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　　对联的内学外学

　　如果认真讲究的话，广州翠园酒家那副冠军联还有一个可议之处，那就

　　是“祝一杯”的“杯”字。“杯”是看得见、摸得着的实物，对联除了讲

　　究平仄对仗之外，还要讲究虚实对仗，用“祝一杯”来对“数不尽”，在

　　字面上似稍欠工整。但总的说来，这副对联的思想性和艺术性都不错，一

　　两个字眼稍欠工稳，微疵而已。

　　翠园酒家是由港澳同胞家属和新滘公社合资兴办的，以经营生猛海鲜和

　　时蔬为主，是一家颇具特色的酒家。冠军联作者名何启光，是杂志编辑。

　　谈起对联的评赏，我想起“红学”近年的发展有“内学”与“外学”之

　　分，“内学”是研究《红楼梦》这部文学名著的本身，例如人物塑造、写

　　作技巧、所反映的社会背景，等等；“外学”则是研究与作者曹雪芹有关

　　的一切，也有人称为“曹学”。我觉得对联也可有“内学”“外学”之分，

　　“内学”是对联语本身的文学分析，包括对其中的典故、史实的注解，等

　　等；“外学”包括对作者生平的研究，以及对联中涉及的人和物的研究。

　　例如谈广州“陶陶居联”而涉及陶陶居的历史（它是百年老字号）和特色，

　　等等。“外学”“内学”本来是有密切联系的，但须防走火入魔。（“红

　　学”近年的发展有钻入牛角尖倾向，有人评为走火入魔。）个人意见，似

　　乎应以“内学”为主，“外学”为次。古今名联，有很多是值得进一步从

　　文史两方面去研究它的。 名联观止