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　　愿

　　导读

　　本文原载1922年4月《小说月报》第13卷第4号。

　　许地山的母亲是个虔诚的佛教徒，青年时代家境败落，不得不漂泊异地。许地山曾在佛教之城仰光度过了两年的时光，佛教自然影响着他的创作，而妻子林月森也同样是个懂得佛理的人。本文就是通过描述夫妻之间充满智慧及佛学理趣的对话，阐释了作者的人生观。

　　南普陀寺，是观世音的道场。文章开始，作者便指明了特定的背景环境，以细腻的笔触，描绘了一幅雨后初晴的画面。丈夫与妻子由居家式的闲谈延伸到对人生宏愿的畅谈，妻子以佛家普度众生的宏愿相劝丈夫，而丈夫却不以为然，提出“愿做调味的精盐”，“使一切有情得尝咸味”，展现了作者所向往的乃是平凡中的伟大、朴素中的崇高，是一种默默无闻却又毫不保留的奉献自己的情操。

　　文章篇幅短小，是一篇寓言式散文体，作者借对话以言志，文中运用大量佛教意象作为对比，更凸显了作者的情操。

　　南普陀寺里的大石，雨后稍微觉得干净，不过绿苔多长一些。天涯的淡霞好像给我们一个天晴的信。森林里的虹气，被阳光分成七色。树上，雄虫求雌的声，凄凉得使人不忍听下去。妻子坐在石上，见我来，就问：“你从哪里来？我等你许久了。”

　　“我领着孩子们到海边捡贝壳咧。阿琼捡着一个破贝，虽不完全，里面却像藏着珠子的样子。等他来到，我教他拿出来给你看一看。”

　　“在这树荫底下坐着，真舒服呀！我们天天到这里来，多么好呢！”

　　妻说：“你哪里能够……”

　　“为什么不能？”

　　“你应当做荫，不应当受荫。”

　　“你愿我做这样的荫么？”

　　“这样的荫算什么！我愿你做无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情。愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。愿你为多宝盂兰盆，能盛百味，滋养一切世间诸饥渴者。愿你有六手、十二手、百手、千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”

　　我说：“极善，极妙！但我愿做调味的精盐，渗入等等食品中，把自己的形骸融散，且回复当时在海里的面目，使一切有情得尝咸味，而不见盐体。”

　　妻说：“只有调味，就能使一切有情都满足吗？”

　　我说：“盐的功用，若只在调味，那就不配称为盐了。” 美冠纯美阅读书系·中国卷（共18本）