暴喝一嗓，我扭头只看到许茂林往外跑，便跟着他追，就这前后脚的功夫，等我跑到洞口，循着声把手电打过去，许茂林正要拐一个弯，眼看就要消失在我眼前，我赶忙喊道：“回来，别追了，快回来。”

　　迷宫似的地道，闷头追下去很容易迷路，虽然我们有地图，肯定能找见他，可这里根本不该有人，鬼知道他看见什么，哪敢放肆去追。

　　杜教授几人跑到我身边，许茂林也回来了，面色凝重道：“刚刚有个人在洞口偷窥咱们。”

　　杜教授急忙道：“这里哪有人？你眼花了吧？”

　　这是山腹内的地道，唯一一个出口通往宋墓，有墓室的砖墙封口，而墓道的入口又被加锁的铁板盖着，这两道门都是我们下来时打开的，不可能有人在我们之前下来，那偷窥我们的只能是鬼了，但有鬼的前提是有人死在这里，杜教授说，当初的考古队没人在这里丧命。

　　许茂林也说：“不是眼花，刚刚我站在最后，听到有人叫我，转身拿手电照，正好看到一个脑袋缩回去，我追，他跑，应该是个人，鬼没有那样跑步的。”

　　说着话，许茂林学那人跑步，两条腿并拢，左摇右摆，跟企鹅似的。

　　确实没有鬼这样跑步。

　　可也没有人这样跑！

　　我很费劲，问许茂林：“他叫你干什么？”

　　“不算叫，就是嘿了一声。”许茂林模仿，喘粗气再加个嘿的音，当时杜教授跟我们说话，嘿许茂林的声音太低，也许是我们没听到。

　　杜教授几人害怕，问我是不是闹鬼，我说不知道，先出去再说吧。

　　快步疾行，出了墓道将铁板锁好，下山开车。

　　回陈家村后，我深居简出，没与村里人打过照面，却没想从姑射山下来，赵村长正好在院里和三叔聊天，只看一眼，赵村长吃了一惊，几步走到我面前，凝视两秒，激动道：“初一？你回来了？”

　　只好摘了墨镜跟他打招呼。

　　一通寒暄自不必说，我告他，这次回来有正事，跟着考古队干活，等忙完了再跟村里人见面。

　　赵村长夸我有本事，又拉着我絮叨半天，好不容易将他打发走，三叔问道：“怎么样，古墓里还有啥宝贝？”

　　“有只鬼，逮回来送给你？”

　　三叔呵呵两声，端起茶壶喝水，不再理我。

　　杜教授还惦记地道里的事，我也有事向他询问：“老杜，你把姑射国跟我好好说说。”

　　我知道的姑射国，就是山海经里的一句话，列姑射在海河州中，射姑国在海中，属列姑射，西南，山环之。

　　但从没把这个列姑射国与老家的姑射山联系起来，因为姑射山不在海里，有关姑射山的传闻，是庄子逍遥游提过一句，藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。。。就是说姑射山有个神仙姐姐，这也符合从小听过的，帝尧与鹿仙女的神话传说。

　　老杜说列姑射就是藐姑射，因为大禹治水前，汾水泛滥，姑射山是一片泽国，他怎么说，我怎么听，却也只当一座山头挖了几个洞，山里有点上古遗迹的断壁残垣，挖个坑能挖出点破瓶烂碗的那种，可见识了山腹内，山岩中掏出的错中复杂的地道，我才觉得这姑射国，恐怕不是我想的那么简单。

　　在地下居住的人，他们吃土不成？

　　老杜的回答很简单：“这有啥好说的，夏朝建立以前的上古时代，也叫三皇五帝时代，神话时代，没有一统天下的王朝，人们形成群居的部落，一些人住在姑射山里，也许他们自称姑射国，也许是山海经的作者给他们命名，就这么简单呀。”

　　“我是想知道他们怎么把山挖空的？”

　　“我哪知道！就因为不知道才要考古，找出他们挖山的方式！”

　　“那他们为什么住在地下？大泥鳅嘛？”

　　杜教授坐正，挺着腰杆，一本正经的说：“不是泥鳅，我要说他们是人鱼，你信不信？”

　　“探讨上古历史这么严肃的话题，咱别开玩笑行嘛？”

　　杜教授却没有开玩笑的意思，问我有没有听过《天问》与《天对》，这两篇著名的文章？

　　我当然没听过，可许茂林给我争了口气，解释说，屈原写了天问，意为问老天爷一些事，千年之后柳宗元写了天对，替老天爷回答屈原的问题。

　　杜教授点头，继续解释姑射国：“屈原在天问中提问，鲮鱼何所？柳宗元在天对中回答，鲮鱼人貌，迩列姑射，鲮鱼是人面，鱼身，带手足的怪物，屈原问这鱼在哪，柳宗元说在列姑射附近，但你要知道，长着鱼身的怪物未必不是人，汉朝时期将生物分为五虫，有羽毛的是羽虫，带皮毛的是毛虫，比如老虎被叫做大虫，有甲壳鳞片的叫鳞虫，身上啥也没有的叫蠃虫，人，青蛙，蚯蚓都是蠃虫，这种分法很粗糙吧？即便如此都在汉朝以后了。”

