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　　章三百零四（百越五圣教）

　　众人行船，待到黎明之时，除去东方天际霞光万道之外，四周皆是漆黑一片，就连星空都抵不过黑夜的手掌。

　　等到船只抵达海州东海县最大的渡头漕运时，太阳才出现半边。

　　下了船后，柳淑美先是带着众人离去，去早些江湖人士的衣裳，然后决定乔装打扮。而后与齐聿等人找家酒楼，然后带着众兄弟充饥。

　　北朝东魏武定七年，海州辖东彭城郡、东海郡、海西郡、沭阳郡、琅琊郡和武陵郡，领龙苴、安东、渤海、赣榆、安流、广饶、下密、襄贲、海西、临海、下城、临渣、怀文、服武、朐县、海安、山宁、上鲜、洛要等十九县。

　　北齐和北周时，海州辖东海、朐山、武陵、沭阳、海安等五郡，领广饶、东海、朐山、上鲜、洛要、沭阳、襄贲等七县。

　　隋炀帝大业三年，东海郡领朐山县、东海县、涟水县、沭阳县和怀仁县。唐高祖武德四年，海州总管府领海、涟、环、东楚四州，海州辖朐山、龙苴、新乐、曲阳、沭阳、厚丘、怀仁、利城、祝其九县。

　　对于这样一片区域，一路上，行人热闹非凡。

　　行走在东海县外围的道路上，人潮拥挤不堪，不过由于队伍人较多，而且齐聿等人衣着华贵，所以走在热闹的街道上，行人也都纷纷避让。

　　而后，众人前行时，人群中一道略带笑意的男子声音从不远处传来：“柳少宫主，好久不见啊。”

　　闻声，众人一听就知道此道声音是冲着柳淑美去的。方才下了船，柳淑美与其属下便已经换了衣裳，乔装打扮了一番，如此还能有人将她认出来，定是与她相识。

　　众人带着好奇的目光朝着声源看去，只见一只队伍出现在众人的目光中。队伍约有十来人左右，站在对于前方的是两名青年男子，一位身穿黑色长袍，一位身穿白色长袍华服。

　　二人中左侧的黑衣男子年龄大约二十四五左右，相貌堂堂，器宇轩昂，身上穿的黑色华袍上绣着一些类似道家瓶瓶罐罐的图案。

　　而右侧那名白袍男子，年纪相仿，不过当齐聿看到他的容貌时，不由得心中一颤。

　　“万鬼宗的少主柏云苏！”齐聿看着白袍青年，意外道。

　　眼前队伍领头的白袍男子，正是几个月前在沧州单桥镇外的苍山上，遇到的万鬼宗少主柏云苏，当时齐聿与琴知、白岩、慕容雪、王不莽在沧州寻找魔教妖人的踪迹，就被此人所埋伏，险些着了道，好在当时遇到净名道的道友孙行、李青柊等弟子，然后才得以解脱。

　　齐聿说话的同时，灵妖宫一些弟子以及柳淑美枯风、惊雷、炎火、萧尘、李荣都看了齐聿一眼，好奇他怎么会认识万鬼宗的人。

　　不仅如此，仓央穆嘉、阿史德鹘、惠空、惠英孟魂、白夜行、蒋峰、江厌离等人也都纷纷诧异。

　　然后就在众人诧异之时，柳淑美脸上露出一丝笑意，走出队伍，看向前方的二人，将目光在两位青年身上打量了几眼，嘴角上扬道：“柏云苏，什么好久不见？我们几个在诸位前辈意见一致，出百越之地时，不就见过吗？是吧，千手公子步云天？”

　　“千手公子步云天？”

　　这话一处，柳淑美身后，齐聿等人瞬间都安静了下来，齐聿虽说对百越魔教了解甚少，不过现在听柳淑美对那黑袍青年的称呼，心中便有了答案，此人定是百越几大顶尖魔教中，一个有份量的人物。

　　也就在柳淑美说话之后，东海县外围的道路上，众多行人也都突然的慢了下来，似乎柳淑美所说的话，被他们听到之后，发现了什么惊天的大秘密。

　　“千手公子步云天？”

　　“这是何人？中土有这号人物？”

