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　　隆安元年七月，暑气终于渐渐消去，荆州全境的天气也算是恢复了往年的气象。

　　可惜范二并没有任何心情，哪怕是去看一眼那渐渐展现出丰姿的秋景。

　　此时的他，正毫无形象地坐在一张椅子上，绞尽脑汁地将陌刀、弩弓、正厢车等一切能够想到的军用品，都一一描绘在图纸上。

　　离此几十里之外的范泰，却是终于松了一口气，这不但因为开始于二十天前的反季节庄稼种植工作进入了尾声，还因为刚刚收到了范二令人传来的一封信。

　　刚刚看到书信的之时，范泰首先以为自己是在做梦，既而觉得自己似乎眼花了，因为范二在信中表示，——愿意出借一万五千石粮食给自己！

　　一万五千石粮食并不算太多，可放在现在的天门郡，就简直是一个天文数字了！

　　为了这一万五千石粮食，范泰甚至愿意去给殷仲堪下跪，——这么做当然有点丢份，可如果多了这些粮食就能多救几千人的话，就算给长官下跪又有何不可呢？——可惜后者并没有给他这样一个机会。

　　殷仲堪并非一个见死不救的人，只可惜现在地主家也没有余粮了啊。

　　作为江左人口第二大州的刺史，殷仲堪囤积在府库中用于应急的粮食何止十万石？只是今年的荆州雨水实在是太狠了些！

　　从今年的一月底开始，一直到五月底才断断续续结束，历时长达四个月，而且是庄稼需要发芽、生根和成长的最重要的四个月！

　　这几个月的阴雨天气，致使荆州全境普遍歉收，全州的收成甚至不如往年的三成。

　　如果这还不算致命的话，最致命的就是战争的后遗症了！

　　早在今年二月底的时候，殷仲堪响应王恭的倡议，率领将近三万大军战斗了一个多月，这一个月内多消耗了多少粮食？

　　战争结束之后，殷仲堪为了巩固他和桓玄、杨铨期重新建立起来的三头同盟，不得不拿出了几万石粮食支援两个刚刚升任为刺史的小弟。

　　然而，殷仲堪将粮食送出去之后就后悔了，因为荆州连续几个月阴雨天气的弊端终于显露了出来，——荆州出现粮荒了！

　　面对天灾，殷仲堪一边开始给朝廷和两个邻居桓玄和杨铨期写信，一边展开了自救。

　　可惜朝廷并没有给出任何答复，桓玄倒是从江州传来了精神上的支持，希望殷仲堪一定要顶住。

　　这么一来，即便是杨铨期只支援了一千多石粮食，也显得难能可贵了。

　　殷仲堪不但抗战在救灾第一线，而且将府库中的储备粮全都拿了出来救治灾民，他吃饭也只吃五碗盘，此外再没有多余的菜肴。

　　如果饭粒掉在盘子或席子上，他就拣起来吃了，这样做虽是要给人做表率，但也是他生性简朴使然。他常常对子弟们说，“不要因为我作了一州的刺史，就以为我会放弃平素的志向，我虽有了地位，但我的志向不会改变。清贫才是读书人的本分，怎能因地位高了就忘本呢！”

　　殷仲堪的节俭，在短时间并不能影响荆州的现状，许多平民百姓还是因为这一场百年难得一见的灾难而离开了人世，还有一些人则离开荆州前往雍州和江州。

　　在这个百姓是第一资源的时代，桓玄和杨铨期当然是来者不拒，纷纷接纳来自两地的灾民。

　　殷仲堪当然不会以为，桓玄和杨铨期是好心收留自己的百姓，到了交人头税的时候就会送回，可他除了默认这一点之外还能怎么办呢？

　　难道要开口谴责这两个小伙伴吗？

　　即便他们真将百姓送回荆州，自己怎么保证他们能活下去？

　　在这样的形势下，殷仲堪当然腾不出手去关注天门郡了，更何况范泰身上还仍然留着司马道子的印记呢？

　　实际上，如今真正掌握朝廷权柄的人早已不再是司马道子，而是年近只有十五岁的司马元显了。

　　自从王国宝死后，司马道子便患了病、且渐渐远离了朝政，每天都在酒醉中。

　　直到王恭、殷仲堪等人再次兵逼健康时，司马元显力主讨伐，可司马道子毫无对策，只得将讨伐之事都交托给了儿子。司马元显就此受命为征讨都督、假节，统率王珣、谢琰以及司马尚之等对抗王恭；王恭死后，殷仲堪等荆州军团退守寻阳，司马元显仍以严兵相拒，内外忧惧。

　　司马道子命司马元显领甲杖百人入殿防卫，随后加司马元显为散骑常侍、中书令，兼领中领军，持节、都督如故。

　　马元显知道父亲的声望早已不再，于是暗示朝廷解除其司徒及扬州刺史职务，并自任扬州刺史，后者知道后大怒，却也无可奈何。

　　他意识到自己太年轻了，认为短时间内接受父亲的两项重要职位会让人说三道四，于是以琅邪王司马德文为司徒。

　　同时，司马元显信任庐江太守张法顺，并以其为谋主；又树立自己的党羽，桓谦以下的门阀权贵子弟皆纷纷依附。

　　马道子父子皆录尚书事，但司马道子已经将朝政都交了给司马元显处理，于是住西府的司马元显被称“西录”，每天拜访的人众多，门庭若市；而称“东录”的司马道子所住东府则门可罗雀。

