“逆轮回－－”

　　科武的声音叫的又大又想，逆轮回是现在必须进行的事情，可是有些徒劳的效果，该死的逆轮回居然不能怎么用出来了，时间法则那里是那么好用的东西。

　　时间本来就是玄秘的莫测的啊－－这情况－－科武心慌的，时间拖得越久，那么变速也就越大，物质变化的痕迹被对月侵蚀，慢慢没有或者改变的太过于剧烈了，那可就是没有任何的效果了啊－那么自己的努力什么的不就是白费了，一定要趁着这个时间完成的才好。

　　时间时间，时间的知识还有什么不知道的吗？或者是自己已经知道了足够的知识，足够的使用能力，但是不能坚持足够的时间，那不就是自己的实力还是不够用，不够看吗？

　　实力跟上去了，哪样才可以，可是科武现在连自己是个什么样子的几倍都不知道的呢，而且自己现在强大的出路还剩下什么呢－－？、有什么还可以让现在的自己更加的强大，更加的强大？？？

　　九天图，对了就是九天图，九天图里面的知识太过于复杂的，里面的知识稍微透漏一点儿科武就会难受的不行，脑袋瓜子似乎没有能力可以体悟那个知识，科武一直是很排斥的。

　　可是现在，管他什么困难，管他什么变化，一定要让自己的实力更加的强大，更加的强悍，只有实力上去了，自己才能更好的使用逆轮回达到自己希望的效果，改变时间，改变花果的命运。

　　已经领悟了一元到八卦道图知识的科武自然是可以主动的催发出九天图的，九天图迷迷蒙蒙的，没有图案，没有色彩，晶莹而又剔透，跟个水晶盘子果实的一般，科武以刺激出来，马上将所有的灵魂涌动了进去。

　　而在这个时间，科武回忆起了不久前，自己经历过的修炼一来最长的修炼时间，就是在黑灵源地爆体重生的那次，自己就是依靠对梦境的体悟转化虚无，再到元虚的，那么现在是不是这样也可以。

　　“嗡－－”

　　果然有效，科武的身体直接进入了九天图－－“

　　“哗哗－－－－－－”

　　科武的灵魂冲进九天图的瞬间，九天图一阵碧波荡漾，发散出一团迷蒙的青光，刹那间，这片空间，这个世界的时间在一瞬间就停止了，一切的一切都进入了暂停的状态，事情显得相当的诡秘。

　　“世界总太极太虚衍化而来，本意一元两仪三神－－－－衍化

　　本质划分时间空间物质衍化－－－”

　　一进入就是大道天音，科武身处一片迷蒙梦幻的世界，关于时间空间的道理又是呼呼啦啦的出来来哦，跟以前一样的效果，不过只是的含金量就比那些教导过自己的任务教导的好多了。

　　空间。

　　与时间相对的一种物质存在形式，表现为长度、宽度、高度。也指数字空间、物理空间与宇宙空间。物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来。与“时间”相对。通常指四方上下。

　　参考系与空间是静止的，无论参考系如何运动，包括变速，都不会改变参考系与空间的静止状态。或说参考系与空间是一起运动。宇宙中物质实体之外的部分称为空间，针对修炼，人物所做的种种都是在这个大平面里面展开的。

　　然事物呈现形态特征所建立的一个概念就是空间。空间本身什么也不是。

　　时间和空间本身并不存在于大自然,所谓的时间或空间只是人们在对存在事物的认识和理解的基础上创建的概念，大自然本身并不存在时间或空间。人们对时间和空间的描述呈现了人们对事物的一个认知程度,一切与时间或空间有关的概念只表示人们在了解或认识事物时所形成的各种意识的形态。

　　时间和空间并不存在，人类社会又需要时间和空间，人们把自然事物形态变化的变化特点认知为时间的作用,把自然事物的变化现象认知为空间的存在。

　　空间有“情的空间‘和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面对面而坐的纵向空间就是“知的空间”

　　空间和时间是事物之间的一种次序。空间用以描述物体的位形；时间用以描述事件之间的先后顺序。空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运动的各种联系而表现出来。

　　元虚秘录里面的知识总是给科武带来一股科学的感觉，不过科武也早就熟悉了这样的模式，元虚秘录里面的一切地虎会对应你的理解给你阐述相关的知识，这让科武领悟的几率大了很多，也对这个世界的本源和本质的了解加深入化了不少。

