玉溪难得装X，不好太为难这年轻小伙子：“你起来吧。你会说力朝通用语吗？”

　　“会。我叫布巫洛。是古谷巫的侄子。见过大力女王。”布巫洛说话一字一顿的，有些生涩，不过说到后面的“大力女王”却说得很流利，可见平时在族里没少讨论关于玉溪的事。

　　布巫洛站起来，玉溪发现对方居然比她高一个头，人虽然黑了点，好在脸上没长什么怪毛，五官平凡却还算端正，尤其是笑起来的时候还有些憨憨的样子，一口白牙差点没亮瞎大家的眼。

　　布巫洛看到玉溪身后还有女孩，居然腼腆地挠挠后脑勺低头傻笑起来。

　　玉溪看他这摸样就乐了，敢情这蛮族小伙子看女孩子还会害羞，人还挺淳朴的。她道：“带我们去古谷巫的嫡系哪里。”

　　“好。”布巫洛带玉溪前去谷屋部。玉溪没想到谷屋部就是原来他们居住的卞家村。才不过半年的时间，再次回到这里，玉溪突然生出一种物是人非的感慨。

　　有蛮子看布巫洛带着外人入村，心下觉得奇怪上前来问问情况。他们两人之间说的是蛮族俚语。

　　玉溪几人都听不懂这些“叽咕叽咕”的话。玉溪灵机一动，默念海珠空间，没想到居然能听懂，最后忍不住试着发音和布巫洛聊了起来。

　　布巫洛对玉溪更是信服，这圣女代言女就是厉害，不但是大力女王，而且听得懂族语还能流利发音。

　　跟着玉溪后面的族亲更是傻眼，等玉溪和布巫洛说完话，堇婷对她说：“你啥时候学会了蛮族族语，我们怎么都不知道。”

　　与玉溪同行的只有堇婷一个女的，文敏她都不让来，省得卞文二伯担心文敏一个未出嫁的女孩成天跑出去野，上次文敏夜不归宿把卞文二伯吓得够呛的，对文敏的看管严了起来。至于堇婷，其父亲卞堇三伯更是希望她能多走动，只要注意安全就行，免得整天呆在家想不开。

　　玉溪神神秘秘地回道：“天机不可泄露！”

　　堇婷看玉溪故作高深的样子，和她打闹了起来。几人就这样来到谷屋部。玉溪没想到蛮子们把卞家村较为完整地保留下来，并没有破坏很多。后来玉溪才知道，蛮族不管对什么东西起名字，都喜欢带个“谷”，表示对种植农作物的一种虔诚、渴望的心里。

　　她们几人进入了村中，有一个疯婆子突然间从原来玉胖住的房子冲出来，被几个蛮子拦住，对着玉溪几人胡言乱语。

　　玉胖也跟着玉溪同行，看到曾经住的地方现在是蛮子住有点小小的不爽，但没吱声，比以前沉稳了许多。自从浓芳死后，玉胖装成若无其事的样子，在人前都是笑嘻嘻的，但玉溪懂得他心里还是苦的，这次就拉玉胖出来散心。

　　玉溪不明这婆子为何针对她，仔细看向来人摸样，发现此人居然是伊凌伯的妾室周小婶，她曾经为了伊凌玄的婚事还登过玉溪家的门。

　　玉溪没想到在这里见到她。她指着周小婶询问布巫洛。

　　布巫洛让人把她带下去，脸有难色，支支吾吾地就是不肯说。

　　周小婶拼命地想挣脱几个蛮子的禁锢，这几个蛮子就用俚语骂了起来。

　　玉溪听后大概猜到了事实。原来这周小婶成了这几个蛮子的公共女人，算是战后战利品的一种。

　　玉溪感到厌恶，不管周小婶她有没有好感，但这么侮-辱女性的事她就是反感。

　　玉溪用俚语骂了那几个蛮子几句，拉扯着周小婶的几个蛮子一听怒了，再一看对方原来是大力女王又奄了，没好气地用俚语嘀咕几句卞，把周小婶放了。

　　周小婶一得自由，冲到玉溪面前，想对她张牙舞爪。

　　玉溪见帮了对方，对方不感激还要恩将仇报，心里火了，对着周小婶就是一掌打过去，没想到没控制好力道，用力过度，把周小婶拍得吐血双眼一翻晕了过去。

　　周小婶自从落入蛮子手中，不但要晚上伺候这几人，白天还要帮他们洗衣做饭日子过得很悲惨，再加上亲儿和女儿都死在自己的面前，日子久了精神开始失常，这次见到玉溪觉得有点眼熟，就冲了出来。

