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　　170．致魏刚(9)

　　魏刚弟：

　　信悉。关于你所说三个最新的硕士论文选题，鄙见如下：敦煌学研究自然是需要进一步研究，不过有几个问题需要先注意，想写敦煌学的论文究竟是一时兴趣，还是打算长久研究？今后的方向是否就要做敦煌学研究？目前对于敦煌学有无基础？接触了多少敦煌文献，了解了多少敦煌学研究？如果这些问题是否定的，我以为最好就不要选敦煌学的题目。另外，在云南研究敦煌学似乎条件也不好，一是没有文献，二是几乎没有氛围。如果是再牵涉佛教的问题，就更加复杂了，需要相关的素质和积累，简单说就是要求会很高，也不容易对付。

　　小说序跋都是跟具体的作品问题联系在一起，拿出来单纯研究会造成与作品相关联系的割裂，未必会有多少意思。至于元明经学疑经改经的问题，坦白说具体情况我目前也不清楚，这方面接触不多，见到的东西也很少，或许这就是问题和价值所在。对这个问题需要阅读一定的材料以后才能知道是不是值得做，不过，如果先假设元明经学的确有疑经改经的现象，而研究又不充分的话，那做这样的题目就比较容易有创建。考虑到你在经学方面的阅读和积累相对比较多，兴趣也大，更从将来长期发展考虑，应该还是这方面的题目要比较合理一些。如果是这样，那我建议：首先，集中考察一下元明经学有无疑经改经的问题，如果有，究竟是什么情况，先摸清情况。其次，如果元明经学没有疑经改经问题，或者问题不明显，不值得做，那么就考虑其他的经学（或与文学）的问题，专题、专人、专书均可。总之，就是需要集中读书，接触材料，摸清情况。问题是从材料中来的。思路是从材料中来的。题目也是从材料中来的。

　　以上意见，未必正确。供你参考。等你有进一步的想法再继续讨论。余不赘。即颂

　　撰祺！

　　愚蒙张勇顿首

　　2014年1月24日 缀忘集