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（1986—2014）
1986年
艾平：《史铁生其人及其他》，《当代作家评论》第1期。
1987年
北帆：《论史铁生小说的艺术变奏》，《小说评论》第4期。
魏威：《心弦与琴弦——〈命若琴弦〉哲理主题的揭示》，《名作欣赏》第4期。
李运抟：《复兴的历程：由自我走向人生——新时期知青文学评价之一》，《文艺评论》第4期。
1988年
李劼：《剃刀边缘的两种奏鸣——〈原罪〉〈宿命〉之评》，《文学自由谈》第5期。
1989年
吴俊：《当代西绪福斯神话——史铁生小说的心理透视》，《文学评论》第1期。
吴俊：《大彻大悟：绝望者的美丽遁词——关于史铁生的小说》，《文学自由谈》第4期。
1990年
季红真：《形式的意义》，《上海文学》第6期。
1991年
何立伟：《关于史铁生》，《文学自由谈》第1期。
蒋原伦：《史铁生小说的几种简单的读法》，《当代作家评论》第3期。
胡河清：《史铁生论》，《当代作家评论》第3期。
苑湖：《沉入静穆——读史铁生的〈我与地坛〉》，《小说评论》第3期。
姚育明：《我所认识的史铁生》，《上海文学》第7期。
1992年
吴健敏：《史铁生小说的悲剧意识》，《温州师范学院学报》第1期。
张凤珠：《从〈我与地坛〉看史铁生》，《文学自由谈》第2期。
于飞：《中年情味》，《读书》第2期。
汪政：《超越小说——史铁生〈中篇1或短篇4〉讨论》，《当代作家评论》第3期。
荣松：《残疾意识与人类情感——史铁生小说新论》，《当代文坛》第6期。
张新颖：《平常心与非常心——重读史铁生》，《上海文学》第10期。
1993年
汪政：《生存的感悟——史铁生〈我与地坛〉读解》，《名作欣赏》第1期。
石杰：《新时期文学中佛教发生的深层原因》，《渤海大学学报（哲学社会科学版）》第4期。
洪治纲：《追踪神秘——近期小说审美动向》，《当代作家评论》第6期。
汪政：《试说史铁生》，《读书》第7期。
1994年
张玉善：《禅趣盎然话铁生——史铁生及其小说孤独意识之我见》，《苏州科技学院学报（社会科学版）》第1期。
石杰：《史铁生小说中的宗教精神》，《中国人民大学学报》第1期。
石杰：《史铁生小说的佛教色彩》，《贵州大学学报（社会科学版）》第2期。
陈顺馨：《论史铁生创作的精神历程》，《文学评论》第2期。
穆涛：《有远见的手艺人：异想天开的史铁生》，《当代作家评论》第2期。
1995年
陈虹：《生命之思：散文的别一种作法》，《文艺评论》第2期。
邢孔辉：《史铁生作品中的“第一人称”》，《张家口师专学报》第3期。
1996年
杨守森：《生理病残与文艺创作》，《社会科学辑刊》第1期。
石杰：《史铁生散文的佛教意识》，《海南大学学报（社会科学版）》第2期。
王尧：《生命由梦想展开——论史铁生散文》，《当代文坛》第2期。
胡山林：《论史铁生小说的宗教性意蕴》，《河南大学学报（社会科学版）》第5期。
1997年
邢孔辉：《重复与超越——史铁生小说创作论纲》，《琼州大学学报》第2期。
胡山林：《史铁生的命运观》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》第3期。
薛毅：《荒凉的祈盼——史铁生论》，《上海文学》第3期。
张柠：《史铁生的文字般若——论〈务虚笔记〉》，《当代作家评论》第3期。
周政保：《〈务虚笔记〉读记》，《当代作家评论》第3期。
胡山林：《生命意义的探寻——史铁生作品的中心意蕴》，《河南大学学报（社会科学版）》第4期。
1998年
刘明银：《“采访之外”的史铁生》，《当代作家评论》第1期。
孙郁：《通往哲学的路——读史铁生》，《当代作家评论》第2期。
安妮·居里安：《当代中国小说的死亡与记忆》，《天涯》第3期。
