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　　一看在座众人都明了了他的弦外之音，蔡侯爷不由得心中大乐了。自古以来，朝堂之争，争的就是人才和资源，争的就是门阀和山头儿。汝南袁家四世三公，太原王家有“王半朝”之称，还有杨家和荀家，支撑天下世家大族的，不就是眼前这些阳光灿烂的热血青年吗？

　　十余年来，他蔡邕兢兢业业，踏踏实实，一门心思教书育人，为的不就是一朝天子一朝臣吗？如今，这个机会真的就来了！大司马刚刚击败关东联军，袁本初、曹孟德、袁公路三人落荒而逃，大司马和昭懿夫人的声望如日中天。此时此刻，正是扶立监国刘熙正位之时。

　　蔡侯爷宦海浮沉多年，做事儿自然是非常谨慎的，他特意把女儿文姬和女婿荀闳叫过来，三个人在静室之中整整密议了两个时辰。从静室之中走出来时，蔡侯爷的心中早已大定，这“议朝仪”一事儿，真的该提上日程了。“议朝仪”之后，便是“天子正位”和“大司马封王”两件儿大事儿了。三件大事儿，一环扣着一环，若是迤逦走来，怎么着也得花上数月。

　　于是乎，本朝的新兴世家蔡家和老牌世家荀家便联起手来，从“议朝仪”开始革故鼎新了。蔡侯爷身上的担子是最重的，他要利用自己在洛阳士林一言九鼎的地位，大造舆论，使得清流士子、朝野上下都跟上自己的步伐。文姬负责联络昭懿夫人，荀闳负责联络世家。

　　“岳丈大人此举，定能一举奠定大司马－哦，不久之后，就是温王了－在朝堂之上的地位。经此一战，陈留蔡家将超越太原王家，成为本朝一等一的世家大族。”荀闳微笑着恭维道。他性情淡泊，但是，他性情淡泊，并不代表颍川荀家性情淡泊，毕竟有数千族人在。

　　颍川荀家两边儿下注，荀彧在曹孟德一边儿，荀攸在大司马这一边儿，以前各为其主，还勉强还说得过去。可是，如今胜负已定，颍川荀家再不出来表明态度，朝廷就会有些想法了。大司马是个热血男儿，还好说一些，昭懿夫人严嫣的眼睛里，可是揉不得一点儿沙子的。

　　如今，岳丈大人登高一呼，颍川荀家立即跟上，再加上颍川陈家、弘农杨家，本朝的四大世家，就已得其三了。弘农杨家的杨修、颍川陈家的陈群，如今可都是当红炸子鸡，红得发紫了。颍川荀家带头儿劝进，这脚踩两只船的前愆，大概是能轻松抹去的，这就两全其美了。若是大司马和昭懿夫人追论岳丈大人和文姬的功劳，颍川荀家没准儿还能封上几个县侯。

　　文姬是极聪明的，一眼望去，就看穿了夫君的小心思。她微微一笑，又暗中加了一把劲儿。“父亲，这次劝进，仲茂可都是亲力亲为，费了许多心思的。日后论功行赏，可不要亏待了他吆。”“仲茂是我的女婿，一个女婿半个儿，我岂能不大加美言？”蔡侯爷笑着嗔道。

　　“再者说来，你负责和昭懿夫人联络，这些事儿，还用得着你老爹说吗？恐怕早就在昭懿夫人面前足尺加三，大夸特夸了吧。”蔡侯爷抬眼看了文姬一眼，脸上似笑非笑地说道。“爹••••••你又瞎说！”文姬的脸色突然红得像灿烂的晚霞一般，她口不应心地嗔道。

　　“好了！好了！就这样吧，此次劝进，我估摸有七八成儿的把握！”蔡侯爷笑道。

　　如今，这劝进一事，已经箭在弦上了，蔡侯爷不由得收摄心神，继续发言了。

　　“依老夫之见，这议朝仪，其实是三件大事儿。其一，议定朝仪，以示新朝确立，革故鼎新之意。其二，孝怀皇帝世子刘熙即皇帝位，正位君临天下。其三，大司马功勋卓著，非封王不能彰其功。这三件事儿，其实是一环扣着一环，环环相扣的，须得一样一样儿来！”

　　“诸君，方才老夫讲的都是先秦以前的朝仪，现在，我再来讲一讲本朝的朝仪。”

　　“本朝，最高级的官员为三公：即丞相(本朝称司徒)、太尉、御史大夫（本朝称司空)。皇帝对他们的礼敬仪节有“兴”，是以起立作为对他们进见的迎接礼，或对其叩拜的还礼。相比先秦时期君主向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，无需向臣下俯身作揖或叩首，无伤皇帝至尊身份，因而，作为礼仪制度继续保留。这，便是举止之礼中的站立之礼。”

