您可以在百度里搜索“剑歌 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！
章三百（燃火起）
李敬业道：“我等视齐兄弟为自己人，所以才会告知齐兄弟，只希望得到齐兄弟的相助，齐兄弟如今是上州凉州的大都督，若是我们从扬州起事，大都督从凉州起事，西南夹击，到时候她武媚娘有天大的本事，也翻不了天。”
闻言后，齐聿与仓央穆嘉等人互看了一眼，笑道：“此时还需从长计议。”
李敬业、骆宾王等人听了，只是笑笑，没有再多言语。
而后齐聿低头沉吟片刻，看向李敬业问道：“李将军，齐某在洛阳城时，听过洛阳城朝廷大员裴炎一直都与李将军有书信来往，不知是真是假？”
李敬业笑道：“仲璋兄乃是裴炎的外甥，一直以来仲璋兄与裴炎都有书信来往。”
齐聿道：“薛大人与李将军等人乃是磕过头的兄弟，李将军如今与武媚娘势不两立，裴炎又是薛大人的舅舅，若是李将军起事，裴炎不会暗中有所帮助？”
“这个……”李敬业顿了顿，道：“武媚娘有今天的成就，都是裴炎一手扶持上去的，若是我们起事，他也不一定会暗中帮助我们。齐兄弟，实不相瞒，从庐陵王李显从皇位上被废除，我们就一直派人暗中与裴炎联络，想要让裴炎效忠李唐，保家卫国。不过裴炎文明之际，王室多虞，保义朕躬、实著诚节，所以回答一直不明确，如今正是秋收起兵好时机，所以我们也有些急不可耐了。”
“舅舅一向爱惜自己的羽毛，就怕他不肯助我们呐。”一旁的薛仲璋叹息道。
李敬业道：“不过近些日在洛阳城的线人来报，洛阳城倒是传来一个好消息。”
齐聿问道：“是何好消息？莫不是朝廷有所变动？”
李敬业笑道：“洛阳城最近流传一首歌谣，估计裴炎也快坐不住了。”
“歌谣？”齐聿好奇道：“一首歌谣？这算是何好事？”
李敬业看向骆宾王笑道：“说到这儿，还要感谢老骆的好主意，不然裴炎帮不帮住我们，我心里还真没有一点底。”
“何解？”齐聿问道。
李敬业笑道：“一片火两片火，绯衣小儿当殿坐，以齐兄弟的智慧，应该知道是何意思吧？”
李敬业话语一处，孟魂、白夜行、惠空、惠英、仓央穆嘉五人皆是露出疑惑之色。倒是李敬猷、唐之奇、杜求仁、薛仲璋、魏思温以及柳淑美等人没有显露出多大疑惑，却是代之的是看向齐聿的眼神，似乎想要知道齐聿能不能猜出这歌谣的意思。
李敬业一直想要联合洛阳城裴炎想要来个里应外合，这歌谣定是和裴炎有关。
自古以来，乱世歌谣倒有不少，而出现乱世歌谣的目的也正是一些人想要借着“歌谣”来达到一些目的，有的人甚至将歌谣联系到鬼神之说，
古往今来，最早把歌谣与鬼神联系到一起的首推东周中兴之主周宣王。
周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”，那周宣王“闻”的是“谣”便是下面这首童谣：
歌曰：月将升，日将没；壓弧箕焤，几亡周国。
意思是说：“有红衣小儿，到于市中，教吾等，念此四句，自教歌之后，不知去向。”
听了这歌谣后，周宣王心绪不宁，于是便召集大臣问询：
大宗伯召虎对曰：“壓是山桑木名，可以为弓，故曰壓弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕箙。据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”
宣王口虽不言，点头道是。
又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君，命荧焤星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧焤火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以儆王也。”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已马，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女主乱国之祸。况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”
谣言‘将升’‘将没’，原非目前之事。
况‘将’之为言，且然而未必之词。王今修德以禳之，自然化凶为吉。弧矢不须焚弃。
于是，不管周宣王怎么挣扎反抗，命运的威力就在这个谣言中显现出来。
因为谣言，周宣王流放了王宫内孕育四十年才出生的婴儿。
因为谣言，周宣王派兵杀了贩卖桑木弓、箕草袋的山民，逃跑的山民却救了流放的婴儿，婴儿长大后成为了绝世美女，周宣王死后，幽王即位，幽王出兵攻打褒国，褒国惧，从民间寻美女取名褒姒献给幽王，于是才有了周幽王烽火戏诸侯之所。
