铁铸小香炉，壁环平口铺。
神音凝视手中三柱清香，微微犹豫一下，定了定心神，那双素手把手中的三柱清香稳稳的插入香炉。
三柱清香敬天地，香云缭绕，腾空而上。
三柱清香点燃后，左边一柱代表‘天’，中间一柱代表‘人’、右边一柱代表‘地’，用三柱清香诚心祀拜，天、地、人三界皆感。
“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”太一端看云雾缭绕的香云，评价道，他同样执起手中三柱清香。
“敬天、地、敬圣贤。”
神音凝视他手中的清香，忽然说道：“香枝燃烧成一截灰，只为了拥有一段过程散发出自己的香味，这是牺牲与承诺的象征。”
“创世不就是牺牲与承诺？”
他指着眼前的三柱清香：
“天有应，天赐福，功徳事；地有应，鬼神事，齐佛佑；人有应，业报事。吉凶祸福皆有预意，天有灾、地疾病、齐佛临。三才合，功德升；天人合，喜庆至；地人合，灾巳过；天地合，禄位升。”
“以心香之愿，迳上九重，通天达地。”她合掌虔诚闭目，再次睁开眼睛时望着天空忽明忽暗的天气，微微叹气。
“咱们的时间不多，此香烧完，无量天劫便会到来。”他举目撇一眼苍穹，语气肯定。
“那首先，咱们把这些‘泥人’改良一下。”神音指着被女娲用泥浆随手甩出来的泥人，她感叹道：
“为何，人从出生开始就分了贵贱？
听闻女娲把黄土捏成团造了人，她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应，于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上变成，所以，落地一声响，贫贱富贵前世注定。”
“那你认为该如何？”太一好笑的问道。
她眼珠子一转，忽然从衣袖拿出些泥巴，她仔细敲了敲他的样子，一边捏另一边甚至拿出一把刻刀，把那泥人的脸刻的五官分明，末了她望着那神似太一的泥人说道：
“含着金钥匙出生的殿下，走下神坛进入俗世。
来到这万丈红尘走一趟，沾染一身人间烟火……
之后，又选择截然一身的离开，他来到世间走了一遭，又回去承担自己的责任……”
“兜一个圈子，又返回原点？”太一蹙眉，意义何在？
如果迷恋万丈红尘何不留在那里？倘若意志坚定又怎么会堕入红尘？如此矛盾？他不喜欢。
“否定无效。唯有如此，他才能觉醒自我意识。”
神音摇头，继续设想道：
“倘若把自我认知设想成一个金字塔。
最底层，记忆。记忆是对这个世界的怀疑。
接着，私利，也就是自我保护。自我的存在价值，意识产生的雏形，安全感。
最后，金字塔顶端的至高层，自我意识的觉醒。
二分心智的崩塌，自我，被意识所唤醒。
如此，人间只有两种人，行尸走肉的凡人，自我意识觉醒的贤人。”
“改变、进化、自我意识的觉醒？”
太一觉得很有趣，只是捏土造人太俗气，尘土沾了地上戾气失了灵性……
他摊开掌心，拿出女娲补天时剩下五色石，衣袖一浮，石头在瞬间幻化成一尊玉女像。
那尊玉女，头戴金爵钗，罗衣何飘飘，她笑颜如花绽，玉音婉转流，缅思冰雪容。
他满意点头，笑着凝视‘玉女’说道：
“所谓的天赋并不来自神，而是来自你的思想。
寻求真相的过程总是充满痛苦，如果不愿做失去自由意志的傀儡，就必须找到……
自我意识诞生中心。
比起简单阶梯递进关系的金字塔，本君更喜欢复杂一些……
迷宫。”
那尊玉女像……
神音眼眉微颤，此生不可思议之事，来自未来的自己看见自己诞生。
她有些抱怨说道：“迷宫如此复杂……东皇殿下太为难她了。”
“哪比得了少司命狠决。”太一拿起神似自己的泥人。
他低语道：“我们是这个世间的造物主，所有的一切都是被预先设定出来。
那么，创造的‘意义’就先于‘存在’。
就好像一支笔一张纸，被人设计出来书写，即使之后笔也可以用作凶器，那也只在善恶的范畴，但终究‘意义’先于‘存在’，因为‘人’是‘笔’和‘纸’的‘造物主’。
而人，总认为自身就是造物主，先天然的‘存在’，再去寻找选择的‘意义’。
来，看看你让这个泥人经历什么？
他的自我认知里，他含着金钥匙出生落入凡尘只是为了历练，意义先于存在；
之后他忘了自己是神，但做为神时所具有的天赋，让还是人的他觉得，天降大任于斯人也，意识到自己可以自由的最追自由选择的意义，他为何而活。
梦醒后，他再次记起神的身份，预设的牢笼消失殆尽，漫长时间里郁积无奈与忐忑，情绪几乎崩溃，庆好他自觉一路走来，陪伴与鼓励足够化解不甘与苦痛。
而你，做为压死骆驼的最后一支稻草，你告诉他……
他所经历的歧视、生命中苦闷的迷惘，寻找爱与拥抱的渴望，都是被‘少司命’事先预设好的？
他所做一切努力，到头来，竟然一无所有，全然虚无……”
神音低着头，一时无法看清表情，她忽然说道：
“他和女朋友分手了。
在记起所有事后，他做的第一件事，分手。
女朋友一直很想知道……为什么？”
“这大概是……
他第一次完全自主地做出选择，并承担了选择的结果。”
太一扶着下巴难得表情认真思索，他有些感慨低喃：
“本君想，从某种意义上来说，分手的那一刻……
他完成了，真正的自我觉醒。”
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道教《无上玄元三天玉堂大法》谓：“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”
《存在与虚无》，保罗萨特。 神辩