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　　“次仁哥早。”

　　“是呀，这个小东西很可爱。”

　　“次仁哥你知道这个小东西是不是有主人的呢？”

　　知遇看着次仁，既然这里是次仁家的地方，这个小东西也是出现在这里那么想来次仁哥应该也是知道的。

　　“它是吃百家饭的，偶尔到处跑一跑。”

　　“看你好像很喜欢这个小家伙呀。”

　　“是呀，次仁哥，这个小东西很可爱，而且我和它也是很有缘分呀。”

　　“那你就到时候把它带走吧，能够得到一个爱护它的主人也是它的幸运。”

　　次仁摸了摸小猫的脑袋，小猫似乎和他也是很熟悉的蹭了蹭他的手，并没有那种生疏的感觉。

　　“真的可以么？”

　　知遇开心了，不过姜山诀看着那个小东西的眼神就更加的不友善了。

　　这样一个不听话的东西带回家了那么终究会是一个‘祸患’呀。

　　“次仁哥，今天我们去什么地方？”

　　“昨天答应你的，带你去这边的寺庙看看，我们这里的人对于佛寺都是很尊敬的。”

　　“到时候去了佛寺一定不能够随便碰触东西。”

　　次仁给知遇讲着一些重要的事项，这也是他阿爸批准了，他才能够带他们去哪里。

　　“我明白。”

　　知遇点点头，她自然知道这每个民族都有着自己的规矩，她自然不可能去触碰的。

　　她要的不过就是灵感，而且一个民族的宗教里面的民族特色自然是最足的。

　　“那我们走吧。”

　　“小东西就不要带了。”

　　知遇也明白，这样的地方带着小家伙去自然是不合适的，只能够依依不舍的将小家伙交给了姜山诀的助理。

　　然后和姜山诀跟着次仁一起走了。

　　跟随着次仁的脚步一行人走了一段不近的距离，知遇对于身边的一切都觉得是那么的有兴趣。

　　慢慢的她终于看到了一个寺院。

　　远远望去寺庙并没有多大，但是随着越走越近才发现这个寺院的占地面积还真的不是一般多。

　　一路上知遇看见了不少朝拜的人。

　　对于这样的习俗知遇是不怎么了解的，她问着次仁“这些人是……”

　　他们在做朝拜，‘磕长头’算是一种修行的方式。

　　从次仁的口中得知磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。

　　同时,它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。

　　藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。

　　修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。

　　修行是极艰苦的,从早到晚不间断地修持,一般需两年以上的时间才能完成,其中就包括必不可少的磕长头十万次。

　　听了次仁的话，知遇对于那些人有了全新的认识，更加是佩服他们的精神了。

　　一个人的信仰是很重要的，他们能够为了自己的信仰去做自己认为对的事情，这就是很不容易的。

　　这样的天气，要这样一步一步的跪到自己的终点这可不是一般的毅力能够做到的。

　　知遇自愧不如。

　　慢慢的走进了寺庙，来来往往的看到了很多的僧人。

　　次仁显然是会经常来到这样的地方，但是对于那些僧人，他都是特别的尊敬。

　　遇到每一个都会行礼。

　　对于他们而言，寺庙就是一个神圣的地方，这样一个地方是不允许别人亵渎的。

　　他们自己也是会很尊敬这里的每一寸土地，在他们看来能够真正成为僧人的人，那么都是和佛祖有着一定缘分的。

　　因为只有这样他们才能够在这个寺庙当中有立足之地。

　　不过知遇却是被这四周的壁画给吸引住了。

　　这和她在别人家里面看见的壁画又有一些不同了。

　　这些壁画能够看出来画者的功底绝对不低，而且每一幅壁画似乎都有着自己的一些故事。

　　“很喜欢这些壁画？”

　　次仁看着知遇停住了脚步，眼睛紧紧地盯着那些墙壁上的画卷。

　　看着那眼神发光的样子，他明白，眼前这个女孩儿对于这些壁画可是很感兴趣的。

　　“是呀，次仁哥你能够给我讲讲这些壁画的由来吗？”

　　知遇现在就犹如一个好学的学生一样，她想要了解这里的全部。

　　在没来之前她只是觉得藏族寺庙是一个很神秘的地方，但是等到了自己亲自来了之后，确实很神秘。

　　但是神秘当中又透露着独特的文化气息，这才是最吸引她的地方。

　　“走吧，跟我过来，我给你讲。”

