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　　身侧有着一本厚厚的黑色硬皮笔记本，洛清埋首故纸堆中，轻轻翻阅着古老的文献。

　　掀开一页泛黄的纸张，小心地保持完整。

　　残缺，褶皱，粗糙，材质是不知名的，他手上这本游记，不知已经存放了多久。

　　沁入纸张之间的，是樟树根的香气。

　　翻久了，仿佛整个人也带上了丝丝缕缕，韵味久远。

　　六岁之前，即便是他，也不被允许接触任何需要动用灵力的咒术。

　　理由也很简单，幼儿灵魂不稳，心性未定，三观不全。

　　在此期间，贸然接触过于强大的力量，容易偏离正道。

　　黑化，偏激，乃至于习惯以暴制暴。

　　因此，以读书，读史增强涵养，反倒成了必修课。

　　除却每日都有的课程之外，其余时间，允许自修。

　　洛清就喜欢在藏书室里，寻找一些他喜欢的内容。

　　清秋院家的藏书极其丰富。

　　毕竟是传承久远的阴阳道家系，依旧保持着很好的家风。

　　所谓阴阳道，绝非仅仅是画个符咒，念念咒语，人前显圣那么轻松。

　　实际上，所谓阴阳师，起初本就是学者。

　　洛清在这里读了不少藏书，终于摆脱了上一世的唯物主义无神论观念，成为了一名新晋的万物有灵有神论者。

　　同时，也大致上，对所谓阴阳道，有了一个初步的理解。

　　阴阳道，起源于大成朝的阴阳学说，研习万物相反相成之理，即阴阳之道。

　　在吸取本土神道，万物有灵观念之后，又广泛吸取天文，星象，地理，风水，礼仪，话术，宗教，咒术等等知识，逐步形成而来。

　　一名合格的阴阳师，绝非仅仅是会下咒的法师而已。

　　在平安时代，阴阳师出入公卿府邸，广泛受到尊崇。

　　可不仅仅是凭借一手精妙的幻术。

　　能出入公卿府邸，与达官贵人交谈而不露怯，本身就需要精通贵族礼仪，社交话术才行。

　　考虑到当时的时代，最好是懂得诗词鉴赏，音乐辨析，才能有共同话题。

　　能做到这点的，才是合格的阴阳师。

　　即便倾尽国家之力，培养出的阴阳师，也是不多的。

　　可以说，正式的阴阳师，每一个都是时代的精英。

　　这本文献里，记录了一些日常见闻

　　乡野之间，懂得一些法术，靠着为人驱魔，赚取钱财的，只是法师而已，不配与阴阳师相提并论。

　　洛清看到这一段，也是深有感触。

　　他放下手中的笔记本，用拇指划着这一行字。

　　几百年前，贺茂家的阴阳师，在这里发表了与他的感慨。

　　“盖阴阳之学，因朝堂而生，为公卿而设，弃此何往？”

　　这是在感慨，有一批年轻的阴阳师，同情乡下愚民，不惜背离平安京，去乡下（平安京之外都被视为乡下）驻扎，甚至改换家名，沦为民间阴阳师，跟一些下流卑鄙的法师“争食”，真是自甘堕落。

　　同时，记录有资质出色的巫女，死于除妖途中，其名为翠子，是乡野巫女组织的首领。

　　虽说有着难以置信的强大灵力，但日日战斗，转战多地，除妖近万，但最后还是徒劳地死在围攻中。

　　最后，这名贺茂家的阴阳师再次重申，阴阳师存在的意义，就是为公卿皇室服务，根本不需要理会无知的愚民……

　　无论是民间阴阳师，还是在野巫女派，这些离经叛道的人不会有好下场。

　　“朝廷出钱培养的阴阳师，自然要为雇主负责，因为同情平民背弃出身，确实是背叛……”

　　“从这里看，最初阴阳道的立意，就是辅佐公卿，服务公卿的杰出学者。”

　　“这条路上限已经定死，正四位不可能再高了。”

　　“历代阴阳师之中佼佼者，被称为大阴阳师，除却贺茂，土御门之外，少有受正式敕封的。”

　　所谓正八位，大阴阳师，只是习惯性的实力划分——即单凭阴阳术的修行，本身力量抵达媲美正八位神灵的层次。

　　如今已不代表官阶与神阶，仅仅是个人实力的一种估算。

　　除却大阴阳师，还有阴阳寮的一些官职称呼，也是类似。

　　天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”（おんみょうりょう）正式成立。

　　隶属于左弁官局之中务省，阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。

　　其中阴阳寮的主官，被称作阴阳头，官阶从五位下。

　　本身单单只论阴阳寮官阶，阴阳师的天花板，也止步于从五位下而已。

　　在整个东瀛体系之内，阴阳道普遍的上限，就很低。

　　“任何阴阳师，按部就班在阴阳寮供职，将止步于此……拉高上限的，是少数几家名门，或是立下功绩，或是出身显赫，额外破格。”

　　“也因此，这几家成为了阴阳道的实质领袖。”

