呢？商鞅还想回商於，凭借那十五城以图东山再起，他仍然相信自己的能力比公子虔那些人高得多，足以击败他们。

　　赵良却不同意：“今非昔比，是您自己为他们奠定了基础，使秦的综合国力得到巨大提高，他们不必操心费力，只要继续执行您定的法度，就能轻易地打败您。而且按照您的规定，既限制了我们筹集武器，又使当地民众绝对服从中央，不会帮助您同国君作战，咱们要人没人、要武器没武器，拿什么打胜仗？一旦大军包围，就只有被人家瓮中捉鳖，还是逃到外国去比较保险。”

　　商鞅没吱声，心中未免后悔，当初为秦国可说是不遗余力，以至把自己今天的退路全都堵死，赵良说得对：真是作茧自缚啊！

　　要去政治避难，目前只离魏国最近，一行人便昼伏夜行赶奔大梁，且喜在秦国境内还没遇到什么麻烦，不料进入相对宽松的魏国，半路上就被查明身份，而且等待接见的，是龙贾大将军，一打照面便是一声怒吼：“卫鞅，你要往哪里走？”

　　商鞅尴尬地笑笑：“与故旧们相别太久，挺想念的，就回家来看看。”

　　“呸！”龙贾恨不得把口水全都啐到他脸上：“你本卫国弃儿，靠魏国的抚养才长大成人，不料狼子野心竟叛逃入秦，诡诈成性，又骗夺我河西，强割我河东，如此背恩忘义，猪狗不如的东西，既被秦逐，还有脸再见我魏人？”

　　龙贾破口大骂，尽揭商鞅有负于魏的丑底，当秦国的官儿可以用各为其主来解释，要到魏国来避难，商鞅便理屈辞穷了，只能听着。

　　公子卬被俘后，只有两条路：一是投降，一是被割去双耳任人献俘于秦阙，受尽凌辱。在商鞅的苦劝下，权衡利害，他选择了投降，尽管商鞅给他的待遇还不错，但终因自己受骗误国，愧疚忧郁以致吐血而死，死前留下遗嘱：以白木为棺殓，上书“罪人卬”，送回魏国以向魏人请罪。魏国哀其愚直，怜而谅之，素衣迎其柩，对商鞅则恨之入骨，睡前都祷告：天哪！快降祸于鞅吧！

　　商鞅也知道自己对魏的行为已伤透了魏国人的心，就算魏王肯收留，魏国的百姓也会把自己撕成碎片，生吞活剥！不由又是一声长叹：“天不绝人人自绝，是我自己把条条大路都封死了！”

　　还是自酿的苦酒自己喝吧！

　　魏国不留，到哪儿去呢？韩受的凌辱不次于魏，而且力弱，也庇护不了自己，最有希望的是楚国，但随行的勇士们听了龙贾的控诉唾骂，商鞅又都默认，便认为他是个品质恶劣的小人，不值得为他卖命，一哄而散，身边只剩下赵良。

　　正凄楚间，龙贾又令军队把他俩包围：“奉秦王令，送你回秦！”

　　原来新秦王已通知各国，商鞅所至之处，立即遣返，否则就是与秦为敌！魏国既不愿与秦结仇，更何况他本就是魏国的仇敌？

　　赵良无奈，只得悄悄告诉商鞅：“且随他去，伺机再逃。”

　　不料龙贾很机警，虽没捆绑，监视得却很严密，根本不允许他们自由活动，数日之间便来到边界，龙贾冷冷地说：“我们不杀你，走进去面对秦人吧！”

　　司马错已率五千铁骑等待多时，一挥手便把商鞅二人团团围住。

　　商鞅终究是商鞅，站在司马错的马前，既不惊慌，也不摇尾乞怜，仍然保持着“一人之下”的左庶长的气度：“司马将军，本爵令你保卫宫廷，为何擅离职守？”

　　需要翻译一下，意思是：司马错，我让你封锁宫门发动政变，为什么却跟他们合伙来捉拿我？但旁边有赵良，到这时他也不愿明说。

　　司马错更不想在人前公开他俩之间的秘密，而且也难以向他解释背叛的原因，便打起官腔：“嗣君已宣布您是叛臣，做为军人，我只能服从最高指示。”

　　商鞅冷冷一笑：“司马错，你真相信我是叛臣？”因为司马错曾向他宣誓效忠。

　　司马错回答也很巧妙：“遵照您的教导，我们必须相信君主。”

　　这是“商君之法”中的主导原则，正是按照这一原则，他才能在秦孝公的支持下所向披靡地推行新法，现在“君主”换了，“原则”犹在，司马错对自己背叛得理直气壮！商鞅不得不咽下这最后一杯自酿的苦酒，转脸告诉赵良：“我彻底完了！”

　　赵良的神态很平静：“这本在预料之中，现在有两个选择由您选，或是让我与您同归于尽，或是让我保护幼子远走天涯。”

　　商鞅笑笑：“总算交了一个真朋友，死无憾矣！我一生行事太绝，已不允许再存活世上，但绝对能留名千古，也知足了，小孩子就拜托给你了。”说着，便拔剑自刎。

　　但新君的命令是必须活捉，所以司马错急忙指挥士兵们去抢救商鞅，忙乱中顾不上赵良，被他刺倒两个人抢了匹马飞驰而去，再想追已不见踪影，反正他也不是主要目标，逃便逃吧。

　　终于活捉到商鞅！公子虔、甘龙、杜挚等因“除叛”有功，不但官复原职，还要加级进爵，最多的可升十级，秦国为此得付出相当于斩敌首数万的代价，可见商鞅人头的价格之昂。

　　怎样砍下这颗“高贵”的头？是庆功宴上的主要议题。

　　仇恨的怒火，在很多人的胸中噼啪燃烧，而更多的“反戈一击者”为了向新贵们献媚，都认为“大辟”虽为“五刑之首”却不足以大快人心，纷纷提出“先劓”“先刖”“砍手砍脚”“割肉”“剜心”等等五花八门的酷刑，虽“凌迟”犹望尘莫及……

