第八鬼为白狐精，浑身赤体着，若是在平日思春之时，看着肯定令人欲血沸腾。当然不是这个时候，这个时候众鬼皆在其侧，看着只会让人害怕惊惧。她抢夺到的是天蝉羽衣，那衣服穿着跟没穿时一样，有着十足的魅惑能力。

　　第九鬼为玉狸女，关雎将其造出来时，也将她的身世安排好了，令其为二十诸天中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，她应该有着聪明伶俐的气质，因八岁时偶听文泰菩萨在龙宫说《法华经》，豁然觉悟通达佛法，以狸身成就佛道。她获得的法器为飞天灵翼。

　　第十鬼为龙妖，这龙妖的身世，关雎也给她安排好了，真身为九尾，出落于青渊，其状如龙而九尾，其音如婴儿，能食人，吃了她的肉身能够长生不死。关雎还为她编排了常与白兔、蟾蜍、三足乌之属，列于西王母座旁以示祯祥的典故。她所获得的法器为六焰火，能焚烈火中烧的男人。

　　此十鬼，从大到小依次为：

　　大鬼牛头，手握封魂钩；

　　二鬼马面，手握夺命戟；

　　三鬼黑皮鬼，手握捆仙绳；

　　四鬼白皮鬼，手握勾魂索；

　　五鬼罗刹，手握阴冥爪；

　　六鬼夜叉，手握斗蛟刺；

　　七鬼孟天鬼，手握九曲酒仙壶；

　　八鬼白狐精，身穿天蝉羽衣；

　　九鬼狸女，身拥飞天灵翼；

　　十鬼龙妖，手握六焰火。

　　这十鬼手中握的法器，也都不是他们唯一的法器，只是暂时他们都需要与这法器共融才能显形夺命，除了这些法器之外，像有些厉鬼，还需要自己另外去寻夺法器，才可以担当厉鬼之职。

　　这个时候，其实仍然还有不少的鬼气在荒山野岭之间穿梭涌动，而且关雎手中也还有数件没有失用的法器，所以关雎也还有造鬼的能力。

　　但是关雎的目标就只是造出十鬼，如今十只鬼既已经造出，关雎却也不再继续深入创造，而是适时收手，把其余的那几件法器从天空中收了回来。

　　除了已经被用掉的造鬼的十件法器之外，如今的关雎，还有王青浮从天外带来的收魂幡、伏虎玄拳套、擒猿箓等这三件法器，是可以用来施展的，关雎把这些法器留着，也是为自己的将来留一手。

　　她这么安排是很有必要的，不仅仅是她需要在关键的时候，留下这些东西救命，而且她也还惦念着她的那个在青浮仙门人仙境的搭档陆奇，未来若陆奇犯了什么大事，她也可以用这些法宝，去救陆奇的小命。

　　既是造鬼已毕，她也就不再让那些厉鬼之气飘浮在天地之间作怪了，从收魂山上取回由魂幡，朝着这些鬼气挥手驱之，口中则说着：“都散了吧，都散了吧，该回哪里的都回到哪里去，暂时我只能做到这些，等我日后实力再强大一点，我再来解救你们！”

　　听着她的吩咐，那些恶灵鬼气，便随着他收魂幡的摆动，而朝着远处深山野林中退了回去，从这些鬼气退回的姿态来看，有不少还是退回到梅龙镇死生崖下那个悬崖底的。

　　从这里可以看出来，梅龙镇死生崖，还当真是是众多妖魔鬼怪的根据地，估计那地方的阴气也十分浓厚，一般的太阳光照射不到那里边去，所以众多阴兵妖将，才会选择在那悬崖底下藏身。

　　关雎虽然遣散了他们，但是并没有说对他们的将来不管不顾，而是说等她实力再强一些之后，还会把她的这些死去的兄弟姐妹们的亡魂，再重新召唤集拢回来。

　　听关雎的意思，她应该是想要带着这些已经死去的亡魂，形成一支庞杂巨大的鬼魂军似的，却不知她的这个计划若是实施完毕，到时候将要形成怎样特殊的规模。

　　待得这些阴魂鬼气散去之后，关雎便又祭出自己的收魂幡，在收魂山上操练了起来，其幡到处，才刚刚造出的众鬼立即听其幡令运作飞腾，其忠心耿耿的程度，绝对不是凡间人类可比。 斗天记