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“若得水田三百亩，这番不做猢狲王……”明日摇头晃脑，用秦桧的家乡话——后世的南京腔，吟诵着秦桧早年的诗作。
猢狲乃自古学生的代名词，猢狲王便是教书先生了，出处是：秦桧早年生活困窘，曾在乡里做过私塾先生。
对明日而言，学秦桧讲话也不难，因为南京是他后世故乡的省会。
难的是背诵秦桧的作品，这厮年轻时候，文章极好，号称“江南第一”，他自然不能堕了秦才子的名声。
明日叫苦不迭，早知今日，就该在后世好好背诵一些北宋之后的佳文名诗才对，拿来给自己这个秦桧的脸上贴金。
现在后悔也晚了，他挖空心思，绞尽脑汁，也记不全几首。
罢罢，只能走一步、看一步，“车到山前必有路，有路必有丰田车”了。
咦！这般脍炙人口的好诗，若是在这时代抛出来，一定是惊世骇俗：丰田车是什么劳什子？
背诗尚在其次，最难背的是人！
秦桧在族亲家人可以疏远，但那些身在朝廷的昔日同僚旧朋们，他不可不识，否则一见面就会露出马脚。
多亏舌瓣生花的王氏描绘极其生动，明日勉强记住了一些最重要人物的特征，比如秦桧的死党王次翁，同窗范同，以往同僚现当权的范宗伊、李回等。
最重要的事务当属北国之事：像那身陷北国的两位昏君——被金人封为昏德公、重昏侯的近况，以及一干帝室的遭遇，还有跟秦桧一同被拘北上的大臣何？、张叔夜、孙傅、陈过庭、司马朴等人的生死情况等，这些都是朝廷关心的大事。
最头疼的却是繁琐的官场规矩、上朝礼仪……
王氏与兴儿两个贱人难得地没有骚扰他，自是晓得他所做的一切关系到她俩的将来，真真造化弄人，他的命运决定着秦家人的命运。
是起程的时候了，他与王氏、兴儿坐于一辆雇来的带厢骡车上，身前一骑是探路的高益恭，身后的骡车坐着翁顺与砚童，负责押守装满金银细软的箱笼。
这是一个晴冷的初冬上午，秦桧难归的车队穿行在栖居半月的江南小镇上，倒也无人围观。
因为最近，这样的车队川流不息，四乡八镇常见。
原来金军已退至长江以北，宋军则转守为攻，捷报频传，至于其中有多少水分，就不好说了。
总之江南民心初定，那些四处奔逃的达官贵人、富人大户，回过魂来，自不甘偏居乡野，纷纷动身，赶往被官军收复的州府大城市，如建康、杭州、镇江、明州等地，所谓物以类聚，人以群分，都是太平时节的特征。
其中权贵富户最集中的地方，自然是皇帝所处的行在——越州。
车厢内自没有暖炉，温度跟车外差不多，二女穿得很是厚实简朴，双手笼在袖中，自不敢穿上名贵的皮裘，连首饰都不佩戴。
路不露财，行不露色，这是宋人出行的习惯，以免被歹人盯上。
明日也是一袭士子棉袍，嗅着厢车内淡淡的胭脂味，不堪享受地推开边上的窗帘透气，顺便观望风景。
他上次下江南，正值兵荒马乱，虽是初春，却一片萧杀，各地百姓皆惶惶不可终日，如丧家之犬，所见女子更是蓬头垢面，恨不得变成丑八怪，以免落入鞑子之手，被糟蹋了清白。
此刻已是隆冬腊月，镇上的女子却现出久违的娇艳，穿着花花绿绿的夹袄，露出白净净的脸蛋，如倒春的花儿，在瑟瑟寒风中竞相绽放。
明日这才真正见识到江南的妩媚风情，看到那些盘头画眉的小媳妇，一个个粉嫩喜人，比那些未婚的小娘子、未及笄的小妮子的皮肤还好，不由诧异：“怎么同一方水土养人，女子反倒越大越水灵了？”
王氏对他的每一句话都很关注，务必要符合死鬼的身份，听此言却一愣，半晌才醒悟过来他所指，苦恼道：“相公，女子嫁为人妇，都要开脸，去了脸上的胎毛，你竟不知？”
当着兴儿的面，身为主母的王氏自然要端庄作态，喊不出“郎君”这样的平民昵称，改口称“相公”。
作为对应，明日要喊她“夫人”。
这也不是乱喊的，在宋代，只有高官及其配偶才有资格称为“相公”和“夫人”。
何为高官？至少三品以上，这大约是三品大员的来历。
秦桧的御史中丞乃从三品，也就是副三品，算是相公的末尾。
至于低官，则称“官人”，其妻称“孺人”。