不仅如此，还有更加离奇的歌谣，那就是身死国灭的董卓。
歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
卓出坞上车，前遮后拥，望长安来。行不到三十里，所乘之车，忽折一轮，卓下车乘马。又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。
卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若何？”
肃曰：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”
卓喜而信其言。
次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也？”
肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”
卓又喜而不疑。
是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。
歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
歌声悲切。
卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”
肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”
于是董卓满怀改朝换代念头，对自己要当皇帝深信不疑的董卓就进了城。
后人有诗叹董卓曰：“霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。”
献帝践祚之初，京都童谣曰：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”案千里草为董，十日卜为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。青青者，暴盛之貌也。不得生者，亦旋破亡。（注：《后汉书·五行志十三》）
在隋帝国末末年，也有歌谣的存在，那就是“桃李子”的歌谣。
当初隋文帝杨坚总是做噩梦，梦见洪水淹了都城，于是“意恶之，故迁都大兴”。
在杨广继位隋帝国的时候，民间有童谣云：“桃李子，洪水绕杨山。”
有人解释说这是预示着有姓李的会替代姓杨的江山。
隋炀帝杨广由此怀疑，有李姓人氏会夺取隋帝国天下，但天下姓李的是在太多，于是就对姓李的人进行了一番排查筛选，最后看上了郕国公李浑，因为李浑不但姓李，名字中又有三点水，恰好应验了先皇的梦，而且李浑侄儿李敏小名恰好叫洪儿。此时大臣宇文述正好与之不和，乘机诬告李浑谋反，就把他灭了族。
李密字玄邃，一字法主，出生于四世三公的贵族，父亲李宽为隋帝国的上柱国，封蒲山郡公。
李密世袭蒲山公，先跟杨玄感造反，失败后在各路造反的草头王中周旋，后来成为瓦岗寨的二把手。
在此期间，李密派重玄派道士李玄英去一个山寨一个山寨走访，要找一个叫李密的人，说这个人是真命天子，要取代隋朝的。
那些草莽英雄们问起理由，李玄英就说“桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许”，并向大家解释：“‘桃李子’，谓逃亡者李氏之子也；皇与后，皆君也；‘宛转花园里’，谓天子在扬州无还日，将转于沟壑也；‘莫浪语，谁道许’者，密也。”
就这样，李密把自己成功的抬上了一把手的位置。
可惜螳螂捕蝉黄雀在后，不论有几个“桃李子”，在太原的李渊是笑到最后的“桃李子”，李密最终还是逃不过李渊之手。（注：桃李子，洪水绕杨山。会有李玄英者，自东都逃来，经历诸贼，求访李密，云“斯人当代隋家。”人问其故，玄英言：“比来民间谣歌有《桃李章》曰：‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，准道许！’‘桃李子’，谓逃亡者李氏之子也；皇与后，皆君也；‘宛转花园里’，谓天子在扬州无还日，将转于沟壑也；‘莫浪语，谁道许’者，密也。”既与密遇，遂委身事之。资治通鉴第一百八十三卷）
所以经过古往今来的一系列歌谣，齐聿哪能不会联想到一起？
齐聿眼眸转了转，思索一了一会，眼睛一亮，道：“一片火两片火，意思是是炎字，绯衣，是裴字，绯衣小儿当殿坐，是说裴炎将坐的皇位？”
“哈哈哈哈……”
齐聿见解一处，李敬业、李敬猷、唐之奇、杜求仁、薛仲璋、魏思温以及柳淑美等人皆是笑了起来。
“报，紧急军情！”
“报，紧急军情！”
“报，紧急军情！” 剑歌