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九华山一向有的美誉，
这四位大菩萨，分别是观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨和地藏王菩萨。
观世音菩萨的道场在普陀山，文殊菩萨的道场在五台山，普贤菩萨的道场在峨眉山，而在佛经中曾经发下‘地狱不空，誓不成佛’的弥天大愿的地藏王菩萨的道场，就在九华山。
九华山的位置距离D市很近，这座F教名山中有山峰九十九座，现存的寺院七十八座，佛像一千五百多尊，是H族东南的一大F教圣地。
柳生晴子就被关在了九华山中一座人迹罕至的山峰深处的一座石窟里。
这座石窟据说是唐朝新罗国王子来到九华山后修行的地方，金乔觉二十四岁到九华山修行，九十九岁金身坐化，被视为是地藏王菩萨转世。
这座石窟对于普通人来说或许没什么感觉，但对于柳生晴子和魔刀百鬼太刀来说，一进入这座石窟，就能感觉到一种宏大庞然的能量，柳生晴子倒还好，但魔刀百鬼太刀则是彻底变得暗淡无光，这把凶厉之极的魔刀在这石窟中再也没有异像出现，如果是不知道它来历的人看到它，也就会把它当成一把平平无奇的刀子而已。
如果仅仅是被关在石窟里每天只有青菜米饭供应，喝的水也只有石窟里常年流动的山泉的话，对于柳生晴子来说这种生活其实不算多苦，当初她跟着魔女樱井空练功的时候受的苦比这个厉害多了，但让柳生晴子崩溃的是，七个老和尚把她送到这石窟中关起来以后，居然每天轮流换班坐在洞口念经，说是要用佛经中的无上佛法化解她身上的戾气，还要用佛法超度百鬼太刀中的刀灵。
百鬼太刀中的刀灵是什么感觉柳生晴子不知道，可她自己的感觉真的是很难受很难受，每次听到这七个老和尚念诵佛经，她就会觉得心浮气躁，甚至有一种浑身的血液都要沸腾起来的感觉。
柳生晴子并不知道，她的日子不好过，周明的日子也并不比她好过。
没错，周明也被七个佛门高僧给带到了九华山深处来，至于周明在东海大学的学籍，自然有老秦他们这些后勤保障人员来帮忙解决。
原本周明是不肯跟着这些老和尚到九华山来的，但几个老和尚只一句话就让周明改变了主意。
这句话就是只要周明能够尽快修行成佛门六识，那么这些老和尚就可以把柳生晴子放出来。
周明实在是一个很老实的孩子，他居然真的相信了这七位佛门高僧的话，或许在他的心里对出家人不打诳语这个说法是真的无比的相信的，丝毫没有想过这七位佛门高僧会诓骗他。
现在的周明每天接受的训练之严格，恐怕就算是陆渊这个从普通士兵到特种战士再到H族特殊部队的四灵将之首，经历了无数次严格训练的人都会觉得有些太过严苛了。
但周明却坚持了下来，这个瘦瘦弱弱的少年其貌不扬，但他骨子里却有一股倔强的劲头，正是这样的劲头让他坚持了下来，并且一直在突飞猛进。
佛门修行中所说的八识，分别为眼耳舌鼻身意六识，再加上末那识和阿赖耶识。
按照七位佛门高僧告诉周明的说法，前面的眼耳舌鼻身意六识，可以说是五识好修，意识难成。
因为眼耳舌鼻身在佛门中的说法那还是色身的修为，但到了第六识意识，就已经牵扯到了最为玄妙的精神层次，至于在第六识意识之后的末那识和更高一个层次的阿赖耶识，那就更加的困难。
周明根本就不明白，他要想修炼成佛门六识中的意识哪里是那么容易的？他根本也不知道，这七个佛门高僧已经是当代佛门中最杰出的人物，可他们七个也没有一个真正修成了意识。
换句话说，七个老和尚给周明提出来的条件根本就是要周明必须要超越了他们七个才能够把柳生晴子放出来，在这七个老和尚的算计中，这主意怎么算都是不错的。
为什么这么说？首先如果周明修成了佛门六识的话，那个时候他的心性很可能已经变了，不再看重这尘世间的儿女私情，那自然就不会非要把柳生晴子放出来了。
而就算周明修行成功佛门六识之后仍旧想要放出柳生晴子那也没有关系，柳生晴子如果作恶，那个时候的周明也可以轻松制住她，所以说这七个老和尚的想法是进可攻退可守，横竖都不会有什么问题。
周明为了早日能够放出柳生晴子苦苦参悟勇猛精进，而柳生晴子则每天在石窟中受七个佛门高僧不断诵经的煎熬。
苗疆十万大山深处，陆渊清晨起床，跟随在老族长身后走出苗寨，向十万大山更深的地方走去。
老族长虽然年纪很大了但身手矫健并不逊色给少年人，而且这附近的山头他从小走到老，简直闭着眼睛都不会迷路，速度自然是很快。
他速度快，陆渊的速度也不慢，不管老族长走的多快陆渊都能很轻松的跟上，这让老族长看陆渊的眼神不禁有些变化。
苗族人最看重勇士，这或许和他们的祖先蚩尤勇猛善战的精神有关系，又或者和生活在深山老林里要和毒蛇猛兽打交道有关系，虽然陆渊是不是猛士现在还看不出来，但就凭他一个山外来的人能够跟得上老族长的脚步，就已经很让老族长感到吃惊了。
老族长虽然年老，不过好胜心还是有的，看陆渊跟在自己身边轻轻松松的样子不禁有些不服气，接下来他就专挑那些不好走的地方走，有些地方甚至可以说是很危险，但老族长总能轻松的化险为夷，可是他一看紧跟在自己身边的陆渊，却发现这小子轻松的就好像在自己家院子里散步一样。 最强兵王