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　　乘坐者马车，从国公府离开。其实一上车，甚至是刚从国公府出来，国公爷还站在旁边呢，柳雨烟就感觉一种被窥视的感觉。柳幺幺也确认到：“周围五百米内，有数十道对你有恶意的视线。”

　　柳雨烟心中恍然，果然对方不会轻易的放弃。虽然不敢明目张胆的来攻击，但来阴的还是可以的。对方或许不敢真的调动军队来开封府，但如果只是调集一些死士，还有一些对自己忠心耿耿的人只是暗杀个别人，应该还是没有问题的。

　　柳幺幺嗤笑一声：“谁让你们多管闲事？现在好了吧？都被人追杀到这里了。要不是有着老身的随身空间，你怕是早就变成一杯粪土了。”

　　柳雨烟没好气的说道：“是啊，还真是多谢你这只老妖怪了。”在脑海里说完，柳雨烟自己也乐了，笑了起来。柳幺幺也没在意，反正也就是随口聊天，又不是真的吵架。

　　开封府，位于京畿路开封包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

　　这些是柳雨烟在后世看过的一些资料，但真的身临其境的到了这里，还是会觉得，这开封府真的很气派。杭州也很繁华，但总是会让人感觉，缺少了一些什么。似乎是历史底蕴，或者是政治文化底蕴？这些柳雨烟不知道，也不感兴趣。这是对这新来的开封府，有些好奇罢了。

　　“据说那位千古名人，包青天也在这里。若是有幸能够见到，总感觉是自己参与了历史，参与到小说中的剧情一般。不知道包青天的额头上，是不是真的有月牙形的胎记。包青天，又是不是真的日审阳夜审阴，真的能从地府叫来鬼怪？”柳雨烟心里一时间思绪万千，连周围被人盯着，都没有在意。

　　柳幺幺嗤笑一声：“你怕是电视剧看多了，虽然这世界上真的有鬼神。但这个世界的灵气太低了。怕是连无常都不愿意来。那些鬼魂会自己前往阴间的，这是天地法则的运用。当然了，有少部分的鬼魂，因为一些愿意，或者是自身强烈的怨恨，不肯离去。但这种鬼魂，在这个世界上，也最多停留七天。然后不是前往阴间，就是直接消糜了。没有什么恶鬼的事情。这个世界的环境，就不允许。”

　　柳雨烟翻了个白眼，谁想这个了？她只是感叹了一下，自己曾经年轻的时候，也是非常的喜欢包青天这部电视剧的。谁还真喜欢这么个人物了？只是觉得自己有一种穿越的感觉，一种参与了小说的感觉。被柳幺幺这么一解释，她一点什么感觉都没有了。

　　好在也是她这么自然的表现，还真迷惑了一下那些周围旁观的人。不远处的茶楼上，几个人站在那边。如果有官场朝廷的人过来，就会发现，这些两淮路的官员们，居然离开了自己的治地，秘密的前来了开封府。这要是知道，绝对会震惊朝廷的。

　　一般来说，无招不得随意的入京的。动不动就全部离开自己的治地，那地方谁来管理？皇帝委派官员下去，自然是要他们治理地方的。不仅要安抚民众，还要发展农桑，给国家创造财富，提交粮食什么的。圣天子垂拱而治，和士大夫共分天下。这也只不过是用来安抚那些文人的。真实的情况，还不是要这些文人帮忙稳固统治？《尚书·武成》:＂惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。＂这也不过是儒家的一种理想状态。

　　从遥远的秦朝开始，甚至在这之前，夏商时期，儒家就已经萌芽了。鉴于古代的社会形态，儒家的先贤们，为了自己的理想也好，为了天下的太平也好，都努力的开发自己的想象，钻研出了无数的经典。但这也不过是口号而已，封建王朝的尿性，就不可能做到这些。

　　马车继续前行，从御街开始，柳雨烟掀开帘子，看着外面的风景。这史书记载的，有数的王朝，这六朝古都，让人心潮澎湃。树立在正厅院里的巨石，就是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”，提醒官员只有公正，一心为公，才能明察秋毫，才能清正廉明；其北面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，造福一方。

　　绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。

　　随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。

　　明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是“拱奎楼”，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。其后的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。

　　三清，自然是道教的至高神。这是开天辟地的盘古真人的元神化身。或者说，是盘古元皇大人先后化生而出的三位至高神。柳雨烟所在的上清观，就是主要尊奉上清灵宝天尊的。

　　这也是道教三十三天神话的终点。欲界六天分为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。人然后是色界十八天虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。还有无色天四天皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天以及最后的四梵天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。而这三十三天最上面，既是三清天分别太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，这就是道教至高神，三清的所在之地。

　　当然这和佛教所记载的三十三天又不一样，有着一些明显的区别。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为：“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。

　　天(天王)天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33天.(三十三重也应指下面怛利天中的三十三城)佛教有六重天:是指佛家的欲界的六欲天，比人类福报号。生命以欲为因轮回有三界--欲界，色界，无色界而地狱，恶鬼，畜牲，人道都是欲界天的六欲天1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城。当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。

　　夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而获、为害正法。所以是天魔天。以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。 北宋庶女种田日志