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　　左思

　　左思（约250—约305）字太冲，齐国临淄（今属山东淄博市）人。出身庶族，因其妹左棻被选入宫，得以举家迁居洛阳，官秘书郎。左思幼年口讷，天资稍钝，但十分用功，曾以十年的时间作《三都赋》。赋成之后，轰动一时，朝野竞相传抄，洛阳为之纸贵。其诗今存十四首，内容上多揭露寒门与士族门阀之间的矛盾，抒写寒门之士抱负无法实现的愤懑，表达对门阀制度的不满。其诗继承了汉魏诗的优良传统，语言质朴，笔力雄健，有“左思风力”之称。锺嵘《诗品》置左思于上品，评其诗“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。后人辑有《左太冲集》。

　　咏史（其一）

　　【解题】左思《咏史》共八首，主要表达自己建立功业的抱负和遭受压抑的愤懑，抨击了当时门阀制度的不合理，本诗为第二首。诗歌首先以自然现象中地势悬殊的“涧底松”与“山上苗”起兴，而“径寸茎”的树苗却能遮蔽百尺长的松树，乃“地势使之然”，进而自然地引出与此类似的现象：在门阀制度下，世家弟子即使无才也能依靠祖上功业，身居高位，而出身寒门的人才只能隐没于下职。因而“地势使之然，由来非一朝”可谓是一语双关式的控诉，形象地揭露出造成这种不合理现象的根源即在于门阀制度。最后以具体的历史人物为证，西汉的金、张两大家族，其后世七代都可世袭祖上官职，而冯唐虽有雄才却到年老仍不受重用。在这种强烈的对比之下，有力地抨击了门阀制度的不公。整首诗构思巧妙，层次清晰，对比鲜明，比喻、用典贴切。“咏史”之作，起自班固，但只是就史论史，“质木无文”（锺嵘《诗品》）。左思《咏史》借咏史来抒怀，且格调高远，开后世“咏史”之新路。

　　郁郁涧底松 ，离离山上苗 。以彼径寸茎 ，荫此百尺条 。世胄蹑高位 ，英俊沉下僚 。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业 ，七叶珥汉貂 。冯公岂不伟 ，白首不见招 。

　　逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年版。

　　招隐诗（其一）

　　【解题】西汉淮南小山《招隐士》原意为招隐者出山，而左思此篇则反用其意，有招人归隐之意。《招隐诗》共二首，此为第一首。全诗通过描写诗人入山寻访隐士所见之景，发现自然乃真美之所在，表现出想要隐居山林之意。全诗妙在以境写人，通过隐士的居住环境，来衬托出隐士高洁的品行，暗含对隐士生活的向往。写隐士居住于横断古今的荒途之外，此处有鸣琴、闲云、清泉、游鱼，一切都是那么闲适、自得，毫无人工雕琢之迹。因而发出“非必丝与竹，山水有清音”的感慨，这也是魏晋玄学“贵自然”思想的体现。而隐士餐秋菊而佩幽兰，更引发诗人欲弃冠归隐之意。此外，其中写景清丽自然，对晋宋山水诗的兴起亦起到一定影响。《招隐诗》传达出魏晋时期普遍存在的隐居思想与重自然的审美趣味。《世说新语·任诞》篇所载著名的“雪夜访戴”的故事，即是王徽之吟咏左思的《招隐诗》之后，而有了乘兴而来、尽兴而归的风流自赏之举。

　　杖策招隐士 ，荒涂横古今 。岩穴无结构 ，丘中有鸣琴。白云停阴冈 ，丹葩曜阳林 。石泉漱琼瑶 ，纤鳞或浮沉 。非必丝与竹 ，山水有清音。何事待啸歌 ，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮 ，幽兰间重襟 。踌躇足力烦 ，聊欲投吾簪 。

　　逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年版。 中国文学经典.古代诗词卷