石头挺枪迎上去，一下截断了孤田追赶那个中国士兵的去路，孤田吃了一惊，抬头仔细一看，面前立着一位壮实的中国军人，看军衔是一位少校，在自己之上。自己虽是驻守北城的日本司令官，充其量也不过是日本陆军一个很普通的小小中队长而已，实在不足挂齿。而就是这个小小的日军中队长，在中国的北城却那里的被所有的中国人像皇帝一样供着，并坐地拥有绝对的生杀大权，他想让那个中国人活不到天亮，那个中国人就绝活不到五更天。

　　孤田想到这里，孤田一下笑了，孤田认为：少校怎么了，少校也不过是一个中国人，凡是中国人他们都要踩在脚下，因为日本人是优等民族，有能力把支那人像猪一样，任意宰割他们。

　　孤田在日本原本是一个规中规矩的中学老师，是一个中国通，中国现在和历史都能说一些，尤其他的中国话说得很好，到了以假乱真的地步。

　　孤田停下了继续追赶那位中国士兵的脚步，一双狼眼定定地盯着石头的眼睛，脱口一句：“支那猪！”

　　石头毫不相让，石头也骂了一句：“日本鬼！”

　　孤田阴森地笑了，是呲之一笑，孤田用中国话清清楚楚地说道：“天下之大，找什么的都有，唯独没有听说过还有找死的。”

　　小鬼子挺张狂，竟学会了中国式的幽默。石头也笑了，但笑只显现在嘴角上，一双眼睛却充满了让孤田为之胆寒的煞气，孤田不由地打了一个大大地寒颤，有阵阵的冷风掠过了他的后脖颈，孤田不由地用手摸了一下后脖颈。

　　石头听了孤田如是说，石头反唇相讥，石头也说：“天下之大，送什么的都有，从来没听说有千里万里、搭船过海的跑到这里来送死的。”

　　孤田言语上没得到什么便宜，他改换了话题，孤田说：“来者报上姓名，我从来不杀无名之人。”

　　石头忍不住笑了，日本鬼死板一根筋，一下子袒露无遗。不过也挺好玩，这倒很像中国古时候两军对垒叫阵时的场景，可见这小鬼子对中国的书读了不少，只可惜没有学到正经地方。

　　石头想：不妨逗他玩玩，看看这小鬼子到底是一个什么货色。

　　石头清了清嗓音，也学着古书上说：“小鬼子，你听好了，站直了，别吓呆了，吓死了，免了我亲自动手杀你的机会！”

　　孤田笑，催促说：“说吧，这你不用担心，我们打日本帝国军人从来就是所向无敌。”

　　石头说：“听好了。我坐不改名，行不改姓，我今天可以叫你死也死个明白，免得到阎王那里报到，还不知到杀死你的人是谁。我姓李，名叫李石头，原滇军军部警卫团少校营长，现为79团参谋长，听清楚了没有，用不用我再给你说一遍？”

　　孤田听石头自报家门，听得一愣一愣的，滇军是中国的一支地方军，远在中国的南方，只听说过在台儿庄禹王山打得很顽强，现在早已南撤了，如何又有了一个少校在这里，而且还是均不警卫团的，难道滇军到了这里，我们怎么一点消息都没得到呢？还有分明是滇军警卫团的一位少校营长，现在怎么摇身一变成了79团的参谋长，刁大钧哪里去了，刁大钧不就是79团的参谋长么？这到底是怎么回事呢？

　　很多疑问让孤田不能自制，尤其是孤田特别想知道刁大钧的近况，现在怎么样了，孤田问：“79团不是刁大钧参谋长么？他现在在什么地方？”

　　石头一语双关地说：“在什么地方你一会就知道了，他正在那个地方等着你，说不定你还能见到他呢！”

　　孤田听出了石头这话外之音，他就不再追问下去了，他又改换了话题，孤田问：“你就不想知道我是谁么？”

　　还用问么，石头从看到孤田的第一眼起，就知道他就是北城的日本警备司令官孤田。石头从他的装束上就看出来不会是第二个人。石头不愿和他废话了，与一个将死之人说那么多的废话有什么意思，石头说：“我不想知道，也不愿知道，我现在只知道你只是一个小日本鬼子，我还知道小日本鬼子都得死，我不会对小日本鬼子有半点客气的，你就准备受死吧！”

　　孤田无言，恼羞盛怒了，孤田大叫一声：“你的，死了死了的！”

