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　　旅印家书

　　导读

　　1929年5月，许地山在丧妻九年之后，与北京女高师附中的数学教师周俟松结婚。1934年2月，许地山自广州去印度大学研究佛学与梵文，7月回国。在此次旅印期间，作者给妻子写了一组家信，共二十六封。1981年2月在《文教资料简报》总第110期首次刊发，并冠以“旅印家书”的名称。

　　从这组家书中，我们首先感受到的是许地山与妻子之间浓浓的感情。在信中作者称呼妻子为“六妹”、“好妹妹”、“好伴儿”等，并说“泰戈尔是我的知音长者，你是我的知音妻子”，可见夫妻二人感情之深厚，志趣之相投。许地山去世之后，周俟松在整理许地山的作品文集等方面，做出了巨大的贡献。

　　在信中，作者向妻子描述了旅印途中的见闻感想。透过这些书信，我们对印度的饮食文化传统、风俗习惯等有了大概的了解，如作者几次在信中提到的印度的嫁娶习俗，养女儿是“赔钱货”等。

　　书信是一种原生态的文学创作，在这短短二十几封家书中，在作者口语化地对日常生活琐事的表述中，其形象逐渐鲜活起来，他所想的、所做的，及所痛恨的，都在信中畅快淋漓地体现出来，使读者更加近距离地了解许地山先生。

　　一

　　六妹：

　　那天从蓝沙丹尼下船，和你告别后，看船已出港，便即搭泉州船往澳门。本不想到李家去，想自己去看看，第二天便回广州。可巧在船上就遇见那学生，他一定要我到他家去。他父母极意款待，一连两天，不让我走，每食必火锅，真是过意不去。到走的时候，还给我买船票又送饼食很多，真是却之不恭，受之有愧。澳门地方很有趣味，很像南欧洲城市，商业不盛，政府依赌为生。回省后，又换了十镑做船费，因为船票须三百二十元英洋。你只交一百九十元给我。今日到香港，明天开船，船名Takada，英邮船也。日本船终不可搭。信到时想你已在家，家人安否？祈函知。地址（略）

　　想你！

　　夫字2月3日广州

　　二

　　六妹：

　　前天下午四时从香港出海，现在已离香港四百余里，但距新加坡还有三日夜的路程。天气渐热起来，在香港已吃到西瓜，今早早餐已开了电风扇。海上仍是阴沉，北风从后面追来，弄得船有些摆荡。船上搭客不多。去年夏天在北京饭店住的那位匈牙利人华裔，亦搭此船，故每日与他闲谈，颇能消寂。此次到香港，除到莫君家去吃饭以外，哪里都没去。船行那天，找不到电报局，也就没打电报，船上每字两块多，大可以不必打。在海上五天，北风很紧，船虽摇荡，于我无伤。船中只看些书，并不能写什么。晚上与同舱二位先生（一位卢，一位刘，都是岭南中学教员）闲谈。卢先生能弹古琴，程度很高，有时也讲爱经。有时与裔义谈北京那女古董家。不觉又看见新加坡了。今天是九号，从香港到此为一千四百四十四里，足走了五天五夜，大概要后天才能开船到槟榔屿。到仰光还得七天，到时再通知。夜间老睡不着，到底不如相见时争吵来得热闹。下一封信，咱们争吵好不好？

　　即询

　　全家安好

　　蕙君来了没有？我也想她。七妹子呢？

　　老太爷喜欢我的礼物不？不要回信，我到普那当电知。

　　地山 2月9日

　　三

　　六妹：

　　昨天下午四点又离开新加坡，还要一天才到槟榔屿。昨天与林元英夫妇到植物园去。前天找了几个旧朋友到游艺场玩。九点半回船，天气已不热，但没有睡好，今天有点头痛，不想吃东西，大概是晚上想事多所致。

