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　　我喜欢张载的“四为句”

　　我国北宋时期有一位大哲学家，他的名字叫张载，生于1020年，逝世于1077年，虽然只活了57岁，却给世人留下了极为丰富的文化遗产。他那四句带“为”字的话，尤其闻名于世，被一代代思想家、政治家所崇敬和反复引用。

　　张载的四句话是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　别看张载的这四句话只有22个字，它却包含了哲学与社会中的许多大问题。它涉及天，涉及地，涉及民，涉及命，涉及学习方向与态度，涉及社会秩序。

　　我们把这“四为句”拆开来分析，是否可以这么理解：

　　为天地立心。天也好，地也罢，不管它有多么博大，它都是一种客观存在的物质，它是没有意识的，也就是说它是没有心的，而人是有意识有心的。因此我们要为天地立心，充分发挥人的思维能力，从而认识天地世界，掌握物质世界的客观发展规律。

　　为生民立命。天地之间，人是第一因素，人民群众是社会的主体，人命关天。因此要把民众的生命放在首位，为民众选择正确的命运方向，树立生命真正的价值观，确保民众的生命安全。

　　为往圣继绝学。这里说的“圣”是指历史上的圣人，这里说的“绝学”是指中断了的学术传统。当时人们认为古代学术从孟子之后，就像断了线的风筝一样，因此要把这些绝了根的学术思想再继承下来，并在继承中发展。强调不能忘记过去，用现在的话说就是，忘记过去意味着背叛。

　　为万世开太平。我国从周公起，其政治理想就是建立“太平”“大同”的世界。而且希望这个太平世界不是一时的，而是代代相传，连绵不断。张载在这里提出的“为万世开太平”，就是要把这种太平盛世，百代千代万代地传承下去。

　　当然，张载的这“四为句”，包含着许多理想化的成分。天地人之间的矛盾，不是“立心”就能化解的；在剥削制度下，没有为民立命，只有草菅人命；圣人的学说，合理的内核要继承，糟粕也应抛弃；在如此复杂的国内国际矛盾中，有些人只能生活在一个动荡不安的世界之中，为万世开太平，充其量就是个“理想国”。

　　尽管这么说，但我还是很欣赏张载提出的这四句话，毕竟他为人类指出了一个发展的方向，为当权者执政提出了很高的要求，为所有的人提出了努力的目标。 一本郑经——郑洪升随笔