转眼麦收过去了，青纱帐也起来了。都说中国人民是勤劳勇敢的，看看这遍地的青纱帐，自然就会感受到这句话的真实和份量。
麦收过去了，鬼子的抢粮计划也进入了尾声。鬼子的这次抢粮计划应该说是没有实现，他们千方百计弄到的粮食，不用说支援鬼子别的战场，就是山东的鬼子能勉强撑饱肚子，也就已经不错了，伪军的粮食，鬼子根本就无暇顾及他，伪军就像一个没娘的孩子，舅舅不亲姥爷不爱，完全是靠着他们自己自生自灭，多弄多吃，少弄少吃，不弄不吃，饿着肚子一样也得要为鬼子卖命。
这一次，鬼子的抢粮计划在胶东遭到了挫败，鬼子感受到了胶东的八路军棘手，清除胶东八路军，摧毁胶东八路军的根据地成了鬼子的当务之急。鬼子自然又老调重弹，又开始加强了“总力战”的实施。为压制山东军民的抗日斗争，山东鬼子鬼子早在1941年开始，就发动了大规模的“总力战”。所谓“总力战”，就是鬼子在加强军事“扫荡”的同时，大力加强政治、经济、文化等方面的控制。
首先在政治方面，鬼子在其占领区，利用土豪劣绅、地痞流氓、会道门头子等民族败类，建立伪政权、“新民会”及其他伪组织，加强法西斯统治；建立10户一甲、10甲一保的保甲制度；实行“连坐”法，强行登记户口，发放良民证、出入证，限制居民出入，盘查所有过路行人；大搞“自首”活动，摧残抓捕各种抗日组织；强迫老百姓建立伪自卫团，给鬼子站岗放哨，每天早晚向鬼子 “报平安”，送情报；还驱使老百姓挖封锁沟、筑碉堡、修公路等等。
经济方面，鬼子在其占领区严格控制粮、棉、油等生活日用必需品，实行配给制，计口授粮，并规定每户存粮不得超过25公斤，违者处死；开展三献（献金、献铜、献铁）、两征（征购、征实）运动；大量贩卖毒品；对“扫荡”后暂不占领的地方，则烧杀抢掠，强抓壮丁，抛投大量伪钞、法币及伪造的山东抗日根据地北海币，掠夺根据地人力物力财力。
文化方面，鬼子加强欺骗宣传和奴化教育，进行思想“肃正”，开展“东亚解放新国民运动”；提倡迷信，发展各种宗教和会道门；宣传封建思想，提倡尊孔复古；日伪军中的“宣抚班”，随军进入城镇乡村进行欺骗宣传，蛊惑民众，瓦解抗日组织和抗日活动。
当然了，鬼子要做到在政治、经济、文化三个方面控制占领，首先做到是军事占领，然后再来个温水煮青蛙，达到他们的目的。大王庄被鬼子占领后，鬼子就在庄西修起了炮楼，有一个中队的鬼子和一百多伪军驻扎在这里。
而驻扎在这里的鬼子中队长叫谷仁，谷仁这小子，小个子，窄肩膀，走起路来像一个女人，戴着一副眼镜，阳气不足，阴气却很重，很有一点书卷气，如果不是挎着军刀，穿着一身鬼子的军服，说是一个教书先生，很多人都不会有太多的怀疑。
鬼子住在了大王庄，鬼子对大王庄上的人很怀柔，谷仁中队长带着几个鬼子经常到老百姓中去，以示对老百姓的亲善友好，还破天荒地给村里辈分最高岁数最大的德林老族长，送去了日本的太阳酒和日本罐头，德林老族长又不敢不要，要了又怕族人骂他汉奸，谷仁走了，德林就打开了鬼子的罐头，鬼子的太阳酒，给族人们尝，都说鬼子的太阳酒像马尿，鬼子的罐头象生肉，味道腥，最后评价说：难怪小鬼子不是人，原来他们就是喝马尿吃生肉长大的，是没有进化好的畜生。
大王庄原来是八路军的根据地，是十三区的所在地，这里的老百姓觉悟不低，小鬼子搞出这个样子，不杀人，不放火，老百姓都知道小鬼子是要蚕食他们大王庄，大王庄没被鬼子占领的时候，村上区上县上的干部就经常开会，对老百姓讲鬼子的“蚕食”政策，鬼子的“蚕食”步骤是先平原，后山区，先边沿后腹地，重点放在交通要道两侧、经济资源区和对敌威胁较大而又便于分割的地区。“蚕食”时，鬼子常以伪军打头阵，并大量使用特务分子。其具体做法，通常是利用“扫荡”时，八路的抗日力量分散或防备空虚之际，以较大兵力突然控制大片地区，迅速设点建线，辐射周围，进行全面的占领；或者是一天“清剿”一两个村庄，逐步推进。鬼子的“蚕食”，首先是军事占领，然后修筑据点、碉堡、公路、封锁沟墙。立稳脚后，实行恐怖政策，大肆捕人杀人，抽丁拉夫，烧杀奸淫；建立伪政权、伪组织，扩大伪军，加紧抽税征粮，推行伪钞，任意罚款，掠夺钱财；实行奴化教育，提倡迷信，发展反动会道门等等。