　　而汉朝以前，没有羽，毛，鳞的概念，想要描述一些东西，比如人猿泰山有很重的体毛，人们就称它人首猿身，那人面鱼身带手足的鲮鱼，也许不是鱼长着人脸和人手，而是人身上长了几块鳞片，没有合适的形容词才以鱼身描绘。

　　人为了适应环境会进化和退化，姑射山曾被洪水肆虐，住在这里的姑射国人发生点反祖现象，再正常不过了。

　　姑射山古时候被称为石孔山，这个古是中古，有朝廷的时代，也就说山里的岩洞地道早就有了，能搞出这种剽悍的工程，如果姑射国建在地面，肯定要留下些蛛丝马迹，既然没有，再结合地道始终向下延伸，以及那块姑射国貌图的结构来看，杜教授得出姑射国在地下的结论。

　　“好些年前跟老师在河北考古，我就在一处农民家见到过那块姑射国貌图，老师看到就说这可能是某处地宫皇陵，可村里的老汉说是姑射国的全貌，姑射国是传说，老师以为骗子捏出来骗人的，没兴趣了，直到几年前我从宋墓下去，有了一探究竟的心思才想起来，几经辗转，终于找到了。”

　　杜教授说完，我和许茂林对视一眼，明白彼此的心意。

　　牛池子下的大石门，恐怕就是姑射国的遗址了，但被铁链锁着的尸体肯定不是上古时代的人，看衣着，应该是唐宋元明清。

　　我迫不及待起来：“地道也看了，咱们怎么下去？总不能把那块大石头爆破了吧？搞不好把山炸塌，咱们都得活埋了。”

　　杜教授说不用，还有一个入口就在陈家村的后山，但他也不敢肯定那是通往姑射国的，当初没来得及看就被政府下令滚蛋了，如果那个入口进不去，再想其他办法呗，姑射国人有返祖现象但不是鱼，不可能常年生活在水中，真有地下城，也只能是用来躲避水患，因为那时候的水灾是因为河道不通，一泛滥就往地上冒水，反而地下没事。

　　接下来三天，先去后山的入口看了一次，是山里一条石缝中，一块大石头堵着的洞穴，得趴着才能钻进去，村里人始终没发现，杜教授也是几年前过来时，靠着石头歇脚，发觉石头过于阴凉，挪开才看到洞口，而我们想先摸一摸情况，钻进洞走了三个小时都没结果，只好回去，准备食物和各种工具。

　　除了这些，还考虑姑射山地洞里嘿许茂林的玩意，我问老杜，会不会时当年在那一头挠石头的？

　　他不知道，又说这不是他考虑的，把我带来就是解决这种科学无法解释的事情，上古时期的人很喜欢拿人畜祭天，高兴时搞个庆典，砍几颗头给老天爷送上祭品，不高兴也要献祭，杜教授担心地下的姑射国有几千年前的鬼。

　　鬼到不怕，它们凶不凶跟时间没关系，就怕几千年的僵尸，比如挨雷劈的哥们。

　　走着看吧，若不是爷爷可能在姑射国之中，我根本不会下去。

　　临行前跟木乃伊拥抱告别，三叔还不知道爷爷可能就在姑射国中，他让我机灵点，遇到好东西往家里捞点，我说你放心，我争取捞个鬼回来给你当爹。

　　一行七人，我和许茂林，杜教授，文静，李助教，还有他两个学生，一男一女，雄纠纠气昂昂的上山钻洞。

　　每人一个装着矿灯的安全帽，大包小包背着工具和食物，足够我们在地下坚持三天。

　　地道斜着向下，走了好久又斜着向上，W形，也不知道那些古人怎么掏出来的，杜教授说，这是为了水漫地下城的防御措施，他一路走走看看，边看边讲，最终确定地下的姑射国不是一代人建起来的，而是改造了地下水的河道，数百年修建而成。

　　走走停停，好些地方要趴着才能钻过去，索性没有复杂如迷宫的地道，就是一条路，虽说曲折却只需下辛苦。

　　夜里八点，豁然开朗，是一片空旷的地下岩洞，两个女孩早就没力气了，索性铺开睡袋休息。

　　关了用电的照明设备，点上蜡烛，杜教授也累可他心劲大，让我们休息，他带李助教到前面看看。

　　我开玩笑：“别被鬼抓了。”

　　“抓就抓呗，我变成鬼就害你们，让你们也走不出去！”

　　李助教扶着他轻装上阵，我们带着自热食品，凑乎着吃一口，可没一会就听杜教授惊呼：“初一，快过来！”

　　呼声中满是惊慌，我一个巴掌拍在自己脸上，暗骂一声乌鸦嘴，该不会真见鬼了吧？

　　戴上矿灯头盔跑过去，却见杜教授二人紧靠岩壁，很紧张的望着前方，对我说：“那。。那。。那有死人。”

　　矿灯照去，果真有三具尸体，两具倒地，一具伏在石头上，满身落灰，看不出衣服本来的颜色，但不管是什么颜色，那都是现代人的服装。

　　空气湿润却不太流通，尸体四周却没有弥漫着尸臭，我缓步靠近，脚尖将一具尸体挑翻个身，身前的衣裳没灰，可以看出是很专业的登山服装，而下一眼，又看到这死尸的脖子上，有一块撕咬，烂掉的伤口。

　　瞳孔猛地一缩，一句有僵尸还没喊出口，便听脚下的尸体喉咙中，发出那极其痛苦，压抑的嘶吼声。

　　“操，起尸了，快跑！” 头七