　　而在这个时间，外面的一切都是静止的，所有人都被固定了，或许他们运动的轨迹被无限制的缓慢了，或许他们还在运动，不过比起科武来，那就慢的太多了。

　　这就是差距，而科武现在是完全没有时间观念的。

　　时间是用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。

　　宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。

　　时间是宏观一切具有不停止的持续性和不可逆性的物质状态的各种变化过程，其有共同性质的连续事件的度量衡的总称。是一个较为抽象的概念：不能把时间、空间、引力三者分开解释、‘时‘是对物质运动过程的描述，‘间‘是指人为的划分。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。

　　时间概念是在认识事物的基础上，对事物的存在过程进行定义、划分和相互比对而逐步形成和完善的。

　　事物的存在过程、状态无外乎运动变化或静止。运动变化的事物既可有空间上的位移，也可有形状的改变，有的事物呈现出周期性的运动或变化，而有的则不明显或者没有。那些具有明显周期性变化的事物，其存在过程或阶段，用来作为衡量时间长短的依据。

　　静止状态也是事物存在的一种形式，比如钻石的分子结构这一事物在通常情况下一般是稳定不变的。因此，不论事物是运动变化的还是静止的，只要有事物存在就可以对其用时间来描述其存在过程，也就是时间概念里还应体现事物的静止状态这一面。

　　时间就是宇宙中的看不到的物质的流动，恒星或行星只是存在其中的悬着物，随着其流动的方向而做着缓慢的运动，当向着以太流速相反的方向运动，并超越以太的流速时，时间就会加速，反之亦然。

　　物体在空间的运动，在另一物体看来，就是时间。时间不是静止的，时间是一个动量。通常时间的流逝也称为时间，那么，时间就是物体在空间的运动，时间就是运动。

　　时间就是运动，那任意运动的物体都能表示时间。

　　运动是运动这种运动状态，包括匀速，变速，不论运动大，还是运动小，都是运动。

　　物体的运动，在另一物体看来就是时间。物体的运动，当然是在空间的运动。运动上的任一点也就是在空间上的一点。

　　物体的运动，在另一物体看来，任意截取运动的一点，就是时刻。时刻就是物体在空间的位置吗。截取运动的任意两点就是时间段。物体从一点运动到另一点，在另一物体看来就是时间从某一时刻运动到另一时刻。

　　所谓的时间的流动，流逝，就是物体的运动。时间从某一时刻到另一时刻就是物体从某一点运动到另一点。时间流逝的过程就是物体运动的过程。

　　时间是物质变化的一个过程。如果物质没有变化，时间就不存在。就算存在，它也没有任何意义。而此连续的物质变化的度量称为时间。

　　有些人思维多一些，那他的时间将变慢；有些人行动多一些，那他的时间将变快。时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录。

　　事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。

　　一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。

　　宇宙也是有起源的，宇宙的产生同时伴随有时间的产生，绝对静止的物体周围是没有时间的，运动着的物体周围则有时间。

　　时间是所有运动物体的一个共量。

　　参考系作为空间的定点描述运动经过的空间。物体在空间的位置变化就是运动，不涉及时间。无论物体怎么运动，作为参考系时本身都为一个定点，是不动的。

　　‘运动’指的是运动的多少，用位移表示；运动的大小，表示的是运动本身的快慢。用‘运动的大小’表示。

　　这个‘第三个物体’为标准，那么其它物体的运动与‘第三个物体’的比值就是其他物体的‘运动的大小’。就是说以第三个物体’为标准可以描述出所有物体运动的大小。

　　以一个物体为标准，以这个物体作为定点，可以描述出物体的运动（运动的多少）；以一个运动的物体为标准，以这个物体本身运动的大小来衡量其它物体运动的大小。这里本来只涉及以运动的大小描述运动的大小，不涉及其它。不涉及其它量。

　　时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。

　　时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去将来的一个方向，一去而不复返。

　　而要改变这个事情，就需要力量，本源分子的力量，将这些规则破坏，从组，你逆转后的时间还是不会改变，而是单纯的改变了物质，从而以改变的物质来影响了时间的反应。

　　清晰，明了－－－－－－科武只能这么说了，不过只是还不仅仅局限于这些。

　　时间和空间是事物之间的一种次序。

　　空间用以描述物体的位形；时间用以描述事件之间的先后顺序。

　　空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运动的各种联系而表现出来。

　　根据这种变换，同时性不再是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生。在狭义相对论中，长度和时间间隔也变成相对量，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢。 苍云纵横