　　“例如，本朝元旦朝贺之仪，其制为: 三公上殿后，面向皇帝座位，赞礼之太常就高声唱喝:‘皇帝为君兴’，即皇帝起立对三公的礼贺表示敬谢之意。三公于是跪伏，然后皇帝坐下。皇帝册、授王、公爵、职时，王、公拜谢，皇帝也以起立作答礼。”

　　“汉制，丞相进见时，皇帝为其起立以示敬。皇帝在车上时，若路遇丞相求见，要下车以示礼敬。君臣处理政务之时，皇帝与三公等在朝堂之中共坐商议。这便是‘三公坐论之礼’。召见个别大臣时也是如此。文帝召贾谊在宣室(未央殿前)谈论，文帝听得着迷，不知不觉以膝行挪动，靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么特别的反映,这便是君臣‘坐而论道’。”

　　“宰相早朝上殿，命坐。有军国大事则议之，常从容赐茶而退。这些，都是举止之礼。”

　　说到这里，蔡侯爷略微停了停，伸出手去，满饮了一大碗姜汤，这才徐徐徐徐讲下去了。

　　“本朝的皇帝礼敬大臣保留上古遗风最多的，是尊师敬老之礼。张禹，曾是成帝的授业师.后任宰相。致仕家居后，成帝不时派人慰问。张禹病时，成帝前来看望,曾经‘亲拜禹床下’。这一时期皇帝敬老的礼仪，主要就是三老五更之礼，所谓三老，是乡官之名。”

　　“战国时闾里及县，均有三老，本朝初年，乡、县也有三老，由年在五十岁以上者担任；所谓五更，乃年老致仕而有经验之乡间耆老。‘三老五更’为本朝乡闾政治的代表人物，天子礼遇‘三老五更’，显示的是皇帝尊重乡闾政治，维护宗法制度。这也是先秦遗风。”

　　“依照古礼，皇帝向三老五更示敬时，不仅要跪拜，还亲自割牲、执酱、执爵。”

　　“举行此礼，皇帝要先到太学之辟雍礼殿等候，其御座设在东边之席，留西边上席之位以待三老五更。将三老、五更以安车接至后，皇帝于门屏亲迎、行礼。至台阶，皇帝以揖礼相让请他们登阶。殿中，三老被安排在最尊的西席，东面。五更在次尊之北席，南面。”

　　“皇帝在东席，西面，面向三老更行跪拜礼，以及以三老为师、聆听其讲授且亲自割牲、执酱、执爵侍奉三老。班固《白虎通义》解释说，此是‘父事三老，兄事五更’，即以对父兄尊长之礼敬待他们。三老五更南面凭几而坐，以师道自居，皇帝反而西面‘跪设酱豆，亲自袒割，三老食讫，皇帝又亲跪授爵以侑’，随后‘皇帝北面立而访道。再拜受之’。”

　　“再看称谓之礼，其规制为‘君前臣名。其一，臣下在皇帝面前自称，必须用其名。其二，在皇帝面前提到其他大臣，也须称其名。具有‘卑’身份的臣子在有‘尊’身份的皇帝之前，必须谦称其名以示尊敬。这，便是‘尊卑之礼’。除此之外，尚有‘赞拜不名’，‘诏书不名’等种种礼遇。大司马封王之后，这才礼遇，照例是都会有的。”蔡侯爷朗声说道。

　　“所谓‘赞拜不名’者，朝仪叩拜，赞礼官在皇帝面前不唱其名。所谓‘入朝不趋’者，入朝上殿时，不像一般朝臣那样以快步趋行表示对皇帝的礼敬，可漫步而行。所谓‘剑履上殿’者，一般官员要遵从上殿时去佩剑、脱履的尊君礼制，而有此特权者是着履、带剑上殿。”

　　说到这里，本朝的朝仪也讲得差不多了，蔡侯爷低下头去，再饮了一大碗茶，这才徐徐讲出了他心中的主张。“诸君，我们议朝仪，究竟议的是什么？依老夫之见，主要是两点，其一，谓之正名。古人云：名不正则言不顺，言不顺则事不成。此时此刻，正是孝怀皇帝世子刘熙正名之时！其二，谓之尊尊。何谓尊尊？便是天子礼敬‘三老五更’，礼敬功高彪炳勋臣也！大司马功高盖世，世间若无大司马，不知道天下会有几人称王，几人称帝！”

　　讲到这里，蔡侯爷终于直抒胸臆了。“诸君，这便是我蔡邕起草的劝进书。聚天下人之意，上疏朝廷，恳请孝怀皇帝世子刘熙登基为帝，恳请大司马封温王。小女文姬，颍川荀家、颍川陈家、弘农杨家都已经具名其上。诸君之中，同意此疏的，可以依次列名其上上奏朝廷！”

　　“我来！”，“我来！”，“我也来！”。蔡邕的话音方落儿，文武百官就已经一拥而上了！ 汉逆之吕布新传