李林荣：《作为文体的散文：灵魂的彰显与照亮——兼论史铁生、余秋雨的散文》，《文艺争鸣》第4期。
1999年
蒋述卓：《论史铁生作品的宗教意识》，《南方文坛》第1期。
胡山林：《终极域：史铁生创作的基本视点》，《中国青年政治学院学报》第2期。
胡山林：《史铁生的文学观》，《锦州师范学院学报（哲学社会科学版）》第2期。
邢孔辉：《重复与超越——史铁生小说创作论纲》，《琼州大学学报》第2期。
胡山林：《有意味的形式：对生命和存在的感悟》，《写作》第2期。
周国平：《读〈务虚笔记〉的笔记》，《天涯》第2期。
韩元：《史铁生：边走边唱——走出美的距离》，《当代作家评论》第4期。
胡山林：《对人本困境的思考——史铁生创作的中心主题》，《当代作家评论》第4期。
胡山林：《置身神界看人界——史铁生创作视点分析》，《中州学刊》第5期。
胡山林：《创新之源——从心的角度到新的角度》，《写作》第8期。
2000年
韩元：《漫漫朝圣路：史铁生的宗教和哲学》，《中国海洋大学学报（社会科学版）》第1期。
景秀明：《论90年代散文创作的理性精神》，《当代文坛》第1期。
邢孔辉：《宗教精神：史铁生作品意蕴解读》，《琼州大学学报》第2期。
董萃：《史铁生残疾主题小说的精神内核》，《沈阳师范学院学报（社会科学版）》第3期。
黄忠顺：《思索的小说——昆德拉的小说学与史铁生的〈务虚笔记〉》，《荆州师范学院学报》第3期。
李东芳：《存在的忧思：史铁生的出发点与归宿——史铁生小说创作论》，《北京社会科学》第3期。
胡山林：《史铁生作品中的类宗教意味》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》第4期。
陈翠平：《绝对的孤独体验和永恒的沟通欲望——论〈务虚笔记〉》，《小说评论》第6期。
贺雄飞：《愧对史铁生（外二篇）》，《文艺争鸣》第6期。
杨珺：《共语之外的个人独语——80年代后期以来中国小说的死亡话语分析》，《文艺评论》第6期。
邢孔辉：《〈务虚笔记〉的结构艺术》，《写作》第9期。
2001年
赵毅衡：《神性的证明：面对史铁生》，《花城》第1期。
胡山林：《走向审美之境——史铁生心路历程追踪》，《河南大学学报（社会科学版）》第1期。
洪治纲：《洪治纲专栏：先锋文学聚焦之八——在强劲的想象中建立真实》，《小说评论》第2期。
赵毅衡：《神性的证明：面对史铁生》，《当代作家评论》第2期。
陈村：《去找史铁生》，《当代作家评论》第3期。
赵艳：《生命的处境与存在的勇气——存在主义与史铁生的小说创作》，《当代文坛》第4期。
王宏图：《超越于真实幻觉之外——兼论〈纪实和虚构〉〈务虚笔记〉》，《当代作家评论》第6期。
孙德喜：《让小说走向哲学——论〈务虚笔记〉的语言》，《常德师范学院学报（社会科学版）》第6期。
凌讯：《“测不准”·“并协”·“嵌入”：感受史铁生》，《当代小说》第8期。
2002年
李松：《熔铸绝境的壮美：论史铁生的生存美学》，《当代文坛》第2期。
柏定国：《从残雪、韩少功、史铁生的创作看文学的现实性对抗》，《武汉科技大学学报（社会科学版）》第4期。
周国平：《病隙碎笔（史铁生著）》，《当代作家评论》第5期。
2003年
陈朗：《因为追问所以信仰——〈务虚笔记〉中的基督教思想》，《当代作家评论》第1期。
梁鸿：《史铁生：残障生存与个体精神旅程的哲理叙述》，《北京社会科学》第2期。
马云：《史铁生散文：生命的留言》，《当代文坛》第3期。
张路黎：《〈务虚笔记〉之虚——论史铁生〈务虚笔记〉形式上的新探索》，《三峡大学学报（人文社会科学版）》第5期。
罗云锋：《生命中不可承受之轻与重——史铁生创作中的生死主题浅析》，《哈尔滨学院学报》第11期。
2004年
涂险峰：《神圣的姿态与虚无的内核——关于张承志、北村、史铁生、圣·伊曼纽和堂吉诃德》，《文学评论》第1期。