　　“中土当然没有！不过我听说百越有五大顶尖门派，在五大顶尖门派中，分别各有一位青年奇才，这五名青年奇才分别是冷面美人柳淑美、笑面公子柏云苏、千手公子步云天、控尸阴子张问远、阴狠手辣周通。”

　　“冷面美人柳淑美、笑面公子柏云苏、千手公子步云天、控尸阴子张问远、阴狠手辣周通？他们都是哪些百越教派？”

　　“冷面美人柳淑美，江湖人称‘柳少宫主’，来自灵妖宫，其在灵妖宫一人之下万人之上，除去灵妖宫的正宫主之外，就属她最大，就连灵妖宫四副宫主都被她压了一头。”

　　“笑面公子柏云苏，江湖人称万鬼宗‘少主’，万鬼宗鬼王的亲生子祠，地位与冷面美人在灵妖宫一样，一人之下万人之上。据说万鬼宗有四大护教护法，四人分别是血鸢、 青眼狐 、殷九华 、白面书生，但是这四人也都被柏云苏的影响力压了一头。”

　　“那后面三位呢？”

　　“后面三位？千手公子厉云天，乃是千毒门的副教主，教主厉千手的子祠之一，传说此人在同门中玩毒已经到了一种出神入化的地步，中土江湖门派的不少弟子，都惨死在他的毒下。不过此人在千毒门的地位倒是非同一般，听说千毒门的门主年事已高，很多大事情都已经不在过问了，全部都交给他打理，不过厉害的是近些年来，千毒门的门派之事，在他的打理下，倒是蒸蒸日上，隐隐约约有了千毒门千百年前的苗头。”

　　“那个叫做控尸阴子张问远呢？为何他的名号如此奇特？”

　　“控尸阴子张问远，他的名号与他门派的修炼心法有关，‘控尸’，意思就是控制尸体，‘阴子’才是他的称号，阴子在尸柩派中，就如同帝国的太子，门派中的少门主。”

　　“原来如此……那此人的道行呢？与以上冷面美人、笑面公子、还有千手公子相比较呢？”

　　“这个，不好说，以上几名年轻有为的青年，都是依靠自身的道行还有手段成名的，而这位尸柩派的阴子，乃是靠着僵尸成名的。”

　　“靠尸体？”

　　“不错，在百越之地，尸柩派有很多的邪术，令人心惊胆颤，而他们的邪术大多数都与尸体有关。”

　　“如此说来，他们与大千东部几大顶尖门派中的苗疆派法术倒是相似。”

　　“这你就不懂了，苗疆派的法术，都是苗疆派历代祖师流传下来的，但是尸柩派却是不同，尸柩派与苗疆派本是同根，但是却为了最求更大的实力，步入歧途了。”

　　“哦？这倒是稀奇的事，说来听听！”

　　“苗疆派分为五大派系，其中一个派系是‘控尸’，又称之为‘赶尸’。”

　　“赶尸在百越湘西的大山之中多见，主要是在沅江流域一带，据说赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回乡，那更是十分麻烦。很多在此谋生的人，在临终前大多委托亲友，务求把尸骸运回故乡安葬，以免葬身在这荒凉的山野间。为了避免抬着棺材在山野间的崎岖道路颠簸行走，所以“赶尸”，这种独特的运尸方法便应运而生了。”

　　“不过对于“赶尸”方法，对中土许多人来说，却是半信半疑，因为死去的人竟会跳动，这有些太不可思议，令人难以置信。”

　　“但在百越湘西苗疆派中，就有这样的道术，这种道术叫做‘控尸术’，“赶尸”也并非绝无可能的事，因这是属于“五术”山、医、卜、命、相中的“山术”范围内，“山术”注重画符念咒。”

　　“在大千世界东部，凡人皆是有些人之常情，所以特别眷恋自己的乡土，从而死后都想要叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱财，也难以用车辆或担架扛抬，所以才有了这种赶尸的行业，只不过那些赶尸的人都是凡人，学了一些苗疆派的小法术而已。”

　　“苗疆派相传几千年以前，苗族的祖先阿普（注：苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。”

　　“打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：‘我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？’阿普军师说：‘好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。’” 剑歌