　　看着别人对于自己民族文化是这样的喜爱，次仁当然也是高兴的，他对于自己民族的所有东西都知道的很清楚。

　　对于他来说，这就是她的骄傲。

　　所以他很愿意和知遇去分享这些东西，让别人知道自己民族的文化是多么的好。

　　“这壁画呀……”

　　壁画中的释迦、观音、文殊、普贤、地藏及其他显、密二宗中的形象，多具有西藏佛教艺术的一些特点。

　　如观音做男身，罗汉为十六罗汉，吉祥天女面目狞恶，怖畏金刚凶险可怖，以骷髅做装饰，持头盖为饮器，表现了西藏佛教原始、野性、犷悍的一面。

　　但是，藏族艺术工匠在创作壁画时并未完全受佛经仪轨的限制，他们会把把自己对现实中人的形象的观察、自己的思想感情和艺术个性，渗透到作品中。

　　使得某些佛像具有地方特点和人间情趣，所描绘的风物、景观和世俗生活场景，也大多栩栩如生，表述了现实感和人民性。

　　西藏壁画注意刻画人物，其艺术形象具有感人的力量。

　　例如，历代达赖、班禅以及高僧、祖师的传记或肖像作品，多集中表现其生理特征和精神个性，人们可以一眼加以区别。

　　莲花生、米拉日巴、阿底峡、四世班禅等，都有自己的形貌特征，往往把他们人间化，而不是神化。

　　又如度母像，具有现实人物浓丽绰约、丰肌的特征，应该说是以西藏贵族夫人为模特来绘制的。

　　这种世俗的情趣，已在一定程度上背离了佛教要求“超尘绝俗”的主旨。

　　次仁认真的讲解着，知遇也是听得十分的入迷，她没有想到一个壁画居然会有这么多的讲究。

　　先不说是选材和工匠们的心思。

　　就单单是这么多的色彩，这么多的人物，这就会费不少的心思。

　　“壁画只是一部分，我们还有不少的唐卡，这些东西对于我们来说才是真正的瑰宝。”

　　“唐卡我知道，而且据说会有不少人请唐卡。”

　　“是的，这几年会有不少外面的人过来购买唐卡。”

　　“但是知遇你要知道，这个唐卡是不能够乱买的，对于我们而言这每一张唐卡都是有着自己的故事的。“

　　“同样也是有着自己的忌讳，有些唐卡是真的会很灵的，要是你一个没有弄好那么有可能不会给你带来任何的帮助，还有可能会给你带来灾难。“

　　“所以这个你一定要清楚。“

　　知遇点点头，她是很喜欢这些文化，但是对于这样带有奇幻色彩的东西她一般还是不愿意去触碰的。

　　就像是泰国的古曼童一样，不少的人买回去不就是为了能够给自己转运么？

　　而且她知道的不少上流社会的人其实都是信这些的。

　　她不是无神论者，也都是相信这些的存在的，但是对于这些东西她更多的是尊敬。

　　她更愿意选择脚踏实地的去做事情，而不是去找寻这些可能性。

　　当然也有人因为这个发家致富了，但是因为这个出事的也不是没有，她还是靠自己的双手比较的管用。

　　一路上基本都是知遇在听，次仁在讲，而姜山诀就是默默的跟在身后，也不插言。

　　看着这样认真的女孩儿姜山诀是觉得很开心的，他自己何尝没有听进去呢？

　　走着走着不知不觉就走到了寺庙的主院，知遇看着面前那个大大的功德箱。

　　看着每一个路过的人都会往里面放钱，她自然也是明白的。

　　“姜山诀。”

　　知遇身上没有带什么钱，眼睛看着姜山诀，没办法每次只要和这个男人出来，她就是什么都不带的。

　　这仿佛都已经形成了习惯了，其实有些时候想想这个习惯还真是不好呀。

　　这要是这个男人有一天没有和自己一起，那么不就麻烦了么？

　　姜山诀会意的从钱包里面拿出了几张百元大钞给了知遇。

　　知遇正准备上前去的时候，被次仁给拦住了。

　　知遇疑惑的看看次仁，次仁只是摇摇头，让她仔细的看看。

　　她看着那些往里面放钱的人，她发现了一个有趣的事情。

　　这里也是有很多游客的，她发现游客们和她一样放的一般都比较的多，但是看到***自己却只会放一块钱进去。

　　而且就算是没有零钱的也会在里面找零，这让知遇感到很疑惑了。

　　这一般不都是给的越多越好么？

　　这样才能够说明你的心意，这个情况她还是第一次遇见。

　　很快，次仁就给她解答了心中的疑惑。 枕上总裁：娇妻夜夜撩