　　我们到星洲那天，正值陈嘉庚公司倒闭，因为旧历年关在即，债主不肯通融，不得已要想别的方法，但除宣告破产以外没有别的法子。林元英在此，月薪约合华币一千，但不甚够用。他想回南京去。他已有两个男孩，夫人也老成一点了。

　　离港以前听罗文干说，日俄邦交恐怕在今年六七月间会破裂，北京听见什么消息没有？

　　今天是我生日，大概家里也没有什么举动。船已到了，今晚开到仰光去，三天后才能到埠。现在要上岸去寄这封信，顺便去看几个朋友。

　　这信到时，你便可以写回信到普那去。

　　地山 2月14日

　　四

　　六妹：

　　到仰光第三天，便又上船到上缅甸曼德来去。船走了七天，到昨天才到，现住在一家云南人开的南洋中外旅舍。什么都不方便，因为缅甸古物保存会的主任，为我定了参观的日程，料想得住三天才能回仰光去。这时候是采玉石的季候，从中国来了许多璞商，玉山离此地约有四天路程，市上有些云南人在那里卖，价钱非常便宜。买璞比较磨好的便宜，不过，好不好不管保。我很想买一两块，不晓得会上当不会？心想不买，引诱实在太大，宝山空回，是多么可惜呢！在船上又成了一篇小说，不久誊好寄回去。此地疫症正发，东西又不干净，今天起来有一点不舒服（头痛），大概不要紧。从前没觉得一个人出门难过，自从有了你，心地不觉变了。现在一天都想家，想得厉害，尤其是道中，有一个月没得你的信，心又急。我想赶到普那去，但此地可研究的东西实在多，又舍不得去。离仰光时，必打电给你。

　　地山 元宵在瓦城

　　家人都好

　　Mandalay是缅甸旧王都，近云南。

　　五

　　六妹：

　　昨从瓦城回仰光，要到本星期六，才有船到印度去，所以这信是在缅甸最后发的信了。在瓦城寄上一书说玉石很贱，那玉商非要我买一两件不可，于是我便买四颗翠玉，都是玻璃的，那大的可以镶戒指或扣针，小的做耳环。公遂说，可以用保险信封寄，所以依他的话冒险装在信里，我想你一定很喜欢。我本想买一两件给蕙君与七妹，只怕不好，反为不美，故未敢办。此地旧友很多，原定三月初到印，因为他们一留，现在就要十几才能到了。桥新功课如何，甚念。北平局势若是不好，就得早想法子。在瓦城时，有旧友林希成君想要些北京的香瓜、梨瓜种子，他想在缅甸试种。希即到市场替他买几种，要多些，还有怎种，也请详说。林君地址即囊玉的信封上所印的，照写照寄便得。

　　孩子们都好？哥真想他们，更想你。老太爷顺此问候。

　　小说稿下期寄。

　　我是你的哥哥 3月7日

　　六

　　六妹妹：

　　三月七日寄你一信并在保险信中寄去翠玉四颗，不知收到否？你喜欢吗？

　　你来信说北师大仍要继续聘请我教历史，记得过去上历史课时，你来到课堂坐在最后一排听我讲课。你后来对我说：“你讲课清楚，对历史分析得深透有启发，教得好！”这个评语使我很高兴，也是鼓励吧。来信说：“有些青年说历史是远水解不了近渴，不解决当前的问题。”你应对他们说：“你们要好好学习英国科学家培根说过的‘读史使人明智’，那是很有见地很有道理的。”因为历史有助于我们清理思想，借鉴历史经验检查过去，指导现实。正可以帮助我们对中国深受帝国主义侵略，沦为殖民地半殖民地的痛苦经验，也对祖国某些方面落后的原因有所了解，从事实对比中吸取教训，提高认识。激发起爱国热情，反对封建反对帝国主义，努力为祖国建设出力。读历史不是可以变得聪明起来，不是可以明智吗？你说我讲的对不对？你也是教师，有些青年涉世不深，生活经验缺乏，对历史不了解，容易崇洋媚外，我们当教师的，有责任指导他们。

