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　　得民心 得天下

　　所以我们看《孟子》这段文章，你们注意看它的文学味啊，“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也”，这话很合逻辑，一段一段地来，“得天下有道，得其民，斯得天下矣”，你看，这个就是文章。假如说，“得失天下，在得失民心”，几个字就完了嘛。得天下，失天下，在于民心得失；最多十几个字，就完了。

　　所以我经常提到写文章的趣事，宋代那个名儒欧阳修，要主修唐朝四百年的历史。当时很多有名的文学家，是他的助手。有一天他们大家出去玩，路上看到一匹马发疯奔跑，把狗踏死了。欧阳修说，咦！好题目，要大家写一篇报导，并且要用最少的字来描写。这些都是大学者，有人写几十个字，有人写十几个字。

　　古人的文章简练，否则五千年的文化资料，要多少地方来放啊？故宫博物院不够堆耶。所以古人要“简”，把很多的观念用文字简化拢来。

　　欧阳修说，如果你们这样写历史，四百年唐朝的历史，要多少房间放，要多少纸来写？大家就问他，你怎么写？他说只要几个字：“马逸毙犬于途”。马疯了乱跑，就是“逸”一个字代表，也就是思想乱跑，放逸。然后，马一脚把路上的狗踏死了，只要六个字就完了嘛。这才是记历史的文章。

　　如果孟子的文章用欧阳修这个方法一改，就变成记史了，因为这四句啊，太啰嗦了。可是在文学立场讲，为什么说他好？因为古人是读书不是看书，古人读书，三更灯火五更鸡，要念的，坐在那里一个字一个字念。所以非要这样写，音韵声音才漂亮，这里来个“也”，那里来个“也”，像唱歌一样，还有“之、乎、也、者”。有一半是口头音，就是白话的“的、呢、吗、呀”，所以我们就懂得文章为什么那样写了。

　　你懂了这个窍门以后啊，古文你就会写了，包你会写。你不要以为我说这个是笑话，真的喔，我是下了苦功来的。所以诗啊、词啊、文章啊，我都把它们悟出来了，原来如此，会了我就丢掉，不写了。

　　所以我二十几岁时，四川有一位老师是清朝最后一榜的探花，商衍鎏老先生，我向他请教古文，然后懂了这个窍门。我有一天问：商老师啊，假设我现在这个样子写，如果退回去百年，跟大家一起考个进士，行不行啊？他说：嗯，行喔，假设在前清，你考进士大概没有问题。我说这样啊！下面我就不说了，所谓翰林学士的文章不过如此，就这么一个窍门。像欧阳修那是真功夫了，“马逸毙犬于途”，简化、明了，所以大学者有大学者的道理。现在是顺便讲到写文章的事情。 孟子与离娄