陈教授忍受不了

　　“你们这几个学生太不像话了这么吸引人的课，除了这里，整个学院都找不到你们居然鸟都不鸟一下根本不把我这个老师放在眼里，有木有被学生无视的教授伤不起啊你们说，有木有有木有”

　　咆哮体一发威，整个教室立时静寂无声。秦语菲和唐瑶也乖乖地坐好，不发一声。

　　陈教授怒气冲冲地指着坐在几个女生中间的李逍尘，喝道：“你，站起来”

　　李逍尘心叫一声“完了”，在众人的瞩目下，心惊肉跳地站了起来。

　　陈教授见他那么认怂，感觉自己又找回了人民教师的尊严。

　　“傻站在那里做什么上讲台来”陈教授的嗓音一吼出，立刻震得教室两侧的窗子瑟瑟发抖。

　　秦语菲唐瑶朱灵莎和江芹芹四人个个闷起头，默不作声。

　　一些对李逍尘上回“夺走”秦语菲初吻一事嫉妒到现在的同学，幸灾乐祸地瞧着好戏开锣。

　　另一些支持李逍尘的，则在心中默祷，期望万能的主能救他一命。

　　李逍尘不敢违拗陈教授的的命令，硬着头皮走向讲台。

　　陈教授怒容满面地说道：“我讲的课，你不爱听是吗在下面学什么呢，学得那么认真”

　　“没有没有，绝对没有”李逍尘使劲摇着头。脑子飞快运作起来，寻找着解决办法。

　　忽然灵光一闪，他又补充说：“教授讲的课，自然是极好的。浑厚而富有磁性的嗓音配上幽默诙谐的用词，不敢说是天下第一，但也无人能及。授课的内容生动活泼。讲的课深入浅出，妙语连珠，在一片欢笑声中，又时常绽出些发人深省的话”

　　“得得得，少跟我拍马屁”没有人不喜欢听好话。陈教授虽然板着脸，但心里已稍微舒坦了些。

　　好在李逍尘察言观色，瞧出个中奥妙，并没有被吓退。

　　他腆着脸继续说：“方才我们几个奴才丫鬟私底下讨论着教授所讲的佛学真谛。若能经由教授指点一二，想必是极好的。但如今私下想来，教授还在兢兢业业授课，我们几个下人怎能僭越，随便议论神圣的佛学班门弄斧之余，不免玷污了教授的课堂。但教授如能施仁政勤爱民并做到宽以待人这四个字，倒也不负恩泽。”

　　陈教授心中一哂：小样儿，我刚才用了咆哮体。你现在跟我玩起甄嬛体来了

　　他双眉皱起，喝道：“说人话”

　　李逍尘面色一垮，低声下气地求饶：“教授放我一马吧。我下次再也不敢了。”

　　陈教授也不想过多lang费讲课的时间。又看他认错态度好，就有心原谅他这一回。

　　可为了不落教授的面子，他出了道题：“你自以为很懂了，所以就不听我的课，是吧那好，你给我解释一下黑板上这几句话的意思。”

　　那黑板上写的第一句是：人争一口气，佛受一柱香。

　　李逍尘看了哈哈大笑：“人争一口气是什么意思，我就不多解释了。地球人都知道。我要说的是，后半句。这绝对是世俗人的看法。大家把佛陀当做神明来看待，才会有这种说法。”

　　“哦你继续说下去。”陈教授听出他话里似乎别有含义。

　　李逍尘说道：“佛教是佛陀对众生至善圆满的教育。它是教育，不是迷信。佛陀从没有说他是神。你看看释迦牟尼佛在世的时候，和孔子一样，每天讲经教学。他没有搞什么神神叨叨的活动。这一点我们必须明确。”

　　“实际上，佛陀是老师。我们跟佛陀学，就是他的学生。供奉在寺庙里的佛像，是学生为了纪念老师而建造的。佛陀是三界导师，是先觉圣者，怎么会去争那一炷香这种说法无疑是把佛陀当成一般的神仙。”

　　“大家要知道，菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无念，以众生之念为念。诸佛菩萨念念为众生着想，绝对没有自私自利。你自己心里有自私自利，所以看别人也是自私自利。”

　　这些话说得陈教授频频点头。他心里不住赞叹：这学生的见解倒是很透彻，难得，实在难得。

　　坐在台下的秦语菲也同样颔首赞同。

　　唐瑶看到李逍尘把教授说得面有喜色，先前心里的那块悬起的大石头，也慢慢放下。

　　而小莎和江芹芹，则第一次听到这种说法，不禁聚精会神地听李逍尘发表言论。

　　那黑板上的第二句是：道家讲现世报。佛家讲来世报。

　　李逍尘看了之后，又哂笑道：“这也是谬论。说这话的人，根本不了解佛法。没错，佛家讲三世因果。但这话怎么看着让人觉得，佛家只讲来世”