　　公子虔笑眯眯地听着，他现在已不因羞于见人而戴面罩，终于敢在公开场合出头露面了，被割掉鼻子，不再是受刑的耻辱，反成为“反鞅英雄”的光荣标志。不过脸上那个大疤，终究给他留下说话齉声嗡气的后遗症，让人们听了很不舒服，而且极不美观，有损于形象。如果是现代人问题不大，花几十万美元去整容，重塑个英式、德式、或斯拉夫式的高鼻头，也许更能引美人注目，倒是因祸得福了，可惜在战国时代条件落后，就只得遗憾终身了，悲夫哉！所以他，也包括太子驷等人都因此恨极了商鞅，但在研讨如何处置商鞅时，他却只是听。

　　争论得面红耳赤后，杜挚口干舌燥，回到自己位子上喝杯酒润润喉咙，见公子虔在笑，便凑过去：“太师，您有何高见？”

　　公子虔如今已接替公孙贾晋升太师，小圆脸上更加泛出红光：“老夫么，有个不成熟的设想，还是等大家都说完再献丑吧。”

　　杜挚哼了一声：“他们那些馊主意，怎能跟您比！”于是便拍掌大喊：“注意！请各位静一静，听太师发表重要讲话！”

　　百官听说太师要说话，便都马上闭住嘴巴，大殿中立刻燕雀无声。公子虔笑着瞅了杜挚一眼，杜挚可以因此连升三级：“好，老夫就献拙了，其实诸位提出的，都是旷古未闻的高招，绝无仅有，使老夫大开眼界，长了见识，老夫钦佩之至。不过，愚以为，让商鞅痛痛快快地一下便死，太便宜他了，应该延长受刑时间，让他慢慢地、慢慢地死，才能得到体会，我们在这十多年的煎熬中，承受了多少苦难的折磨！他不是喜欢变法吗？我就效尤他，也兴一个新‘刑法’——五牛分尸！”

　　五牛分尸，就是在受刑者的头颈和四肢上各栓一个绳套，由五条牛朝五个方向拉，通过驾驭，牛走得很慢，因逐步加力，所以行刑的时间长，犯人会在长时间的痛苦中死去，的确是一种非常残酷的“新刑”。

　　但更残忍的，是他们把商鞅关在囚笼里，放在大殿旁边听他们吵闹喧哗，包括自己昔日的同僚们提出的一个比一个恶毒的建议，先从精神上备受各种酷刑的一番折磨！

　　公子虔的“新法”得到一致赞同，连新君惠文王都不禁鼓掌叫好——比他父亲晋了一级，自封为王。其实各国君纷纷称王，谁也没通过报批，还是商鞅说得对：时代变了，人的观念和规章制度也就得变……

　　可是现在他却蹲在牢笼里受难，既不能站也不能坐，他知道自己所受的痛苦，将难以忍受，想绝食，但刑期就定在明天，想嚼舌自尽，嘴中又被卡上马勒子，只能半张着。他只能在痛苦中等待，而“等待”的折磨更痛苦！

　　第二天一早，商鞅被放在高台上，先观看他的“三族”受刑，按他制定的“连坐法”：一人犯重罪，他的父族、母族、妻族中的男女老少，包括仆婢都要随同处死，不少人便是因为触犯了各条“商君之法”而连带家族杀绝，现在，这个厄运也降临到他家。

　　他的父母兄弟，妻妾子女，姑姥姨舅，丈母娘小妗子……一共三百多口，背插“斩”字，一排一排地跪在刑场上，有的白发苍苍，有的还是吃奶的孩子，在凄惨的哀号中，被一排一排地砍下人头，对太小的孩子甚至不屑挥刀，只用刀尖一戳，鲜血汩汩成溪，又见渭水尽赤！

　　他们并没参与“变法”，更未曾“叛变”，仅仅因为是商鞅的亲属，因为他犯罪而血染黄土，但他家并不是头一起，“连坐法”早已施行，仅他在台上监斩，何止造成千百万冤魂？现在望着一颗颗自己亲人的头颅在地上乱滚，他还能为“商君之法”得以如此彻底地执行而感到自豪吗?

　　但斩他的“三族”还不算“连坐法”史上最光辉的一页，伟大的政治家们继往开来，以后又创下“灭九族”的辉煌。谁说“中国人”保守不会创新？明成祖朱棣对方孝孺竟“灭十族”，连老师、学生都株连进去，将“连坐法”发挥到登峰造极才算历史之最。

　　终于轮到商鞅了！

　　被按倒在地上，栓牢绳套后，公子虔缓缓走到他面前：“左庶长商君，你爱‘变法’我们也就行新法，这五牛分尸的滋味，你可是有幸第一个先尝啦！哈哈哈哈哈！”一阵得意的狂笑后，亲自发令……

　　在刽子手的牵引下，先是拉四肢的牛朝四个方向慢慢走，绳子越绷越紧，商鞅忍不住惨叫，然后拉着头部的牛也跨开小步，五条绳子绷得很紧，商鞅也叫得更惨，观众们也就更加兴奋。笑声、喊声乱成一片……当商鞅终于被拉成六部分，停止了惨叫，竟迎来了千万人雷鸣般的欢呼，有谁知道，他们是为商鞅的死而高兴，还是因为目睹这富有刺激性的新式酷刑而手舞足蹈？ 战国风云之侠义篇