　　孤田双手握刀收在胸前，把整个身体一下子绷紧，躬身曲腿，脚步飞快地向石头攻击而来。石头在军校的时候，闲暇之余也研究过小日本的历史，尤其是小日本的刀法刀形感到好奇，就多注意了一些，石头知道日本是一个极其注重传统的民族，眼前这小鬼子孤田双手用刀就是一个极好的例证。

　　双手握刀，在日本也叫“十握刀法”。“十握刀法”在日本早期的神话故事中就有记载，就有伊奘诺尊用“十握刀”把火神轲遇突智斩为三段的传说。小鬼子的 “十握刀法”，说破了，就是用双手十指紧握着刀，就像眼前这该死的孤田双手握刀的姿势一个样，“斩为三段”不过就是劈砍的刀法招数而已。

　　小鬼子的十握刀法，其中心就是双手执刀，高举过头顶，运腰腹之力，倾全身之功力劈砍，扫击其敌手的胸腹。用咱们明白的中国话说就是专对付人的上三路。因此，小鬼子的这十握刀法是很有其民族特色的，并且一直传承至今。

　　综观世界或其他民族，从短兵相接的打斗历史上看，只有日本人是双手握刀，而二战时日本配备给各级军官指挥刀，其刀把的长度都是很适宜双手握刀的。日本人在夸耀自己的“十握刀法”时常说：“左右踊跃，奇诈诡异。”

　　所有的日本刀是用双手挥舞的，这是确凿无疑，而日本刀在几乎所有的拼杀中都是高举过头，狠劈猛砍的，这也是日本大和民族的特性所决定的。

　　日本是一个岛国，正处在太平洋板块与亚欧板块的交界处，地壳活动十分活跃，火山、地震和海啸十分频繁，国土面积中以山地丘陵为主，平原仅占百分之十五左右，古时候恶劣的地理生存条件促使他们这个民族产生强烈的攻击欲和对死亡的漠然视之感。这两点就是形成古怪的日本十握刀刀法特点的最直接原因。因此，我们在看到日本刀法都是非常注重抢先攻击性，双手握刀高举过头，追求尽全力的一击必杀和置自身防护于不顾的态势。

　　孤田是日本人，不可避免地就带有日本人特有的劣根性，孤田率先向石头发起首次攻击，石头是有充分的准备的。在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，这是石头的一贯战法，从来都是马虎不得。

　　现在，孤田率先向石头发起首次攻击，石头没有贸然接招，知己不知彼，不是战胜敌人的条件，石头跳身闪过，孤田的第一次攻击扑了个空。

　　孤田如此再三连续攻击了三次，都被石头轻巧躲过，石头以逸待劳。孤田连续三次攻击没有伤着石头的皮毛，孤田有些急躁，沉不住气，喘息的口气明显地粗重了起来。这一切都被石头看在眼里，利不过三招，孤田三招过后，石头对孤田也有了一定的了解，石头想：小鬼子就是小鬼子，所有的小鬼子都不过如此。

　　石头决定反击了。

　　孤田连续三次攻击都没得手，气得哇哇大叫。

　　石头问：“还上么？再上也就是你的死期到了，明白的你就自己受死吧，免得脏了我的刺刀！”

　　孤田心虚了，但他还不想露怯，这不是大日本军人的做法，他一句话也不答，像一只疯狗，输红了眼的疯狗，再次举着刀不顾一切地向石头劈来，石头这一次不躲不避，很从容地用枪接住。孤田以泰山压顶之势，从上死命地往下施压，无奈个子太矮，总有些力不从心，石头用枪紧紧地顶住，两个人的身体几乎靠在了一起，石头抬起一腿，在孤田脚下轻松地一扫，古田支持不住，一下子侧翻跌倒，军刀被跌落出手。

　　石头本可以回手一刀挑了孤田，像他们杀了无数个中国人一样，但石头总感觉那样太便宜了他，猫玩老鼠？石头已经没有了这个兴趣。石头把孤田的跌落在眼前的指挥刀一脚又踢到了孤田的面前，孤田拾起指挥刀想都没想，一下跪在地上，跪倒了石头的面前，良心发现？虔诚忏悔？石头还没有想明白，孤田就一刀切开了自己的肚皮，什么红的白的绿的花花肠子全都流了出来，孤田倒地死了。

　　王耀宗指挥着79团发起了全面的进攻，连溃逃下来的三营都重返了战场，一百多鬼子，一千多的中国士兵，搅在一起，一人一枪刺，小日本鬼子很快就被消灭了，一个活得都没有留下。石头在城隍庙发现了一个大的屯兵洞，洞里有着大量的军用物质和装备，直把王耀宗团长美得两眼放光，王耀宗直说：“没想到抗日还有这么多的好处！” 世代枪王