　　法清院家，就是以正四位爵，凌驾于一众普遍从六位都不到的家系之上…

　　“按部就班学习，清秋院家的藏书够我研究一辈子，跻身正八位，大约是极限。

　　再往上，就不是努力和天赋可以打破……”

　　一个萝卜一个坑，这就是阴阳道的体系，也是神道的秩序。

　　家系即神系，家格即神格，清秋院家的上限，就在眼前。

　　这就是洛清为何会对阴阳道如此失望的原因。

　　哪怕黑川幕府进入了现代，名义上取消了公卿，改为民选，但隐世之中，这种无形的限制依旧存在。

　　“历史上有长生的妖怪与神灵，但可有长生不死的阴阳师？”

　　单单看着一点，就知道阴阳师前途很有限了，怎么不令人沮丧？

　　沉默片刻，起身，合上笔记本，小心地整理好文献资料，洛清恭恭敬敬地把它们放回了书架上。

　　随后谢过了看守藏书室的族叔，他脚步一拐，踏上一条熟悉的碎石路。

　　竹林掩映间，有木桥流水。

　　河水清澈，有翠绿浮萍，茂密水草。

　　门前鲜花簇拥，有着篱笆院墙。

　　在这里，他见到了今生亲生的母亲。

　　她并不是日日都在，只是为了照顾他，特意这几日住在这里。

　　许多时，她也有自己的事情，并不是单纯的家庭主妇。

　　“妈妈，我有点困惑，请您为我解答。”

　　他跪坐在木板上，很是郑重。

　　“清君又是为了阴阳术来吗？”

　　纱织蹙眉说着：

　　“不要沉迷那些好玩的术法里，你应该有更广阔的视野。”

　　“不，我是为分家的命运，也就是我的前途而来……您有什么可以指点我吗？”

　　纱织毕竟是成年人，倒也确实了解一些。

　　“现在说这个，其实有点早……但既然你问起来，我就随便说说。”

　　“首先，绝不可屈于分家主家，你要放眼外面的世界……阴阳之术虽然神妙，但也仅仅只是天地一隅。”

　　“不可囿于阴阳之理，不可囿于前人故智…”

　　“你如果眼界仅限于法清院家，仅限于阴阳道，那么你最多就是成为一流的阴阳师，成就仅此而已。”

　　“至于分家，确实是受到主家压制，这是普遍现象，也是一种固化的秩序。”

　　“个人即使有再大天赋，待在家族里，也不可能得到承认……因为整个家族的力量，维持着刻在家格之上的规矩，除非你可以强大到，挑战这个规矩，才有望改变……严重一点，甚至要挑战整个阴阳道的秩序。”

　　“可这是不可能的，因为在你成长到足以威胁到主家之前，你就已经消失了……”

　　“在这方面，与传统结合，非常顽固，要想突破，就必须另辟蹊径。”

　　“否则，你的成就，将止步于大阴阳师，与历代一切杰出阴阳师天才，一模一样。

　　这是阴阳道的秩序，它实际上早已满了，每个位阶有多少人，都是定数。”

　　洛清深深点头。

　　果然与他观察到的，几乎一致。

　　“就没有那种千年一遇的天才，打破陈规吗？”

　　虽说这样，他还是期待有特例。

　　“天才？太多了，哪一代不出几个天才，也没有人能抵达正六位嘛!”

　　“土御门夜光，不依神职，不做法事，穷究阴阳之理，创造了现代阴阳术，其也止步于从六位，不得寸进。”

　　“他号称土御门家继安倍晴明之后的集大成就者，想要走出一条新路，结果在没有家格支持下，那条路也难以为继，他的追随者统统不得善终。”

　　“修行从来不是一个人的事，也跟时代大势有很大关联……天地之间的法理有如罗网，牵一发而动全身……

　　单纯属于阴阳道的理，早已定死，甚至其他道路也是如此。

　　从六位，是单纯依靠修行，所能抵达的极限了……再往上，就触及长生之秘。”

　　“要打破，除非有短暂抗衡那局部秩序的能力，可这又形成悖论，绝无可能”

　　“本来你如能继承法清院爵，可顺理成章，极限可在正四位，不会有桎梏。”

　　“没有家格支持，天才止步于正八位，时代最杰出者，将止步于从六位……除非能超出时代，或者站在风口的弄潮儿……”

　　“阴阳道的极限，大致就在法清院家。”

　　“集结整个阴阳道的力量，形成此秩序，这就是阴阳之理。”

　　秩序一经形成，就会向着固化发展，阴阳道的体系也不例外。

　　“如果非要挑战这秩序呢？”

　　“真的非要压服整个阴阳道，以我之见，至少要有正一位的力量!”

　　正一位的神力，可这怎么可能呢？

　　稻荷神那么多，总共加起来，才算得上一个正一位吧……

　　“真有那么厉害的人物，阴阳道于他，大可以有更好的去处。”

　　洛清点点头，谢着：

　　“谢谢您的指点。”

　　随机起身，就要离开。

　　母亲纱织面色一正，捉住他的手腕：

　　“别忙着走，我给你看了几个未婚妻的人选。”

　　“你先看看照片，看哪个合眼缘。” 重生东瀛证真君