结婚和离婚

　　在一个多世纪之后，这部法典仍然是法国的法律。它在拿破仑征服的很多地方都被使用，对德国中部和南部有着非常大的影响，对普鲁士、瑞士和西班牙也产生了影响，甚至远涉重洋，影响到了中美洲和南美洲。《拿破仑法典》中所有新颖的东西和具有决定意义的部分，都是革命的法律。

　　法典中的每个细节都被讨论了几个月。许多有争议性的部分，最后都是由他来决定的，采纳了大革命初期非常合乎理性的既定原则。在拿破仑的指导下，这些有经验的、心平气和的学者将这些原则整理、提炼，去粗存精，成为一套崇尚人权的法律。在这个系统中，没有世袭贵族；所有的孩子都有平等的继承权；所有的父母都有养育子女的法律责任；犹太教和基督教在法律面前都是平等的；人人都可以在政府部门登记结婚和离婚。

　　在这件事情上，就像在其他关涉亲属关系的法律一样，科西嘉人的家庭观念深深地影响了他的判断：“我们知道，通奸并不是经常发生的事情，而是平常的，因为它在任何一个方便的沙发上都可以发生。对于那些为了一点装饰或者诗文，为了阿波罗或者九缪斯，就犯了通奸罪的女人，我们应该给予其一定的限制。”

　　他的秩序意识，使他强烈主张维护婚姻。他甚至认为，妻子应当同丈夫一样被放逐。“我们怎么能禁止一个妇女这么做，就因为她相信自己的丈夫是无辜的？难道就为了这样一点信任，就要把她作为已婚妇女的权利而剥夺吗？难道她应该失去妻子的头衔，而变成另一个男人的姘妇？很多人违法，究其原因都是因为他们的妻子。难道我们要禁止那些造成不幸的人分担一下这些痛苦吗？” 拿破仑传（全新升级版）