张宏：《现代性叙事中的个体言说——从史铁生笔下的宗教精神谈起》，《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》第2期。
胡山林：《史铁生创作的终极关怀精神》，《北京社会科学》第2期。
陈婉娴：《一道独特的文学风景线——史铁生散文的审美价值》，《当代文坛》第4期。
王军伟：《加缪和史铁生生存哲学的双向阐发》，《湖州师范学院学报》第6期。
郭传梅：《史铁生意象词典》，《南方文坛》第6期。
邢孔辉：《史铁生的写作观》，《当代文坛》第6期。
范丹虹：《试论史铁生作品中的宗教意识》，《韶关学院学报》第7期。
2005年
李永中：《走向审美路——谈〈务虚笔记〉》，《文艺理论与批评》第2期。
胡山林：《走向神性“大我”——史铁生回答“我是谁”》，《周口师范学院学报》第3期。
徐源：《诗性的追问——论史铁生创作对生命意义的四重构建》，《理论与创作》第3期。
胡山林：《苦难把你引向存在的意味——史铁生与存在主义》，《南阳师范学院学报》第4期。
戴国庆：《残疾及其拯救——论史铁生创作的心路历程》，《雁北师范学院学报》第4期。
李谫博：《史铁生中短篇小说创作三步曲》，《西安文理学院学报（社会科学版）》第4期。
刘文辉：《避“实”就“虚”——论史铁生小说的文体策略》，《上饶师范学院学报》第5期。
唐小林：《极限情景：史铁生存在诗学的逻辑起点》，《文学评论》第5期。
龚敏律：《精神圣者的仰望之路——论史铁生创作中的宗教意识》，《理论与创作》第6期。
荆亚平：《神性写作：意义及其困境》，《文艺研究》第10期。
2006年
姚倩：《在虚无中坚定地生存——史铁生小说中的观望意象》，《理论与创作》第1期。
于永顺：《论史铁生小说建构的哲思化走向》，《辽宁师范大学学报（社会科学版）》第3期。
李锐：《自由的行魂，或者史铁生的行为艺术》，《读书》第4期。
曾令存：《史铁生：寻找救赎与走向“过程”》，《海南师范学院学报（社会科学版）》第4期。
金凤杰：《于苦难处转身——论史铁生后期创作的转变》，《通化师范学院学报》第5期。
张小平：《论史铁生的“残疾”世界》，《兰州学刊》第5期。
张小平：《无法释怀的爱——解析史铁生作品中“爱”的主题》，《兰州学刊》第6期。
胡山林：《永远的行魂的心灵实验——读史铁生新作〈我的丁一之旅〉》，《理论与创作》第6期。
王鸿生：《信仰与写作——北村与史铁生比较论》，《上海文学》第10期。
2007年
张在中：《原罪与爱的救赎——论基督教对史铁生的影响》，《河南广播电视大学学报》第1期。
齐亚敏：《史铁生的辨证——对〈我的丁一之旅〉的思考及存疑》，《当代文坛》第1期。
刘文辉：《记忆的诗学——论史铁生创作话语资源的生成策略》，《东华理工学院学报（社会科学版）》第1期。
宋洁：《当代文学中的非常态视角叙事研究——以〈尘埃落定〉〈秦腔〉〈我的丁一之旅〉为个案》，《天津师范大学学报（社会科学版）》第1期。
张渝生：《论史铁生散文的终极追问与世俗情怀》，《江西社会科学》第2期。
季红真：《冥想中的精神跋涉》，《当代作家评论》第2期。
顾晓红：《不被遗忘的存在——史铁生的生存哲学分析》，《理论界》第2期。
洪治纲：《多重文体的融会与整合》，《文学评论》第3期。
刘剑格：《匿名的基督徒——史铁生及其作品解读》，《辽宁行政学院学报》第3期。
张英伟：《疾病对文学创作的影响——贾平凹与史铁生比较研究》，《首都师范大学学报（社会科学版）》第3期。
荣吉：《生命的悲怆与诗意——论〈命若琴弦〉的人生哲理》，《湖南第一师范学报》第4期。
杨金芳：《破译人生密码的生命寓言——评析〈务虚笔记〉》，《山东理工大学学报（社会科学版）》第5期。
洪治纲：《“心魂”之思与想象之舞——史铁生后期小说论》，《南方文坛》第5期。
黄河：《史铁生小说中知青文本的乡土叙事》，《文艺争鸣》第6期。
2008年
