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宴会结束后，基地的重建和扩张就被提上了日程。
在吞并了几个小基地之后，中原基地的势力范围终于延伸到了黄河边上，只是暂时没有到达北岸而已。
往南，许州府北部包括汝州州城在内已尽入囊中。
往东，虽然中原府还没有尽复，可失去大多数丧尸的中原府如今可以说是中原基地的囊中之物，已经不再是问题。
朱翊终于可以稍稍缓口气了。
只是，还没等这口气缓过来，又一位来自四川的使者到了。
“参见沂水子爵、中原基地巡抚大人。”这名使者气喘吁吁的说。
“免礼免礼，快说说白杆军怎么样了？”朱翊从他的背旗当中认出了他所属的势力，涉及到自己的老丈人一家当然不敢怠慢，于是连忙摆手道。
“谢大人，我这次来就是向大人求援的，白杆军实在快撑不住了啊！”使者面容悲戚的说。
朱翊的眉头拧紧了。
情况既然有变，于是，荣升中原基地巡抚的朱翊新制定了几点方针：
1.派出搜救队，拯救或征服幸存者，充实基地人口。
2.派出军队，先行收复荥州、巩县、密县这三个中原基地周围的县。
3.派出一支队伍，根据华夏基地的命令，拯救四川白杆军基地。
签署完命令之后，新官上任的朱大巡抚还有一件事要做：跟常建平的孙女常琦琦成婚。
本来，按常建平的意思是娶常琦琦为正妻，但在朱翊的坚持下，还是将常琦琦降为了平妻，正妻自然是小女警秦贻彤，另一平妻是米洋。
朱大巡抚贵为大明沂水子爵，又是三妻同娶，其婚礼的规格自然不能低了。
这天，良辰吉时，被选为媒人的关鹏越、赵倩倩，穿着玄端，提着大雁，来到了城主府。
宾主相见，一系列繁杂的礼节过后，常建平亲自送两人出门，拜了两次，礼仪就结束了，这就是六礼当中的“纳采”。
而后，就是“问名”，双方交换生辰八字，原因有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。
第三，是“纳吉”，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
第四，是“纳征”，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
纳征的时候，由于没有祢庙，常建平就只能选了个仿古建筑，在户西摆好了筳席，右方设了一个几案。
朱翊的使者身着玄端服来到了门前。常建平排出的摈者深深一揖：“敢问是朱家来客？”
使者朗声说：“然。”
摈者进门，向常建平转达。
常建平身穿与宾相同的礼服，出大门外迎接使者。
常建平拜了两次，宾不答拜。宾主相揖，进入大门。
到了庙门，常建平和使者相揖而入。如此相对三揖，到达堂前阶下，谦让三番。常建平与宾一同登堂，面朝西。宾从西阶登堂，至栋下面朝东致辞。常建平在阼阶上方面朝北两拜。使者在堂上两楹之间把雁交给了常建平，面朝南方。宾下堂，出庙门。
常建平下堂，把雁交给年长的家臣。
摈者出门问事。宾执雁为礼，请问女子名字。常建平许诺。
至此，纳征基本上就完成了大半。
第五，是“请期”，男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
第六，就是最重要的“亲迎”了，婚前一两天女方送陪嫁到男方家，女方请人铺新床。婚礼当天，新郎亲自迎接新娘过门。一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。二则，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。
到了亲迎的这一天，虽然婚礼也称昏礼，也就是在黄昏时期举行，但朱翊还是起了个大早——因为也有一系列的工作要做。
虽然是末世，但是朱翊这等强者的婚礼还有要按规矩办的，不能丢了礼仪和颜面。
鸡零狗碎的收拾了一整天，到了黄昏时，终于进入了正题。
在朱翊住的地方（其实也是临时找的），寝门外的东边陈放三只鼎，面向北，以北为上。鼎中所盛之物有：一只小猪，除去蹄甲，合左右体盛于鼎中。举肺脊、祭肺各一对，鱼十四尾，除去尾骨部分的干兔一对。以上各物，皆为熟食。
鼎上设置抬扛和鼎盖。洗设置在阼阶的东南面。房中所设置的食物有，醯酱两豆、肉酱四豆，六豆共用一巾遮盖。黍稷四敦，敦上都有盖子。煮肉汁炖在火上。酒尊设在室中北墙下，尊下有禁。玄酒（水）置于酒尊的西面。用粗葛布为盖巾，酒尊上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房门的东侧置酒一尊，不设玄酒。篚在酒尊南边，内装四只酒爵和合卺。
朱翊身着爵弁服、饰以黑色的下缘的浅绛色（紫色）裙。随从皆身穿玄端。
朱翊乘坐墨车，并有两辆随从的车子，随从人役手执灯烛在车前照明，一路浩浩荡荡，朝着城主府出发了。
米洋、常琦琦、秦贻彤三女的车子与朱翊相同，并张有车帷。
朱翊的车队到城主府大门外停下。
