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　　第二辑 叙事诗

　　傍晚，王后、嫔妃

　　身着素雅的服装，

　　前去礼拜，敬献花篮，

　　金盘搁在石塔基座前，

　　上面放的金色灯盏，

　　亲手点亮。

　　婆罗门

　　树荫阴暗的萨罗萨迪河畔

　　垂落了橘红的夕阳，归返

　　幽静的道院，隐士的儿子们

　　头顶着在森林里砍拾的柴薪；

　　从牧场赶回的倦乏的黄牛，

　　眼神温和安详，常为祭火献油，

　　此时正踱入牛厩；晚浴完毕，

　　弟子们全坐在庐舍的庭院里，

　　簇拥着师尊乔达摩，全身辉映

　　着熊熊祭火。无垠空清的暮空

　　冥想着博大的安谧；像文静的弟子，

　　一簇簇端坐的繁星默默无语，

　　显现好奇神色。幽寂的庐舍

　　似乎有些惶惑，隐士乔达摩说：

　　“孩子们，你们要全神贯注听

　　我讲解《吠陀》。”

　　一位少年这时

　　双手捧着供养，走进庐舍的

　　庭院。他先赞颂水果花卉

　　环围的隐士的莲足，施礼虔诚，

　　然后以杜鹃般极为甜美的嗓音

　　说道：“师父，我渴望学习

　　《吠陀》典籍，特来拜您为师，

　　我来自库斯格罗，我的名字

　　叫沙笃迦姆。”

　　听了他自我介绍，面带微笑，

　　圣哲以亲切温和的语气说道：

　　“祝福你，美少年，你属于什么种姓？

　　孩子，《吠陀》典籍历来只有婆罗门

　　有权学习。”

　　少年语调缓慢地说：

　　“师父，我不知道我的种姓，让我

　　回家问我母亲，明天再来告诉您。”

　　说罢，沙笃迦姆恭敬地对隐士行

　　摸足大礼，沿着幽静的林中小路

　　远去。他涉水过了清澈、浅瘦、

　　宁静的罗萨迪河，走进河岸上

　　沉睡的村庄边母亲的草房。

　　屋里亮着油灯，

　　扶门伫立的查芭腊是他的母亲。

　　久久眺望儿子的归路，一见儿子，

　　忙搂在怀里，亲吻他柔软的发丝，

　　问寒问暖。萨笃迦姆开口就问：

　　“母亲，请告诉我父亲的姓名，

　　我生于哪个家族。我去拜乔达摩

　　为师，学习《吠陀》，师尊对我说，

　　‘孩子，《吠陀》典籍只有婆罗门

　　有权研读’。我属什么种姓，母亲？”

　　听了他的话，母亲痛楚地低下头，

　　轻声说：“年轻时忍受贫困的痛苦，

　　当了多年女佣，有一天我得到了你，

　　你生在没有丈夫的查芭腊的怀里，

　　儿呀，我真不知道你的种姓。”

　　翌日，

　　净修林的枝梢上扩展着欣喜、

　　清新的曙光，每一位年轻弟子

　　仿佛是青岚浥湿的初升的红日，

　　放射着充盈泪水的德行的光芒，

　　晨浴甫毕，发髻潮湿，个个容光

　　焕发，精神抖擞，神态圣洁，

　　坐在一棵苍老的榕树下乔达摩

　　周围，树上的鸟儿呖呖啼唱，

　　蜜蜂嗡嗡歌吟，河水潺潺流淌，

　　与此同时，年轻的修道士以凝重、

　　甜美、富于青春活力的歌喉齐声

　　唱起《娑摩吠陀》的赞歌。

　　萨笃迦姆这时

　　走进来对乔达摩行跪拜大礼，

　　默默地睁大一双诚实的眼睛。

　　乔达摩为他祝福，接着询问：

　　“你属于什么种姓，英俊的孩子？”

　　“师父！”美少年抬头喊了一声，

　　“我仍不知道我的种姓，我问过

　　我的母亲，她说：‘沙笃迦姆，

　　当了几年女仆，我才得到了你，

　　你生在没有丈夫的查芭腊的怀里，

　　我不知道你的种姓。’”

　　弟子们

　　耳闻此言，交头接耳窃窃议论，

　　像是蜂巢被土块击中，飞起一群

　　厉害的工蜂——先是惊慌万分，

　　但见了无耻的非雅利安人的高傲，

　　有的严厉谴责，有的刻薄地嘲笑。

　　圣哲乔达摩庄重地从座位上站起，

　　伸出双臂把沙笃迦姆搂在怀里，

　　说：“孩子，谁说你不是婆罗门！

　　你出生在一个讲真话的家庭，

　　再生种姓中最高贵的种姓

　　非你莫属！” 泰戈尔精品集.诗歌卷