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凡被下蛊者，其身上蛊毒必与施蛊者有着密切联系，此为秘蛊传音。
闻雅音夜里做梦好几次梦到那个女歌手的奶奶，直到现在提起来身体还发抖。
这是她对施蛊者惧怕到一定程度的本能反应，体内的蛊毒与其产生共鸣才有的现象。
此时，江臣已经能确定，她就是中了蛊。
看着江臣严肃的表情，闻雅音脸色一白，反应过来道：
“你的意思是说，是飘雪的奶奶对我下了蛊毒？”
柳飘雪，闻雅音春城演唱会的帮唱嘉宾，带闻雅音去她家玩的那个女歌手。
“从春城回家之后，你感觉身体有什么不对劲么？”
没有回答闻雅音的问题，江臣继续问道。
“刚回到家后也没什么不舒服的，不过一个月之后我反复好几次梦到飘雪的奶奶。
然后就生了一场大病，精神很恍惚，当时以为是累倒了，因为春城是我当时全国演唱会的终点站。
有一段时间我经常会出现幻听和看到一些幻影，整个人也变得很消极暴躁，口腥恶心。”
闻雅音皱眉道。
“幻听，幻视，消极暴躁……”
江臣口中缓缓的重复着闻雅音的话，心中猛然一动，似乎想到了什么。
但很快他又摇头否定，蛊毒伤人在于隐蔽残忍，于千里之外操纵蛊毒。
从闻雅音刚才的描述，她所中的蛊毒跟江臣印象中的那种蛊毒有很大的不同。
这其中是否产生变种或者另有外因，江臣不得而知。
但蛊毒一旦发作，必定将宿主折磨而死，而侥幸不死之人，形神也必定与常人有异。
容貌憔悴，精神恍惚，阴气入体。
闻雅音从春城回来一个月后所在的状态便是蛊毒发作，但她却没死。
观其容貌状态与常人无异，而且更甚健康炯神，这跟中蛊之人有很大的不同啊！
“那段时间现在回想起来真的生不如死，每天只想着自杀，家人说我得了抑郁症，就带我到处治疗。
但一直不见好转，后来去了天竺，拜天竺圣母为师，在她那里修行一年，每天礼佛静养，练习《瑜伽经》。
不知不觉中身体里那种股躁动被压了下来，精神头也恢复正常，只是，从那以后只要出汗，身上就会散发……怪味。”
听到闻雅音的话，江臣恍然大悟，怪不得闻雅音无事，原来她还有这番境遇。
天竺是佛家的发源地，而蛊这种东西天生阴寒邪毒，佛教宗义正好将其克制。
闻雅音是跟着一位天竺圣母学习瑜伽以此来压制体内的蛊毒。
瑜伽距今已有五千多年的历史，是一种非常古老的修炼方法。
数千年来，瑜伽在心理、生理和精神上的戒律已经成为天竺文化中的一个重要组成部分。
所以，闻雅音体内的蛊毒才会被压制，但可能由于她的那位老师天竺圣母的修为不够。
只能压制蛊毒却不能完全消除，导致余毒还残留在闻雅音的体内。
所以她才会在剧烈活动之后，生汗发散体内的余毒。
“你身上还有一些余毒没有清除干净，所以才会出现这种情况。”
了解事情的来龙去脉之后，江臣顿时松了一口气。
前文提过，苗疆蛊毒共分为十一种大的类别，蛊师之间斗蛊则是用一种一解的方式。
如果江臣要为闻雅音解蛊，那就先知道她中的是什么蛊，对方蛊师下蛊的顺序和采用哪几种毒。
然后再一一对应破解掉，方算是解蛊成功。
这非常考验一个蛊师的能力和涉猎，如果一不小心算错了步骤，则中蛊者必死无疑。
但现在情况又好很多，闻雅音体内的蛊毒已经被天竺圣母压制和清除不少。
只是余毒的话，以他对蛊毒的研究还是能应付的！
听到江臣的话，闻雅音美眸瞪圆，连忙问道：
“那怎么才能彻底清除我身上的蛊毒？”
经过江臣的问话和推测，她现在已经确定自己就是中蛊了。
“你中的蛊毒名叫放害神，中蛊之人必定，口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声。
如犯大罪，如见恶役持练锁至，如有刀兵健卒追赶，常思自尽，不知医，十无一生。”
江臣回忆起之前那个蛊师送他的《蛊经》中的记载，缓缓道。
听到江臣半文半白的话，闻雅音暗自思忖，自己那段时间的经历果然和江臣说的情形大致相同。
“有办法解毒么？”
她连忙问道。
江臣点头，道：
“放害神毒十分霸道，如果是之前可能还要费一段时间解蛊。
但现在你体内的蛊毒被天竺圣母祛除的差不多了，只需要开个方子逼成余毒就行！”
“只用开个方子就行？”
闻雅音将信将疑的问道。
毕竟蛊毒那种传说中的东西她之前就听过传闻，更是亲身领教过。
这么厉害邪门的东西这么容易就能解决掉？
江臣没有理会她的疑惑，从抽屉里拿出纸笔写道：
柴胡汤∶生地四钱，白芍、知母、元参、生、连翘各三钱，柴胡一两，百合五钱，青蒿六钱，天冬一钱，水煎服。
用柴胡汤加减服，宜戒盐荤，俟毒净自愈，愈后，不用戒鱼虾等物。
写完，江臣拿着药方就出门找周寺海去了。
这些草药还需要老爷子去找，他对这边也不怎么熟悉。
看着江臣离去的背影，闻雅音坐在床上紧咬嘴唇，为自己的病情担忧。
但不久她又小声嘀骂：
“有什么了不起的，不久会写个方子嘛，臭屁！本小姐还不想理你呢！” 乡村野医