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林枫无奈，只得由她们，就开始一起闭关了。
当然只在一个院子里，却不会在一个房间里，于是这六美仕就在外面为林枫大神护起法来。
林枫如今在修真大陆的一切事情都已经了结，可儿的心结已经解开了，所以本就是修练狂人的他，全部心思一下子就全用在了修练之上。
闭关的开始，林枫并没有去研究宝塔秘密，而是对提高自己的修为兴趣更大一些。
林枫慢慢的闭上眼睛，尽可能地把呼吸调整到最佳的状态，然后气存丹田，神识慢慢进入丹田之中。
再用神识调动变异了的混沌之气，沿着经肪慢慢运行，同时，林枫突发奇想，如果从修练的最开始再次重新修练过一次，又能如何呢？
想做就做，林枫慢慢地按着始学者的方法一步一步开始回忆起初学时的功法。
大小周天，“练精化气”、“练气化神”，“练神还虚”三步功法，总称为内丹术。大小周天是其中的一、二步功法。
周天功经过几千年的流传，又经过多少练功家的整理提高，已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转。
小周天（练精化气）就是指内气从下丹田开始，循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。心肾相交，水火既济，使精气充实起来，就可以达到防病祛病的目的。小周天，又叫子午周天。
大周天（练气化神）是在小周天的基础上进一步练奇经八脉、十二经脉全部通调，使神和气密切结合，意气相随，内气可以通达全身，真气充盈，则心宽体健。大周天，又叫卯酉周天。
“子午”“卯酉”的含义是：子为北，午为南，好比人身体的前后，而前后的主要经脉是任督，任督相通为小周天；卯为东，酉为西，好比人体左右四肢，而左右四肢为十二正经起始点，十二正经通为大周天。
小周天，练功时采取卧式或坐式，意守丹田，自然呼吸，或腹式呼吸，当内气在丹田发动后，丹田部位一般会产生热气流的感觉，这时用意默默地想着它，随着它，这股热流的感觉就会从丹田部位往下伸至会阴穴，再向后流经尾闾穴，循督脉向上，经夹脊、玉枕到百会穴。然后行至下丹田，如此循任督经络之周天循环，就是小周天功法。
大周天是在小周天的基础上，先通过练精化气，打通任督，当内气在丹田发动后，丹田部位会产生一股热气流的感觉，然后这股热气流经奇经八脉，十二经脉流经全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，这叫大周天功法。
但在大周天过程中精气的通达路线还因人而异，有沿奇经八脉走的，也有沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的，这都算大周天。
对于大周天的看法，林枫以前就觉得这其中一定缺少了点什么，如今已经达到如此高度之后，再重新练起，很多不明白的东西，或前人没有发现的东西，一下子就豁然开朗起来。
就如这大小周天的循环，林枫就一真觉得这里面一定还有东西没的挖掘出来，如今再一次从头习过，才知道，前人看到的东西只是表面的一点，只有修练到更的层次时，才能预见得到，可是一般仙人的修练都是追求更高的功法，以前的会了就是会了，谁又会重新去从低做起呢？
上回说道，林枫突发奇想，竟然以神人之境，从修仙者的基础开始了修练，林枫无意间，就做了这个第一次吃螃蟹的人，而仅仅这么一个简单的道理，从远古到如今又有几人去尝试过呢？
林枫就这样一点点的尝试，一点点地改进那凡是修仙之人都会练过的修练的基础功法，慢慢地，一条新的修练之路就向林枫打开。
林枫神识如今是何等的强大，如今内视体内，发现原本那些奇经八脉的说法，只不过是说了一个主干而已，很多东西，都是功法中没有的，如传统功法中说道：奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互。
八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴。
其中督脉行于背正中线；任脉行于前正中线；冲脉行于腹部会于足少阴经。
奇经中的带脉横行于腰部，阳蹻脉行于下肢外侧及肩、头部；阴蹻脉行于下肢内侧及眼；阳维脉行于下肢外侧、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部
这些说法都是正确的，可是就如一棵大树一样，人们往往只是看到这棵大树如何如何的高大，生长得如何如何的茂盛，却不知，这茂盛的由来是因为这大树枝叶是如何的繁密所形成的。
那么这除了这奇经八脉，与十二正经之外，还有一些，神识弱的仙人难以发现的细小经脉，那些仙灵之气所无法到达的地方，如果自己的混沌之气能够通过这些地方，情况又会如何呢？
想到就做，但林枫不是一个莽撞的人，他知道修练如果稍有不慎，倒致的后果是不堪设想的，所以他先按基础功法来过。
林枫先调动奇经八脉沟通十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，达到协调阴阳的作用。
然后就是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。
奇经八脉中的任脉和督脉，因有其所属的腧穴，林枫就把他归到十二经脉之中去，这样就变十二经脉为十四经。十四经均具有一定的循行路线。
林枫就以这现在的奇经六脉为基础，沟通十二正经，当混沌之气都已经十分通畅平衡的时候，林枫再分出一点点几乎是可有可无的混沌之气，利用强大的神识，一点点地向那些与十二正经相连的经脉之中慢慢渗透而去。 绝地伐天