鬼子在山东的蚕食计划是，先“蚕食”整个鲁南山区，以割断山东和冀鲁豫区的联系；“蚕食”滨海区的赣榆、海陵等县，以切断山东与华中的联系；“蚕食”鲁中泰山地区，并向南分割与沂蒙地区的联系，向北截断与清河区的联系；“蚕食”小清河及黄河下游地区，并分割、切断清河区与鲁中、胶东、冀鲁边3区的联系。
现在，谷仁又搞这套把戏，太少瞧了中国的老百姓，老百姓的心里明镜似的，嘴上不说，是不敢说，心里却清楚的很。谷仁每次跟德林族长谈孔子，谈礼仪，谈孔孟之道似乎知道的不少，其实连一个文盲的中国农村家庭妇人都不如，半知半解的地方，德林老人也不去纠正，德林老族长完全就是一个应付，这反倒使谷仁自我感觉良好，俨然成了一个和平的使者，礼仪道德的推广者，在孔孟之乡臭显摆，班门弄斧，一点自知自明都没有，恰恰违背了礼仪道德的初衷精髓。
谷仁还到村里的小学校去，小学校是八路军抗日政府办的小学校，小学校是抗日的学校，谷仁带去的糖果，硬是没有一个孩子去接，鬼子兵把糖果一粒粒发到孩子们的课桌上，孩子们看都不看一眼。
被八路赤化，谷仁不怪孩子，谷仁说：“孩子就是一张白纸，谁先在上面图画了，就会染上谁的颜色，表达谁的意愿。”
谷仁自信有能力，有信心把孩子们奴化过来，谷仁自信在枪杆子下面，只有什么想不到的，没有什么做不到的事情。谷仁去了大王庄小学校的第二天，鬼子就给孩子们派去了日语教师，并收了小学生们的汉语课本，交给了他们日语课本，上的第一节课，就是教授糖果的发音。
谷仁不辞劳苦地“工作着”，汉奸伪军也一时没有闲着，伪军的“宣抚班”每天敲三次锣，分早晨中午晚上，三顿饭三次地高喊：大东亚共荣、大日本帝国是帮着我们过上好日子的，大东亚共荣圈万岁！
不管愿意不愿意，不管想干不想干，在鬼子汉奸的威逼恐吓中，大王庄的“新民会”“自卫团”相继成立，德高望重的德林老族长被莫名其妙地推举为“会长”，德林老族长自此“瘫痪”在床，谷仁派军医医治了多次，德林老族长开始拒绝治疗，后来就是治疗了，也一直不见好转，心病成心的“瘫痪”是什么药，怎样高明的医生都是治不好的。
大王庄是抗日区政府所在地，参加区小队，村民兵的当然不少，区小队的人跟着区政府大进大退，远走他乡还好说，而村民兵原则上不离乡，就坚持战斗在当地，鬼子大兵压境，他们不敢露面，或藏在山里不敢回家。山里的生活，一天还行，两天三天也可以坚持，十天八日可就很难了，黄亭和永义被鬼子打散的民兵就藏在山里，早就熬不住了，他们就一直围绕这村子，在村子周围的山上转悠，村子鬼子封锁得紧，他们一直不得机会回家，村里每天都在进行着大自首的事，伪军汉奸带着家里人每天都到山里喊话，只要缴枪既往不咎，黄亭的老婆已在山里喊过三天了，黄亭早已心动了，只是永义还一直都在犹豫着，拿不定主意，他们每天都在山上向村里看，每天都有人向鬼子汉奸自首缴枪，本村的有，别的村的也有，他们也一直都在观察着，好像也没有什么大事，黄亭问：“怎么样，这样的日子没有头绪，鬼子越抗越多，都抗到了家里来了，这样的日子我受够了，一天都待不下去了！”
永义问：“你待不下去了，你想怎么着？”
黄亭说：“我老婆不是喊过了，既往不咎么？”
永义说：“女人的话你也信？头发长见识短，我们的想清楚了，落到鬼子的手里，鬼子要是反目了，我们也只有一死了！”
黄亭说：“没那么严重吧，我们也看见了缴了枪的二瞎不是回了家么？”
两个人合计来合计去，最后决定明天他们也下山自首，好好过日子算了…… 世代枪王