　　我的好妹妹、好教师。

　　地山 3月12日

　　八

　　六妹子：

　　二月二十一日的信已经收到，仔细看了十多遍。你没告诉我老太爷喜欢那拐杖和印色不喜欢，以后我不再送东西给他，因为他不稀罕。燕京款项已函王克私及司徒二位先生，或者王先生可以帮忙说说。附上两封，一封是给那犹太学生的，他的名字叫Jacob Rabinowits。给司徒的信可以由他转，所以你只需加上两个信封便可以。

　　昨天搬到学校来，此校名Sir Parashviambhaa College，每月房租大概十卢比左右，吃一天约一卢比，学费二十卢比左右，其余十卢比左右。所以我身边的款还可以支二个月左右（还剩三百卢比）。我已决定六月十五左右离开此地。如有钱早些回家；没钱，不回家！你得想法子，××处已写信，也是今天寄飞机去。前信想已接到，如《春桃》稿还没寄，在最后一段。最后一句应加“过不一会，连这微音也沉寂了。”一句。

　　暑假后如打算搬到海淀，现在便当与谢景升到总务处交涉。祝先生婚事想已成功。

　　此地吃饭用手，吃不惯，买了一把叉子、一条勺子。没肉吃，个个都是吃素的，坐在地下，没椅也没桌。

　　地山 3月26日

　　《道教史》合同如签好，可以商量预支版税，还可以去找振铎。《说明书》请转寄。《说明》有些自吹，这便是我恨做买卖的一个缘故。

　　九

　　好妹妹：

　　相片和信都收到了，寄相片得用硬纸夹住，不然，都折坏了，这次好在没折着你的脸，还可以挂挂。上星期的信，附给司徒雷登先生的，是要放在那犹太学生的信里，由他转，最好你还是去见见司徒。我此地足短二千元左右。近几年来，印度样样东西都贵得厉害，一个香瓜往时一安（合华币一毛六），现在卖到二安（印度一卢比合十六安，每安四铜子，铜子为单位，一铜子合三贝，但不用）。坐一坐车得四安，真是不得了，吃的东西不好又贵，此校学生，每月膳费十五卢比（合三十九元五毛左右），一天两顿，通个月没见半块肉或一条小鱼，净素，每月不改。一盘饭、一小碗加里茄或南瓜、小椰菜之类，芋叶、香蕉花、苦瓜、黄瓜，算是好东西，不轻易吃得起。衣服一件，洗工一安。连学费算起来，总要上百卢比一个月。所以这信到的时候，我的钱也就快完了。在这里有一样事顶自由，你猜是什么？平常在家，你不许我吃的东西，在此地天天大吃特吃，吃了上下都有味，他们说有益，所以我就大胆吃起来。一天洗两次澡，有时还多。里衣裤每天自己洗，比刘妈还洗得干净。此地地势很高，白天热度在一百零五左右，风是热的，像理发馆吹头发机器所出的一样，晚上倒可以过得去。

　　上个星期到Bhor国，这是印度还没亡的一个小国。地方不过百里。国王请我们吃大餐（坐在地上吃），又教我同他父子照了一个相。附上的照片，是那国王的父亲的陵前一条小溪，石头很好看，水很静，像镜一样。站在床后的那张，很像我父亲的样子。那蚊帐架子很特别，一面有四个钩，可以挂蚊帐，随时可以取下。照这法子，咱们的铜床也可以做，用木头做，可以叠起来，晚上支上。上头的方框，也可以拆，冬天不用可以收起来。

　　种子一包，是此地的野花，可以交给椿新种，等我回去看。小黑子是刺罂粟，开黄花，像虞美人，不过全身是刺，宜于种在篱笆下，可以为虞美人配种，使花的颜色改变，刺少一点。像榆钱的是一种小树，开黄花像喇叭。有毛的是蒲公英（各种颜色都有），比中国的大四五倍。还有小黄扁子，也带絮，是小金盏，此花台湾、广东也有，不香，可很好看。