　　只是司马元显并无良师益友，亲信都是好阿谀奉承的奸佞小人，这些人都称他为一时英杰、风流名士。

　　司马元显渐渐变得骄傲豪侈，更暗示礼官建立礼仪，以自己德高望重且总掌国事，应该受最大的恭敬。凡是公卿以下见司马元显都下拜，其生母刘氏更获加号会稽王夫人，赐金章紫绶。

　　司马元显聚敛钱财，比皇室还富有。

　　眼见司马元显如此骄矜放荡，车胤与江绩便私下告诉司马道子，准备向天子奏明。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死。

　　“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳!”车胤临时前留下了这样一句话，享年六十八岁。

　　车胤字武子，南平郡人，他既是《三字经》中“如囊萤”的主角，又是典故“囊萤映雪”的主角之一。

　　“囊萤”出自《晋书?车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”；“映雪”则出自《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。

　　“囊萤映雪”的典故，其启示是人们应该努力学习，广泛涉猎各种知识，并且要学会利用周边的事物，将困境也能转变为快乐。

　　车胤的曾祖父车浚曾是孙吴时代的会稽太守，他的父亲车育官至吴郡主簿。

　　南平太守王胡之以知人闻名，他见到车胤后便对其父说，“这孩子将会获得很高的名望，可使他学有专攻。”后来遇有游玩、聚会等事，经常把他叫来。

　　车胤长大后，风姿美妙，敏捷而有智慧，在乡间很有声望。

　　桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其善于辨析义理而特别器重他，先引为主簿，后又迁为别驾、征西长史，于是车胤之名传到了朝廷中。

　　车胤善于赏玩集会，但凡有什么盛会，桓温必邀车胤出席。若车胤不在，众人都说，“没有车公不快乐。”仆射谢安每逢游集之日，就摆设筵席恭候车胤。

　　孝武帝司马曜曾讲解《孝经》，仆射谢安侍坐于旁，尚书陆纳伴讲，侍中卞耽伴读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书，车胤与丹杨尹王混选取文句，当时舆论将此看作是一种荣耀之盛事。

　　他的官也慢慢做到了侍中，封关内侯。

　　朝廷讨论郊庙明堂之事，车胤认为，“古代明堂的建制已很难弄清，况且乐的根本是和谐，礼的根本是恭敬，所以质朴与华美不同，音乐器具也两样。既然茅屋大厦尺度标准不一，那么何必要遵守其形貌而不弘扬其根本顺应时代呢？天下安定，四境逆贼尽灭，然后可以大修明堂大学了。”

　　王国宝为了讨好会稽王司马道子，联络朝廷执事上奏让他做丞相，并加以殊礼。

　　车胤反对说，“殊礼是周成王尊崇周公用的礼仪，今君上正值壮年，非年幼的成王可比，会稽王怎能做周公呢？”

　　车胤不从王国宝，虽是受到了司马曜的嘉奖，却也由此得罪了司马道子，所以司马曜驾崩之后他就一直处于称病不朝的状态。

　　去年冬天，王国宝被司马道子任命为尚书左仆射，朝廷内外由此震动，王恭借机带兵包围都城。王绪便出了主意，让他假借司马道子的命令，杀掉王珣、车胤，以除时望，然后再挟天子和相王调兵讨伐二藩。

　　王国宝同意了这个计划，可见到王珣、车胤后却不敢动手了，还傻呼呼地向二人咨询起对策来。

　　王珣和车胤是效忠先帝的人，他们听了王国宝的咨询，也只好装傻充愣起来，“王孝伯和殷仲堪跟你也没什么深仇大恨，所争的不过权位罢了，你放弃权位不就没事了？”

　　王国宝道，“莫非把我当成曹爽？”

　　王珣是想让王国宝交出权力免祸，曹爽却是因为交出兵权，而被司马懿杀死的。

　　王珣连忙说，“你这是什么话呀！你哪有曹爽那么重的罪过，王恭又哪里是宣帝那样的人呢？”

　　车胤趁人打铁道，“当初桓公何等威武？当日他围困寿阳，也是很长时间才攻克的。如果朝廷现在派兵去攻王恭，他一定会退回京口坚守。倘若京口一时无法攻下，上游的殷仲堪又带兵乘虚而来，你又准备怎样办呢？”

　　听了王珣和车胤的分析，吓得脸色大变，随后上书自解职务、等待降罪。

　　后来朝廷又任命车胤为吴兴太守，车胤称病不受，朝廷便改封其为辅国将军、丹阳尹，入朝拜吏部尚书。

　　车胤被司马元显逼死后，朝廷上下悲痛不已，深感国家失去栋梁之材，并请求追其谥号为“忠烈”。 东晋大土豪