　　“因就好比种子，果自然是果实。把种子种在地里，还要施肥浇水，精心照料，才能开花结果。在果报到来之前，还有花报。这就是人们说的现世报”

　　“谁说佛家不讲现世报了了凡四训看过了没里面指点袁了凡的云谷禅师，就是佛家的弟子。他教了凡先生改变命运。现世就能得到善报。这难道不是现世报现世有花报。来世有果报。所以这第二句也是错的。”

　　接下去的第三句是：修行是逆天而为。

　　看了之后，李逍尘更加摇头：“说这话的，一定是仙侠小说看多了的人。谁说老天爷不准凡夫修行成仙或念佛往生了这哪里是逆天天地不仁，以万物为刍狗天道无亲，常与善人这些话都说明了天道只是自然规律，并没有意识。”

　　“什么是天，什么是道天是自然，道为规律。天道就是自然规律。在说明之前，我们先要了解一些东西。”

　　“人的真如本性与佛陀无二。但因妄想分别执着而不能证得。打个比方，我们的自性就是牟尼宝珠。各种深厚的习气就是灰尘。现在的我们，有如蒙尘珍珠。修行就是把这些灰尘擦去，恢复宝珠原本的光泽。”

　　“你们家的老天爷不让你修行了他是嫉妒你还是怕你超过他真是笑话。”

　　“或许有人会把逆天解读为：违背自然。因为修行人是为了了却生死，超脱六道。所以有人认为这是违背了自然规律。”

　　“那好，我先问一句，诸位知道生死和六道轮回是从哪儿来的吗仙人又是怎么一回事，真的能长生不老，永远活下去吗”

　　在与姜蜜儿相处的那些日子里，李逍尘曾看过姜蜜儿給的种种书籍。对这方面已经十分明了。

　　当下，他把一番道理讲给在场的老师和学生们。

　　首先，神仙或者仙人，也就是天人，在临命终时，五衰相会显现：

　　一者，衣服垢腻，天人所穿的衣服，华丽清洁，一尘不染，不用洗濯。在福报享尽寿命终时，有了尘垢；

　　二者，花冠枯萎，天人所戴宝冠花饰，非常庄严好看，在福报享尽寿命终时，自然枯萎；

　　三者，腋下汗流，天人的身体微妙香洁，从不出汗，在福报享尽寿命终时，两腋有汗水流出；

　　四者，身体秽臭，天人往昔认真修行，严持戒律，故身上有戒香生出，芬芳扑鼻。在福报享尽寿命终时，身体放出死尸的味道；

　　五者，不乐本座，天人常在定中，如如不动。但在察觉到身上已有四种衰败相出现之后，自知死期将至，心中慌乱，妄念纷飞，不能住于定中，坐立不安，最终死去。

　　天人死后，也要饱受六道轮回之苦。

　　天道，人道，阿修罗道，畜生道，恶鬼道，地狱道这六道，其实是随众生业力而现的。

　　在释迦牟尼佛宣讲无量寿经的时候，阿难尊者曾经问过：如果西方极乐世界没有须弥山，那么四天王天和忉利天依何而住

　　佛陀反问阿难：夜摩天，兜率天乃至色界无色界，依何而住

　　阿难回答：由于众生不可思议的业力而存在。

　　由此可知，六道轮回并不是哪个神哪个仙创造的，而是众人自己的业力形成。一切都是因果。

　　众生生前造作了地狱道的业因，临终一念不清明的话，便会被业力牵引，堕入地狱道受苦。

　　在地藏菩萨本愿经中，地藏菩萨久远劫前的前世婆罗门女，具有极大孝心，为救堕入恶道的母亲，广修供养，诚心念诵觉华定自在王如来名号。

　　经一日一夜，一心不乱，得念佛三昧。突破空间次元，去到地狱旅游参观。

　　见到无毒鬼王，对答之间，婆罗门女问自己为什么能到地狱

　　无毒鬼王告诉她：若非威神，即需业力。非此二事，终不能到。

　　可见，能去地狱的有两种人。

　　一种是承大悲愿力，去地狱救度罪苦众生的菩萨；另一种则是去受罪的罪人。

　　由此可知，地狱道确确实实是由众生业力所变现的。而其他道亦复如是。

　　西方极乐世界是个特别的地方，由阿弥陀佛的大悲愿力所化，是诸上善人聚会之处。

　　它没有六道之因，自然就没有六道存在了。

　　因此，修仙并不像许多小说里描写的那样，是逆天之举。但凭修行及业力所致而已。