　　下星期再谈吧！我的亲妹妹。

　　哥，你的伴 4月1日

　　十一

　　好妻子：

　　今早接到你三月十九的信，心花都开了。好妻子，我知道你苦闷，我应不离开你。以后若是要到别的地方去，一定和你同行。

　　此地一切均已就绪，不过时间太短，恐怕学不着多少。近几天来，每想燕京的事情，以后是靠不住的。“君子见机而作”，应当早想法子。哈佛燕京社的钱，他们不拿来用在真正国学的研究上。我们几个人，除我懂外国话可以抬杠以外，其余颉刚、希白二位是不闻问的，所以我会成为他们的眼中钉。不晓得到什么时候，他们要开除我。这几天，我想到一个方法，就是自己找些钱，开个研究院……

　　寄去照片其中，一张是我的卧房，墙上挂着你的像，后面是我买的一个美女（画）。另二张是我在此校的膳堂里吃饭的样子。他们都坐在地上，用手抓饭吃。印度人吃饭，照例是脱衣服，赤脚。我的脚，比起他们的，是又小又白净。他们说我的脚像女人的一样（他们说美得像辨才天女的一样），但他们的女人的脚并不小，也不白净。膳堂的尽头便是厨房，你可以看见那厨子在地上烙饼，（两张不同样，一张可以给文子）吃完，把盘子（请客时，用蕉叶或别的大树叶）推进坐的方几里头，到外面洗手，吃槟榔。又一张是在澳门贾梅士纪念碑底下照的。贾梅士（Camoëns）是葡萄牙的最大诗人，明末到澳门来，在白鸽巢写他最伟大的The Jusiad。此诗为葡国最美的作品，所以欧洲名人，每到此瞻拜他的遗迹，石壁上刻了许多名人的题记。此片是给王克私先生的，请转给他。回家时，可以教给你洗像。（学费二百元，给得起吗？）

　　你的腿现在怎样啦，好了没有？我想原因是前几年在塘沽摔倒所致，并不关牙的事。英国近出了一种药，名Elaito，专治腿痛，不晓得北京有卖的没有？如没有，可请蕙君写信到伦敦去买一瓶试试，或照底下拟的信寄（略）。此药每瓶五先令，无邮费，故寄五先令便可以。药是内服，从血液医治。到底怎样，我没见过。我在此，因为吃素的缘故，没屙过血，痔疮也渐小了。我想以后，我不再食肉了，最多可以吃鸡子或肉汤。我已理会肉类对我的身体不合适。咱们都吃素，好不好？

　　地山 4月15日

　　十二

　　六妹：

　　上函寄出后告诉你我到此一切就绪，想必你会为我心安。远隔重洋，一字值千金，望你多给我写信，以慰时刻在想念你们的游子。

　　记得我在一九二六年由英国回国时，特意绕道印度去拜访诗圣泰戈尔，那时我住在印度波罗奈城印度大学，搭车去加尔各答附近的圣蒂尼克泰戈尔创办的国际大学参观，同时也去泰戈尔家里看望，他是我一向敬仰的知音长者。还带回来他送给我的照片和纪念品吉祥物白磁象。交给你，你还很宝贵地收藏着。我回忆起泰戈尔肩披有波纹的长发，飘洒着美丽的银须，谈笑风生，举止优雅。他的形影至今还深刻地留在我脑里。他建议我编写一本适合中国人用的梵文辞典，既为了交流中印学术，也为了中印友谊，我回国后即着手编纂。字典稿存在燕京大学我的书房里，你空时去燕京看看该没有散乱那些卡片吧？我本想再去看看泰戈尔，告诉他我遵循他的嘱咐在编梵文辞典，他一定会很高兴的。可是我打听到他现在不在家，到别处讲学去了，也不知是去到哪里，所以我就没法去看他。我留印度不会久的，恐怕没有机会再见面了，除非他再到中国来，一九二四年他来中国时我在牛津，失去了相见的机会，所以我回国时一定绕道印度去看他。至终如愿以偿是很高兴的事。现在近在咫尺未能再见深为遗憾。真是人生聚散无常呵！我在外心里的事无可告诉，坐下来把它写下告诉你，泰戈尔是我的知音长者，你是我的知音妻子，我是很幸福的，得一知音可以无恨矣。对吗？

