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这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲近。在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细说。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复复啊。临走顾不上礼数小节，更来不及把话说完。
我的心仍然沉湎在分手的时刻，神女啊，你走得太匆忙了！我是多么的痛苦忧伤，身体摇晃着失去依靠，只觉得天昏地又暗，不知道自己处在什么地方。我这种失落的独自情怀，说给谁可以理解呢？伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。
这个故事让人尽享宋玉的帅气。
而潘安也是一个让人不得不提的帅气之才。潘岳(公元247年—300年)，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)，潘岳是中国历史上最有名的美男子，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他“性轻躁，趋势利”，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，当然这也是有他的时代背景的。
潘安即西晋文学家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。岳字安仁，今河南中牟人，美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。岳在任上有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。骏被诛，岳除名。岳性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”岳为其首。赵王伦篡位，孙秀专政，遇害夷三族。
提到才华如果你没有权力又不帅气也没有财富，那你总得有点才华吧，多数的男人总愿意把自己想象成才华横溢的才子，出口成章、挥洒自如，外带红袖添香。而且才华有它奇异的功效，有了才华，你寒酸那也是甘于清贫;你没有权力，那也是在野名士;哪怕你很不帅，才子从来配佳人，你也不会亏到哪里去。
文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”（如《滕王阁序》）来形容潘安与陆机，是魏晋第一流的文学家。潘安诗歌名列钟嵘《二十四诗品》上品，潘安亦是西晋着名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首，作为西晋文学的代表，他的作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。《闲居赋》、《秋兴赋》、也很知名在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。在汉魏晋那个时代，赋写得好是文人最高的成就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美，富有感情，是那个时代顶峰。潘安、陆机是西晋作品流传下来最多的文学家，可见后世对他们的推崇。潘岳作品的最大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，潘岳的感情细腻，多愁善感这也融入到他的作品中，一般男性文学家的作品这样的风格不多。
岳峰将最后一个字落在了才华和帅气上，这才舒了一口气，自己不知不觉竟从秦淮八绝讲到了最令男人魂牵梦绕的八件事。
“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”，她们分别是柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸分别是南方地区会试的总考场江南贡院，另一畔则是南部教坊名妓聚集之地着名的有旧院、珠市。
明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象，其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女，她们教其琴棋书画，诗词歌舞，待其长成后便成为青楼中的招牌，秦淮八艳便是如此出身。
虽说讲的是明末的故事可这也更能让几个秀才体会一把自己的学识，不知道的东西往往才能引起作为人最大的兴趣。男人追求的很多，无外乎宝马、权力、艳遇、战争、帅气、才华、性能力、飞檐走壁等等。
在男性还很幼小的时候，社会便以一种很单调的方式，向他们灌输一种英雄梦，那就是每个男人都要争取成为一个“富贵好情人”，这才是使男人的生活具有意义的惟一目标，目标确定的很早，但途径嘛，我不说你也知道，社会可就懒得告诉你了，而男性成年以后，小小地经历了一番在生存竞争中失败之后，当然对于如何成功也懒得多了解，因有一条更快更便利的途径通向英雄梦，那就是幻想，除了那些天赋与机会都正确的人，谁会去真正关心成功呢？大众文化是如此草率，而大众当然不可能对此较真儿，于是，人们便通过意淫来取胜。
小说其实也是一种最基本的意淫，正如前面所讲述的故事。他们中才有了以下的八个梦想。
宝马“五花马，千金裘”这好像不是男人某一个时代的理想，和从前在马上驰骋纵横的感觉相比，如今驾着宝马香车在万丈红尘里风驰电掣也许会更过瘾。男人喜欢马，喜欢车，归根到底无非是喜欢驾御一切的能力，喜欢天地间的一股英雄气概。就冲着这点，宝马也永远是男人的心头好。别忘了，不管历史翻过去多少页，赤兔乌骓也一如既往地像他们的主人那样地闻名。
权力阿Q说，我要谁就是谁。倘若没有强权压制，那个谁谁谁又怎么会来呢。权力被很多人比喻成了男人的阳具，权力的大小，直接反映了能力的强弱。所以对于碌碌众生，贩夫走卒们，“朝为田舍郎，暮蹬天子堂”成为了一种梦想。那种荣登显贵，呼风唤雨的感觉，无疑让平淡的生活，更显波澜壮阔。 明洋天下