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所有的战士皆瞪大眼睛，望向明日，因为这是个很现实、很严峻的问题。
金军南侵，打得大宋官兵落花流水，但以战养战的政策，也把自己陷入四面受敌、草木皆兵的困境，有血性的宋人百姓，皆自发抗金，义军便是应运而生。
这支百人队，皆是女真人，若是在宋人地区被发现，自是老鼠过街，人人喊打。
而一旦战斗起来，这些身经百战的女真战士，面对一心致你于死地的敌人，根本无法手软，更何谈“不妄杀”？
明日沉吟着，将目光投向遥不可及的空处，似乎想穿透时空，回到他来自的21世纪寻求答案，如果这个问题回答不好，他将根本无法领导眼前乃至以后的明日军队。
亲历过多少次冷血厮杀的他深知，在动辄生死的冷酷沙场上，仁慈的对面就是残忍，除了武林高手能做到随心制敌，普通一兵的战斗，只有‘杀’与‘被杀’，非你死，就我亡。
他如何解决“不妄杀”和“必要的杀戮”这个辩证统一的问题，或者说，他如何在两者之间划出一道明确的界线？
明日并没有考虑太久，因为这个问题，后世的人民军队早已解决了。
他转回目光，一一碰撞着战士们的视线，斩钉截铁道：“百姓不犯我，我当秋毫无犯；若百姓犯我，能逃则不打，能伤则不杀，不到万不得已，绝不可妄杀一人！”
诚然，若是真正的人民军队，对待百姓，当是骂不还口，打不还手，乃至宁死不开枪的。
他自然不奢望也不可能创建出这样一支超越时代的军队，身为策划人的他，深知超前一步是天才，超前十步是疯子，哪怕创意再好，也得立足于实际。
这般深入浅出的解答，众兵士皆听懂了，虽觉执行的难度不小，但好在定下了基本原则，不至于无所适从。
又有人问：“大人，若是那些流寇、红巾儿或宋军来犯，又当如何？”
明日毫不犹豫道：“那便记住一条——人不犯我，我不犯人！人若犯我，我必犯人！
是的，他的军队，自不能为害民间，但也不能畏战拒战，真被人欺负到头上了，也要敢于拔刀亮剑，一不留神，他就把毛爷爷的那条斗争名言抛了出去。
众兵士为之一振，这一条规矩，不仅朗朗上口，令人耳目一新，更有一番凛然不可侵犯的军威与气度，一时间，人人点头称许。
明日再接再厉，为自己的说服力再添一把火，露出微笑：“当日随我‘尿破烟熏’一战的举手。”
众兵士虽不解其意，倒有一半人举起手来。
原来明日以该役荣升百人长，幸存的八十七人全数编入他的百人队，一直未变，再由步兵队升骑兵队，后归忽里赤领导，转战至今，当日的老兵仍余五十多人。
如此高的生存率在金营里实属罕见，也是这支百人队凝聚力大、战斗力强的主要原因，更潜移默化地教导了部下们生存的意义。
明日欣慰地问：“那一战，你们原以为能得生吗？”
众皆摇头，确实，当时都以为必死无疑。
明日的双眼散发着夺人的光芒，以无比自信的声音道：“既然当日我能从必死之地带你们得生，那我亦能保证，‘不妄杀’三字，非但不是举大事的羁绊，反而是大助力！你们若是信我，我们就一起，否则，我还是一个人罢。”
“我愿惟大人之令是从！”忽里赤毫不犹豫地单膝跪下。
其实，众兵士仍在似信非信之间，却尽被这一番不无震撼与蛊惑的奇论唬住了，是啊，除了变态亡命之徒，谁喜欢以杀人为乐？
况且，军人还有个天职便是“服从”，当初他们决定脱离本军时，已有为这个浑身散发着奇异魅力的老上司效死之心。
此刻见百人长已然表态，众兵士便一齐单膝跪下，异口同声：“惟大人之令是从！”
明日看到战士们明明将信将疑，却愿意将性命托付他手，一时大为感动，亦行了一个标准的女真礼，身后的艾里孙亦步亦趋，跟着跪倒。
“各位兄弟，我明日……”明日的声音有些发哽，为了他们的选择，也为自己的选择，因为他再次体会到了孤注一掷、一往无前的宿命感。