　　玉溪想上去看看周小婶伤得如何。布巫洛拦住她。

　　布巫洛怒了，这疯婆子居然敢冲撞大力女王，挥手让还杵在哪里的几个蛮子把周小婶拖回房里，让他们管好人，别让她再出来作怪。

　　布巫洛鄙视几个蛮子一眼才带着玉溪几人离去，他的意思很明显，几个男人还折腾不了一个女人，居然让她活蹦乱跳地跑下床来闹事。

　　几个蛮子被鄙视床上能力不行，心里也火了，拉住周小婶回屋不管她的伤势如何折腾了一宿，没想到第二天周小婶竟被折腾着死在床上，然后被丢到荒山随便埋了。

　　玉溪在得知周小婶死后感慨了很久，好像得罪她的人都没好下场。看来，她是个煞星杀气太重，以后最好做好人不让别人得罪她，免得把别人给克死。

　　玉溪和布巫洛说以前战争时俘虏的女人就算了，毕竟玉溪不是神管不了这么多。以后蛮族不可再强抢女子。

　　布巫洛唯唯诺诺地答应，看到堇婷看着他，觉得让她误会他也是这么粗暴的人很不舒服，突然间对天发誓，说他还是个处男，绝对不是那些野蛮人。

　　布巫洛这样子把堇婷逗乐了。布巫洛看着她笑，也抓着后脑勺嘿嘿地傻笑起来。

　　玉溪看到这两人这样，傻了眼。这两人不会是看对眼了吧。

　　没想到布巫洛居然就住在原来玉溪住的房子。因为他们不会用锅，只会用火烤野兽吃，而且烧烤还不懂放盐巴，就是随便把动物拔了毛清洗一下肝脏，在院子里搭几根树杈开始烧烤。

　　玉溪囧了。这吃法真是够原始的。

　　接下来就是指导工作，让布巫洛学着洗锅洗碗，还要教他生火，如何用筷子，吃饱饭还要记得洗碗等清理活计。

　　玉溪觉得这是在做幼儿园教育小朋友的工作。隔壁邻居听说布巫洛带了大力女王来指导他们生活，都跑来布巫洛家里围观。玉溪想想教一个人是教，教几个人也是教，算了干脆让他们也跟着学。

　　结果一天下来，到天黑饭都没吃到，光讲话就能把人累趴下，还被好学的蛮子打坏了几个碗盘。

　　布巫洛并不觉得自己笨，只是觉得那样吃饭实在太麻烦了，又花时间又麻烦。他看玉溪几人饿得不行，把那只野鸡烤了分给大家。

　　玉溪拿着这一块考得黑黑的鸡腿，脸黑了，还给布巫洛让他自己去吃。回房里点了煤油灯，进入海珠空间里摘几个果子准备分给大家果腹。

　　布巫洛好奇玉溪是用什么生火的，他记得那个房间没木材。里面除了床没其他的东西。他们在黑夜里的视力很好，不用点火也能明物。他看玉溪没在房里，正好奇她去了哪里，没等他转身离开房间窗口几步，玉溪突然间从房里出来。

　　他指着玉溪惊惧得说不出话来。他刚才明明没看到玉溪在里面，玉溪却从里面出来，这、这、这……。玉溪有影子不是鬼，那就是神了！

　　玉溪从房里出来手里捧着水果，被布巫洛突然间下跪行大礼吓了一跳：“布巫洛，你干什么？之前入村的时候，不是行过礼了吗？”

　　布巫洛知道玉溪的身份不能让别人知道，用蛮族俚语说道：“女神陛下，请庇佑我们蛮族子民，让他们脱离白丁，不再隐没荒野，能出现在世人面前，不被人唾弃、讨厌、排挤。”

　　布巫洛这回把玉溪从圣女代言人上升到女神陛下，地位超过了圣女。本来他对玉溪的指导工作，是做一半不做一半有些敷衍，这回只要玉溪说的话都当做是神语般照办，对她言听计从，再也不觉得煮东西用锅煮是麻烦的事。

　　不到两天学会了洗米煮饭，虽然菜炒得一般但已经能入口送饭，还学会了烧水洗澡。拿热水泡澡再用皂角擦擦身子，布巫洛整个人都白净许多，让其他蛮子看了啧啧称奇，以为他变了个人。

　　布巫洛在族内的地位仅次于族长古谷巫，古谷巫只有女儿没有儿子，布巫洛以后很有可能就是未来的族长。布巫洛年轻气盛谁都不服，古谷巫管教不了他，就连当初的范离华也压制不了他，因为他不服从管教范离华差点把他杀了，后来还是古谷巫求情，范离华才放了他。

　　就是这么一个人，居然对大力女王言听计从，还把玉溪当女神般对待。有蛮子打趣他，说他是不是看上玉溪才这么殷勤。布巫洛当场就给此人一个巴掌，言玉溪是神圣不可侵犯的。

　　其他蛮子看布巫洛学得这么带劲，对玉溪那是恭敬再恭敬，他们哪有不照办的道理。

　　不到五天，整个谷屋部都焕然一新。各家各户都学会如何煮饭烧菜。这些白米饭是玉溪在战后让蛮子掏空范家老底从壶南关买米运给他们的。

　　布巫洛当时看到这些东西不知道如何煮，硬生生吃了好几顿生米，发现实在吃不下去，反正这一带他们能打到一些野味，也就把大米搁浅在屋内的角落里。没想到这东西煮起来会如此香喷喷。

　　他把煮好的米饭盛出来，一碗一碗端上桌，恭敬地让玉溪等人入座后，笨拙地拿起筷子，夹着青菜吃，吃着吃着泪就奔了。

　　玉溪被吓到，问他怎么了。这菜做得挺好的，至少没像之前那样咸得苦或是淡无味。 带着空间去种田