常建平在堂上房门西面布设筵席，以西为上首，几在右边。
三女在侍女的服侍下梳理好头发，穿上饰有浅绛色衣缘的丝衣，面朝南站立于房中。女师以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，站在三女的右边。从嫁的娣侄皆身着黑色礼服，头戴簪子和束发巾，肩着绣有花纹的单披肩，跟随于三女之后。
常建平身穿玄端到大门外迎接，面朝西两拜。朱翊面朝东答拜。常建平揖朱翊，入门。朱翊执雁随后入门。到庙门前，相揖而入，如此三揖，到达堂下阶前。
谦让三番，常建平上堂，面朝西。宾上堂，面朝北，把雁放置于地，两拜，叩头至地。朱翊下堂出门。三女随后，从西阶下堂。常建平不下堂相送。
朱翊亲自为三女驾车，把引车绳交予三女。女师推辞不接引车绳。三女登几上车，女师为三女披上避风尘的罩衣，于是驱马开车，这时御者代替朱翊为三女驾车。朱翊乘坐自己的汽车，行驶在前，先期到达，在大门外等候。
三女到婿家，朱翊对妇一揖，请她进门。到寝门前，朱翊又揖妇请入，从西阶上堂。三女从嫁的侄娣在室的西南角布设筵席。朱翊进室内入席。
三女的位置在酒尊之西，面朝南。媵（侍者）与御（夫家女役）相互交换：媵为朱翊浇水盥洗，御则为三女浇水盥洗。赞者撤除酒尊上的盖巾。
抬鼎人盥洗后出门，撤去鼎盖，抬鼎入内，放置在阼阶之南，面朝西，以北为上。执匕人和执俎人随鼎而入，把匕、俎放置于鼎旁，执俎人面朝北把牲体盛置于俎上，执俎立待。执匕人从后至前，依次退出，回到寝门外东侧原来的位置，面朝北，以西为上。
赞者在席前设酱，肉酱放在酱的北边。执俎人入内，把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。
兔腊单独陈放在俎的北面。赞把黍敦设置在酱的东边，稷敦更在黍敦之东。肉汁陈放在酱南边。在稍靠东边的地方为三女设酱，肉酱在酱之南，以北为上首。黍敦设置于兔腊北边，稷敦在黍敦之西。肉汁陈放在酱的北边。
御在婿席的对面为三女设席。赞打开婿敦的盖子，仰置于敦南地上，妇敦的敦盖，则仰置于敦北。赞报告朱翊馔食已安排完毕。朱翊对三女作揖请她入对面筵席，然后一起坐下，都进行祭祀。依次祭黍稷和肺。
赞将黍移置席上，并把肺脊进授与朱翊三女。朱翊三女就着肉汁和酱进食。四人一起祭举肺，食举肺。取食三次进食便告结束。赞洗爵，斟酒请朱翊漱口安食。朱翊拜而接受，赞在室门之内面朝北答拜。又请三女漱口安食，礼节如上。四人皆祭酒，赞进肝以佐酒。朱翊、三女执肝振祭，尝肝后放置于菹豆中。干杯，皆拜。
赞答拜，接过酒爵，第二次服侍朱翊三女漱口饮酒，礼节与第一次相同。不进肴佐酒。第三次漱口饮酒，以卺酌酒，礼仪如前。赞洗爵，在室外的尊中斟酒。进门，面朝西北，置爵于地一拜，朱翊、三女皆答拜。赞坐地祭酒，然后干杯，一拜，朱翊、三女皆答拜。站立起来。朱翊出室；三女则回复到原位。
撤去室中筵席食物，按照原来的布局设置在房中，不设酒尊。朱翊在房中脱去礼服，交与媵。三女在室中脱掉礼服，交与御。女师将佩巾交与三女。
御在室中西南角铺设卧席，媵在稍东的位置为朱翊铺设卧席，都设有枕头，脚朝北，朱翊入室，亲自为三女解缨。撤出灯烛。媵吃朱翊余下的食物；御则吃三女余下的食物。赞斟房外尊的酒为媵和御漱口安食。媵在室门外伺候，呼唤能够听得到。
六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。
当然，朱翊父母健在，就没有“庙见”这一程序了。
一系列程序过后，就是送入洞房了。
按理说，周围应该还有侍女服侍并监督着二人完成敦伦之礼，但是朱大巡抚嫌膈应，强令侍女退下了。
夫妻相见，常琦琦多少有些害羞。
毕竟，常琦琦从来没想过，自己会投入朱翊的怀抱，只能说世事弄人罢了。
但是，在小女警和米洋的“热情引导”下，常琦琦还是很快就沉沦了。
贵为四级中阶进化者，朱翊以一敌三亦怡然不惧，杀的敌方溃不成军，一泄千里——当然，再详细就不能写了，本书即将完本，作者不想“晚节不保”。
次早起床，三女沐浴之后，以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，等候拜见公婆。平明时分，赞引三女拜见公婆。在阼阶上方设席，公公即席。在房外设席，面朝南，婆婆入席。三女手执一笲枣栗，从（公婆）寝门入内。从西阶上堂，向东前至公公席前一拜，把枣栗放置于席上。
公公坐下以手抚摸枣栗笲（表示已接受三女所献的礼物），然后站起，对三女答拜。三女回至原位，对公公又一拜。三女下西阶，从侍者手中接过腶脩笲。然后上堂，向北前至婆婆席前，面朝北拜，把笲放置席上。婆婆坐下，手持腶脩笲站起，拜，把笲交与从侍者。
赞者代公婆设筵酬答三女。在堂上室的门、窗之间布设筵席，三女端正安静地站立在席的西边。赞者斟醴于觯，在觯上放置小匙，匙柄朝前。从房中出来至席前，面朝北方。三女面朝东拜，接觯，赞者在西阶上方，面朝北拜送。三女复又一拜。 末世大都督