　　你的四哥 4月20日

　　十四

　　六妹妹：

　　这封信一定与二十四那封同时到，因为此地空邮提早了一天，所以上星期的信件，都归入这星期发。翠玉四块，本来不大，不能做得什么，当时也想到买些大的，只怕钱都用完，没法往前走。买璞更便宜，不过得懂，才有把握，一块可以琢成手镯之翠玉璞也不过三十盾左右，琢出来也许就值一千，也许满不是那么一回事。那四块小翠玉一共花了十四卢比（三十五元左右），顶大块的十一卢比，其余每件一卢比。我到的时候正是中国商人（多半自广州来）到玉山去采璞的季候。所以有的旧货，人都争着出脱，可惜没钱，不然真可买得好的。缅甸还产红宝石和绿宝石。我知道你不大喜欢红的东西，所以没问价钱。至于怎样处置那四块小东西，我以为可以镶胸针或项串，若把那大的镶戒指，不成吗？

　　七妹子决意出家，我早料到，机会命运把她放在那样的生活里，你想有什么路可以走，除去当姑子以外？不过当姑子并不算什么伤心。人都得有个职业，她要专心办学，自然出家比嫁人更好。在学校当过五六年校长，不嫁，还不是和姑子一样？更好的是，若她当了正式姑子，她可以享许多利益（办事上的和学业上的），当然是好。我总想着，她若离开那样的环境，也许不至于出家，但往哪里去找更合适、更永久的事给她呢？不必伤心，提防蕙君跟她学，那是要紧。

　　上次寄给你的那印度女子（像），她父亲已经给她找着一个女婿，不过还没下定。此地风俗，嫁女得预备很多钱。因为女婿可以要求陪嫁（不是嫁妆），有时要求过多，娘家不能给，婚事便吹了。此女已找过几主，人家要她两千陪嫁，她父亲出不起，所以没成。陪嫁是交给女儿带过来的现款，除此以外，礼费妆奁还要。所以女儿在此真是“赔钱货”。男子可以不送聘金，得妻兼得财。我也很想干一干，你说好不好？

　　昨天晚上去看印度戏，是翻译欧洲的剧本。情趣与中国的新剧一样，男女合演，在他们是破天荒。

　　我想在六月中旬离开此地，若没钱就一直回国，若有富裕，便到各处走走（期间两星期左右）。我还没到当到的地方去咧。此信到时还可以回信，若过五月二十，请不要寄常信，信走四星期才能到此，寄飞机信或打电报都可以。

　　现在要到一个花园去同那女子照相。她哥哥要我代她照一个好的，为的是可以给人看。

　　告诉小苓这是爸爸。

　　丑 4月29日

　　十五

　　妻子：

　　我四月二十四日去信大致说了燕京大学不是久留之地，总有一天他们会开除我。你知道，我读在燕京，我教在燕京，我生活在燕京，我尊敬燕京的老师，我爱护燕京的学生，对母校燕京是有感情的。但对燕京当局的种种措施不能容忍，我决心要离开。我告诉过你，缅甸大学邀我去教书，我又想组织电影经理处，又想办研究院。最后决定还是办一个中学切合实际，中学是基础教育，可以为高一级学校或专科学校培养后备军。而且你又是中学教师，我们同心协力建设一个最理想的中学。这个建议你赞同吗？来信告诉我。