金生翠：《卑微者的精神之歌——论史铁生创作中的“残疾”意识》，《天水师范学院学报》第1期。
张路黎：《史铁生哲思文体的创建及特征》，《江汉大学学报（人文科学版）》第1期。
许心宏：《论史铁生“梦醒说梦”的叙事图谱》，《西安电子科技大学学报（社会科学版）》第2期。
戴雪花：《史铁生作品中的哲思意象》，《湖南第一师范学报》第2期。
于戈：《寻找夏娃与文本解读——论〈我的丁一之旅〉》，《当代作家评论》第2期。
施旸：《试论史铁生作品中的宿命情结》，《九江职业技术学院学报》第4期。
叶红美：《感悟终极——从史铁生的小说看他的苦难意识》，《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》第4期。
樊星：《当代哲理小说与神秘主义》，《理论与创作》第6期。
江少英：《“自我”的“印象”——析史铁生的长篇小说〈务虚笔记〉与〈我的丁一之旅〉》，《怀化学院学报》第9期。
2009年
张均：《史铁生与当代文学史书写》，《南京师范大学文学院学报》第1期。
唐敏：《意识时间的还原——论史铁生的写作之夜》，《德州学院学报》第1期。
杨雪梅：《论史铁生作品的宗教精神》，《烟台职业学院学报》第1期。
赵彩霞：《“生本不乐”——浅谈史铁生作品中的佛学思想》，《焦作师范高等专科学校学报》第2期。
张勐：《史铁生作品中的〈圣经〉原型》，《文艺争鸣》第3期。
王文胜：《论史铁生的文学创作与心理疗伤》，《南京师大学报（社会科学版）》第3期。
孙晓娉：《存在之澄明——史铁生散文中的形而上思考》，《山东师范大学学报（人文社会科学版）》第4期。
李军峰：《现代伦理的戏剧阐释——评〈务虚笔记〉与〈我的丁一之旅〉的底线思维写作》，《当代文坛》第5期。
邓树强：《论史铁生创作中的“苦难”主题》，《作家》第6期。
陈福民：《超越生死大限之无上欢悦——重读史铁生的〈我与地坛〉》，《当代文坛》第6期。
段崇轩：《论史铁生的小说创作》，《小说评论》第6期。
欧阳光明：《论史铁生的后期小说》，《小说评论》第6期。
张细珍：《史铁生小说的意象分析》，《山花》第10期。
2010年
魏景霞：《选择的英雄——从存在主义视角看史铁生的〈我与地坛〉》，《中州大学学报》第1期。
马敏：《史铁生生命意识研究综述》，《文学界（理论版）》第3期。
张建波：《心灵与世界的对话——史铁生复调小说的审美现代性》，《山东社会科学》第3期。
周怡：《都市文化在乡村的传播与冲突——“知青”小说的一种文化解读》，《当代文坛》第3期。
叶立文：《从迷途到“相遇”——史铁生小说的宗教哲学》，《甘肃社会科学》第4期。
张建华：《〈我与地坛〉感悟生命形而上哲学意义的升华》，《安徽文学（下半月）》第4期。
程桂婷：《论疾病对史铁生创作的影响——以〈我的遥远的清平湾〉为例》，《当代文坛》第5期。
王凤民：《试析〈我的丁一之旅〉的艺术创新》，《文学界（理论版）》第5期。
宋云芳：《情爱的另一种书写——史铁生〈务虚笔记〉的情爱叙事伦理》，《南昌大学学报（人文社会科学版）》第6期。
苏喜庆：《自卑与超越——中国当代残疾作家创作心理初探》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》第6期。
王文胜：《论史铁生抒情小说与“京派小说”的艺术关联》，《南京社会科学》第7期。
2011年
吴志菲：《史铁生：站在文坛的“轮椅硬汉”》，《档案天地》第1期。
张芙鸣：《疾病与叙述——兼论当前散文创作中的两个文本》，《当代作家评论》第1期。
朴晓琳：《生命的沉思人生的解读——重读〈我与地坛〉》，《牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版）》第1期。
张迪平：《淋湿的羽翼——印象〈我与地坛〉》，《小说评论》第S1期。
谢有顺：《史铁生：一个尊灵魂的人》，《当代作家评论》第2期。