而民间对官员不分高低的统称“大人”，却是源自北国。
无论是已经灭国的大辽，还是方兴未艾的大金，对官长的称谓各异，比如女真语是“孛堇”，若翻译成汉语，皆统一成“大人”。
原本“大人”的本意是汉人对父亲的尊称，则渐渐湮灭于历史的车轮中。
如同胡服风靡了汉王朝一样，其他民族的语言也会影响到汉语，据说后世的普通话不少词汇就源于满语，也就是女真语。
仅仅这些称谓风俗，就费了王氏不少工夫教他。
要不是知道明日出身荒岛、被郡主掳上岸的经历，她定会奇怪这小子连很多基本的常识都不懂，所以，见他不识妇人开脸，也见怪不怪了。
明日暗叫一声惭愧，心想自己坠入这时代后，所接触的女子屈指可数，对宋人的生活习惯实在孤陋寡闻，现在冒充出身大宋草根的大汉奸，真要恶补一番民俗才对。
他转头看看二女的粉脸，同样光嫩无毛，原本以为她俩是狐媚儿，精于化妆所致，现在看来不是这么回事，又狐疑道：“兴儿怎么也开脸了？”
王氏忍俊不禁：“通房婢女，自然跟嫁人无异。”
兴儿粉脸一红，娇羞颔首，春意撩人。
明日遂转向窗外，摇头叹道：“都说江南好，原来是江南的女子最好。”
王氏不由含酸回应：“江南女子再好，也不如自家女子好。”
明日哪敢接言，只顾欣赏沿途风景。
太平时节，最体现于女子爱美和孩童爱玩两件事上。
街边一群黄毛小子和小妮子正在嘻嘻哈哈，玩一种游戏，数人排成一列，首尾相牵，一人在队外，去捉队尾之人。
明日生出亲切之感，这不是后世的“老鹰捉小鸡”吗？
王氏生怕他不识，不厌其烦地讲解：“这是吊龙尾……”
又有几个孩童在抽陀螺，王氏则称之为“打贱骨头”，还有其他的一些少儿游戏，总之古今的叫法完全不同。
不知不觉，上了官道，积雪犹存，郊野荒凉，人迹稀少，方显出刚刚远去的乱世之景。
但那雪地上纵横交错的车辙蹄印，则呈现一丝百废待兴的新气象。
明日跟王氏有一搭没一搭地叙话，倒也不觉得闷。
倒是二女坐车久了，身子娇弱，泛起困意，打起盹来。
不觉一个时辰过去了，明日有些尿意，车厢内有马桶，他如何好意思肯跟二女共用，便叫车夫停车。
前骑后车也跟着停下，明日一正幞头，双手庄重地掀起长袍下摆，学足秦桧的形态，慢条斯理地下了车，要去路边放水。
后车的翁顺也跟着下车方便，遥遥打个招呼：“相公安好。”
到了大宋地界，翁顺反而不宜称呼他的旧官称了，却浑不知晓，眼前的秦相公已非秦中丞。
明日正式以秦桧的身份出现在人前，算是一次小小的预演，树立自己的信心。
只是在不雅的放水姿势当中，要保持士子风范，有些难以做到，明日不免左顾右盼，豁然看见前方一个残破的驿厅外，竖着一阴阳卦幡，竟有算命先生摆摊？
想来这位相士极有商机意识，挑对了时间和地点，挣官道上来往车队中非富则贵者的银子。
明日尿完，打个激灵，心中一动，也不跟王氏商量，施施然往驿厅走去。
王氏和兴儿都已清醒，透过篷帘的空隙，还以为他坐车坐乏了，示意车夫慢行跟上。
高益恭见明日过来，略略游疑，在马上躬身一礼，以家仆的身份称呼：“老爷好！”
明日拿姿做态，在众人的注视下，来到驿厅前，对着那个懒坐破凳、背靠南墙、正晒太阳的灰衣相士——一个委琐老头，揖了一礼：“老丈，算卦。”
相士并没有因顾客上门而现出些许热情，白眼一翻，乃是个瞎子，沙声道：“十两银子一卦，先付后算！”
嘿！当真是三年不开张，开张吃三年了。
好在明日是醉翁之意不在酒，爽快地掏出秦桧的银子——他当然不心疼，递于对方手中。
相士捏一捏成色，坦然收于袖中，问：“请坐，问何卦？”
明日看看另一张破凳子，还是坐下了，虽然抱着游戏的态度，却下意识道：“问聚合。”
“说个字！”
他油然心生：“月，月亮之月。”
相士手指拈动，口中念念有词了半晌，道出八个字：“好事多磨，见明则合。”
明日闻言大震，相士这看似简单而隐晦的话竟一语道破天机。
见明则合，他与楚月团聚不就凑出个“明”字么！
好事多磨，就是喜剧结尾了。
这相士是真有一套，还是瞎蒙的？
但愿托个好口福，他的好奇心也被惹上来了。 大宋日月记