　　你问我除研究梵文和印度哲学外还做些什么，你知道我一天总是在图书馆的时候多，过去在牛津大学人们开玩笑叫我书虫，书虫是蛀书的，但是读书读到深邃倒是我所乐为的，假使我的财力和事业能允许我，我愿意在牛津做一辈子书虫，做书虫也是不容易的，需要具备许多条件。我没有条件，只是抱着读得一日便得一日之益的心志。

　　好人！你看我的书斋名面壁斋，过去我没向你解释，就是心无二用、目无斜视地读书。这样才能专心致志，武装自己的头脑，才能广博知识，明析道理，坚持革命精神经久不惑且愈坚。

　　我除读书外还写写小说，过去在家里写好了你代我抄，现在写好了还要自己抄，有时抄得手腕都痛起来。我想还是把初稿寄给你，你代抄，还可以让你先看看，也可以提提修改的意见。

　　今日就写到这里。

　　地山 4月30日

　　十六

　　六妹：

　　昨天才寄你一信，今天一早起来，想起了是五一国际劳动节。这个节日是我们夫妇喜庆的日子。你记得吗？是我们结婚的第六周年纪念日。不知你们在家庆祝没有？我们每个纪念日全家都照一张照片，等我回家时再照吧。

　　记得我在日记本上写的“风和日丽，我们幸福地开始共同生活”。你建议在中山公园来今雨轩举行婚礼，为纪念我同郑振铎等十二人创办文学研究会成立大会的所在。那些参加祝贺的朋友亲戚们，如蔡孑民、陈援庵、熊佛西、朱君允和田汉、周作人等如仍在北京，有空去拜访拜访他们，也代我向他们致意。

　　你的好伴地山哥 5月1日

　　十八

　　六妹子：

　　等你的信，到如今还未接到，我有一点着急了。这几个月用了不少钱，只希望佛教会能津贴一点，但到如今，一点信息也没有。××先生也没回信，“轻诺必寡信”是意中事，我决定钱来便走。地方也不多走了。家里还有许多手尾未了，如道教史、厌胜钱，印度小说等等都要赶着做，所以早回家也好。此信到时，如还筹不着钱，即想法电汇四十镑做路费到上海，回家后再说。今天是十四，此信大概得六月初才能到平，所以在这封信到时，没有给你回信的时间了。香港来信说你寄去五元，信没收到，钱却收到了，等你的信哪。

　　昨天上狮子堡去。此堡离城不远，出海四千多尺，风景很好。那个印度女子到别的地方去了，她父亲因为有一主要求嫁妆太多，又没成功，所以又带着她到孟买去。在印度生女，真是个“赔钱货”，嫁妆论钱，并非像中国的家私，并且是给女婿的！所以一不成，为父亲的得带着女儿到处去找“主儿”。通常女子是要受男子或男家人试验和面看的。我不喜欢她哥哥和她父亲，因为他们净占我便宜，一进我屋里，能吃的，不问主人，都给吃光了。我早没想到印度是个馋地方，馋到连苍蝇也吃起盐来了！在饭厅里，我真没法轰它们，酱和油盐一不留意，准有苍蝇来光顾。虫犹如此，何况人乎！她父亲教我写信给你，寄点北京酱品来给他吃，真不客气！我没见过这样人……

　　地山 5月14日

　　二十

　　六妹子：

　　五月九日和十四日的信都接到了，我现在只等款，款一来，马上就走。这封是最后的飞机信，此后还是每星期一给你信，你可以不必回信。若我的船位定好了，你可由飞机递到各埠船公司转给我。