高晖：《史铁生的意义》，《当代作家评论》第2期。
王尧：《阳光穿透窗户洒在铁生身上》，《当代作家评论》第2期。
张细珍：《知青一代理想主义的双声：史铁生与梁晓声》，《南京师范大学文学院学报》第2期。
张新颖：《以心为底——史铁生的文学和他的读者》，《文艺争鸣》第3期。
许纪霖：《史铁生：另一种理想主义价值、意义、信仰》，《文学界（专辑版）》第4期。
冯凯：《谈〈务虚笔记〉中的“虚”与“实”》，《文学界（理论版）》第4期。
刘振生：《肉体的残缺与精神的救赎——解析大江健三郎与史铁生的文学性格》，《时代文学（下半月）》第4期。
张王飞：《解读史铁生的“零度”审美——点击〈想念地坛〉》，《当代文坛》第5期。
刘芳坤：《诗意乡村的“发现”——〈我的遥远的清平湾〉与80年代文学批评》，《南方文坛》第5期。
夏维东：《史铁生：中国作家里的约伯》，《南方文坛》第5期。
周国平：《史铁生的〈病隙碎笔〉》，《档案天地》第6期。
张惠玲：《苦苦追寻“生命”的意义——由〈命若琴弦〉看史铁生的生命哲学》，《时代文学（上半月）》第8期。
2012年
戚国华：《论史铁生对生命之路的探寻》，《东方论坛》第2期。
张细珍：《论史铁生小说的全息人物》，《东方论坛》第2期。
郭蕤：《铁生和蒙克作品对生命的追问与诉求》，《上海文化》第2期。
李建军：《论史铁生的文学心魂与精神持念》，《小说评论》第2期。
胡书庆：《〈我的丁一之旅〉思想基质考量》，《当代作家评论》第3期。
乔以钢：《史铁生的两性观及其〈务虚笔记〉》，《当代作家评论》第3期。
胡书庆：《史铁生的宗教性书写——以〈我的丁一之旅〉为例》，《江汉论坛》第3期。
张细珍：《启蒙、自由、神性——论史铁生的伦理叙事》，《中国现代文学研究丛刊》第4期。
贾雨潇：《论史铁生面对死亡困境的救赎之路》，《文学界（理论版）》第5期。
叶立文：《启蒙的迷途——论史铁生小说的思想价值》，《武汉大学学报（人文科学版）》第5期。
杨娟：《面对困境寻找救赎——史铁生作品中的救赎图式》，《安徽文学（下半月）》第8期。
陈秀：《净文哲思——史铁生散文创作思想有感》，《文学界（理论版）》第9期。
何清：《自我说服中的生命续度——也说史铁生》，《文艺争鸣》第10期。
2013年
曾鹏：《心魂的自由恋曲——简论史铁生〈务虚笔记〉的复调性》，《重庆科技学院学报（社会科学版）》第1期。
张玲：《论史铁生文学创作中审美世界的建构》，《湛江师范学院学报》第2期。
唐丹萍：《“务虚”中的“务实”——〈务虚笔记〉人物形象内涵解读》，《湛江师范学院学报》第2期。
刘广新：《从〈我与地坛〉看史铁生的信仰探索之旅》，《名作欣赏》第17期。
陈泽曼：《〈我与地坛〉：与“心魂”对话》，《名作欣赏》第24期。
郭传梅：《走进“写作之夜”——读史铁生〈务虚笔记〉》，《名作欣赏》第33期。
2014年
刘莉：《苦厄中的信、望、爱——对史铁生散文遗作内涵的一种解读》，《中南民族大学学报（人文社会科学版）》第1期。
杜昆：《信徒身份与作家身份的悖论——论张承志、北村、史铁生的宗教认同》，《山西师大学报（社会科学版）》第4期。
秦剑：《唯美与至善：跨越时空的心灵对话——川端康成与史铁生文学创作之比较》，《武汉理工大学学报（社会科学版）》第4期。
李仪婷：《遭遇死亡和以爱涅槃——浅析史铁生散文中的死亡意识》，《湖北文理学院学报》第6期。
丛新强：《从“写作之夜”到“生命之美”——论史铁生的文学精神》，《理论学刊》第6期。
邓齐平：《论史铁生创作中的时间意识及其圆形结构艺术》，《湖南社会科学》第6期。
孙郁：《提问者史铁生》，《文艺争鸣》第12期。
苏沙丽：《一个人的精神探寻——再读史铁生》，《文艺争鸣》第12期。
张细珍：《基于“过程美学”的不及物写作——史铁生小说论》，《文艺争鸣》第12期。
（欧阳光明提供，杨柳整理） 史铁生作品全编