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　　补谈挽胡适联

　　最近有位读者抄来了若干挽胡适联，现选择几副值得介绍的补谈：

　　胡复何言，当年假设太大胆；

　　适可而止，来生求证要小心！

　　“大胆假设，小心求证”，是胡适的“名言”。但这副嵌名挽联则似乎

　　是对胡适颇有“微词”的。

　　哲学史，卒未完成，一代宗师此遗憾；

　　语体文，力为倡导，万邦人士有隆评。

　　胡适著的《中国哲学史大纲》只有上册，有人说是因他不懂佛教哲学，

　　此联可说是“有赞有弹”。

　　想如何为人，便如何做；

　　要怎样收获，先怎样栽。

　　这副对联是用“胡适语录”写成的，作者是刘东岩。其他二联，抄寄者

　　没说明作者是谁。

　　纵尽时间，横尽空间，几多道学家、政治家、宗教家，谁是完全

　　人格，

　　客观内籀，主观外籀，一有文字想、经济想、功名想，已非真正

　　自由！

　　此联亦似带有批评意味。

　　胡适逝世后，台湾曾有人称之为“一代完人”，上比问“谁是完全人

　　格”，显然对此不表同意；下比的“有文字想、经济想、功名想”则不知

　　是否针对胡适了。但说明有此“三想”，“已非真正自由”，倒是颇有新

　　意。

　　挽胡适又一联云：

　　剧怜脆弱的人生，开始年龄遂撒手；

　　强调自由之真谛，临终演说博同情。

　　胡适终年七十一岁，“人生七十方开始”语出台湾政坛元老张群，流行

　　一时。胡临终前曾作公开演说，针对大陆对他的批评，强调“自由思想”。

　　大陆对他的批评容有失当之处，但亦非全无可取，下比用的一个“博”字，

　　可说是“意在言外”。

　　又有人代拟“清废帝溥仪挽胡适联”云：

　　向朕称臣，倒孔废经，台湾知难发展；

　　当卿在日，公妻非孝，大陆已经实行。

　　下联是反共滥调，“大陆”是否“公妻非孝”，人所共知，此联徒供人

　　笑谈而已。上联则是“谛”胡适迟迟不肯返台的。

　　挽胡适联，还有一联可述。联云：

　　爱国不忧民，煽起一阵罡风，大木为摧，功罪何劳天作证；

　　厚今空薄古，留下满山黄叶，斜阳渐渺，是非应与地长埋。

　　对胡适的评价各各不同，此联亦代表一种评价吧。 名联观止