命运的安排将他推向了一条不归之路，他再也不是原来的他了，他的人生轨迹注定在这里再次转折。
后世的他离家闯荡南方之际，看着来月台送行的父母，从母亲颤巍巍的手中接过他自幼爱吃的萝丝饼，沉甸甸的饼中烙满“儿行千里母担忧”的牵挂。
那一刻，他在内心发誓，再不能让额满皱纹鬓生白发的父母为自己操心了，从此以后，他将独自承担将要面对的各种风雨！
现在，有了这帮兄弟自愿跟他共同承担这悲壮时代的腥风血雨，他只想到了一句老话：“自今日起，我明日与兄弟们有难同当，有福同享！”
是晨，旭日高升，九十二匹战马一起嘶鸣，九十二个骑士同吼一声“不妄杀”，便踏上了一段未知于历史的的真正征途。
这迅速消失在淮南大地上的微不足道的一声，注定要掀起一场连他们自己都不曾想到的惊天动地的风暴。
数日后，傍晚，浮海归来的南宋小朝廷“行在”——越州（今绍兴），当地一豪族的坞堡内外，布满了身着绯红色战袍、明盔亮甲的千牛卫——大宋禁卫军，个个神情肃紧，如临大敌。
坞堡内一座豪华的后堂里，却是另一番景象……
边厢七八个女乐或站或立，丝竹、管乐缭缭不绝。
正中的厅上，两个青春妙娘梳着男髻，上身遮个红肚兜儿，腰间仅束个短胯，葱臂雪白，光腿赤脚，裸出大半的粉嫩玉体，春光四溢，正抱作一团扭打着——正是其时流行的相扑运动，唯一不同的是，相扑手变成了女子。
上首的软榻上，懒洋洋地倚着一位肤色苍白、披着件对襟黄袍的青年，微敞着怀，欣赏着厅上的相扑，身后立着两位穿着粉褙子、梳云鬓的小使女，轻摇宫扇。
青年约莫二十余岁，生得细眉细眼，长鼻头，一看是养尊处优惯的，那显然因纵欲过度而呈现病态的脸上泛出少见的红光。
他对右首叉手端立的一位黑脸武人道：“张爱卿，朕今儿特别高兴，日里召见的这岳飞，以品秩之低卑，奔疲之偏师，竟克复健康，去我大宋悬额利剑；又献俘八名鞑子，使朕得知二圣消息；还寻回朕流落民间的一个妹子，加上另一妹子自金逃归的消息，这喜讯连连，朕不胜感慨……其一人建三大奇功，朕觉得给他的赏赐太少了，如此人才，怎无人早日上荐？”
原来这青年便是大宋当今天子赵构了，“天子面前不可随意”，难怪这大夏天里，那张姓黑脸武人也穿得端端正正的，金甲之上更披一件蓝色绸袍，看其模样，应该是员地位不低的大将。
其卑躬一礼：“陛下圣明，臣张俊有失察之罪，岳飞确忠勇可用，宜优擢之；二圣无恙，大宋之幸也；荷福、柔福帝姬归来，可喜可贺。臣闻荷福帝姬在兀术船上亲见和氏璧再现，不知是否有其事？”
这“荷福帝姬”便是襄晋公主的封号了，却缘由那赵构之父、庙号宋徽宗的著名昏君在位时的一道旨意，将公主改称为帝姬，然远不如那渊远流长的“公主”称谓深入民心，只在官家场合出现。
赵构面色一沉，拿起手边一黄色奏折扔给那叫做张俊的大将：“这是来自淮南东路的密札子，你看看吧。”
张俊飞快看了一遍，抬起头，却不敢擦拭两颊热出的汗水，任其滴落下来，诚惶诚恐地发问：“陛下，这明日是何许人也，和氏璧怎到了他手上？”
赵构看也不看张俊，目光只顾盯着厅上的相扑女子，似回答又似自言自语道：“密札子言他曾被被韩世忠军擒获，又被挞懒部所救，可是襄晋明明见他与金兀术是对头，而和氏璧本在金兀术处，乃襄晋命他盗出，密札子却报他是鞑子奸细，自家人偷自家人的东西，这岂不是自相矛盾么？”
张俊在旁低头沉吟，紧张地思索该如何对答，终不敢肯定地开口：“陛下，这或可解释，据臣所探，金人内部并不和谐。粘罕以军功自大，与金廷嫌隙日深，金主便扶植三太子讹里朵与之抗衡；而近年四太子金兀术、金主之弟挞懒权势渐起，这几贼各成派系，互有矛盾，或许这明日属于挞懒一派，亦未可知。”
赵构微微颔首：“倒也有此可能，朕只怕金人利用这和氏璧掀风作浪，乱我大宋民心哪，来人……传旨下去，着令全国通缉明日，淮南各路镇抚使全力检索，定要夺回和氏璧！” 大宋日月记