　　写信给老太爷，我自从到这里来，一步也没走开，没什么可报告的。许多地方应当去的都还没去。上星期赶着雨季之前到阿前多和伊罗去参拜佛教遗迹，用了一百元左右。在伊罗洞外约十里的丛林中遇见一只约一丈长（连尾巴）的大豹，险些性命丢给豹做大餐。那天（5月27日）在道上遇见许多小野兽，因为洞离城市十七英里，我同一个学生坐马车去的。马车走三点钟才到。回来时，日已平西，过那丛林，已不见太阳，正是猛兽出来找吃的时候。车上三个人，一面走一面谈。忽然车夫嚷说：“看！老虎在道上走！怎办？”那时已是黄昏后，幸亏是月明时候，车夫也有经验，他说：“坐定了，提防着！”把马鞭了一下，走近那大豹约十码之地，车夫鞭车篷，发出大响声。那豹一双大眼睛看着我们，摇着尾巴，慢慢走到溪边去了。车夫看的是老虎，我看的是豹，可惜光不足，不然照一张相片回家，多么有意思！当时并不觉危险，事后越想越玄，几乎晚上都睡不着，回家躺了好几天。那同走的学生太不关心，在走以前，我买了一本指导书（本地文）教他先看，看明白了再走，他没看。到那晚上，回家，他才翻起来看，说：“指导书里也说在太阳未落山以前就得离开洞口，道上时常有野兽来往。”我听了，真是有气。印度人的不负责任，从这一点就可以看出来。还有一种爱占便宜的习惯，更令人看不惯。这宿舍，因为暑假，只住着四个人（连我算），那三个人，短什么东西，都到我屋里来借、来取，像我是他们的管家。胰子、牙膏、洋蜡、墨水、邮票、信封、信纸等等，凡日用所需，应备的都不自己去买，等我买回来，他们要现成。有时自己有，留着，先用别人的。有一天，出门，用旱伞，那个女学生的哥哥来说：“请把旱伞借我使使。”我说：“我的旱伞有一点破，不好使，你还是使你自己的罢。”因为我知道他有。他说：“我的也有点破，反正你是要修理的，多裂一点，并不多花钱。”从我手里硬夺过去。你说世上真有这样人！出门去玩，吃东西，坐车，若是用他们的钱，回家一个子也算得清清楚楚，若是用我的，就当我请了客！在这里住的，个个家里都是十几廿万家事的子弟，还是这样酸，其他可想。所以这几个月，住在此地，天天都有气，我又面软，不便说什么，又不愿意得罪他们，这使他们想着我比他们更有钱。

　　燕京的房子，是不是“四美轩”或“三松堂”后面的那座？没自来水，可以把现在的抽水机移出去，钱要燕京花，把那水机送燕京都可以，但要高水池和水管。海淀地低，用不着打多深，所以水柜可以放在房顶上。

　　《藏经》消息又沉了，我想还是找李镜池，分期交款办法本可以办，你主张（一次交款）不成，也许他们不要了，你可写信到上海。叫有骞先把书寄去，我到广州再同镜池交涉，或是你写信给镜池，应许他分期交款，看他怎回答。那书不卖，恐怕以后越难出去。日本金水跌得低，他们也许可以直接去订。

　　我定十五六离开此地，到孟买去定船。看这光景，是不能游历了。到现在钱还没来，教我真没办法。这次买船票先到香港广州再住几天，转回漳州，把几盆兰花带回来。我还要到南京去，找几个朋友。所以顶快也得七月中才能到家。

　　我身边只剩下三百卢比，若买三等票，也可以到香港。这两天就得定船位，下星期若钱还不来，真得定三等。日本船便宜，可不敢坐。欧洲船三等，不晓得怎样，还得打听。如有美国总统船，三等也可以。大概我会搭三等回家，我想我没来由借钱坐二等。

　　再谈吧。

　　地山 6月9日

　　正要发信，又接你五月十五的信，知道燕京许补一千。我想这便够了，不必再求什么人了。佛教会，有也好，没便罢，用人的钱又得为人做报告。汤芗铭先生可以去见见。××的话是靠不住的，他也是找朱子桥。

　　二十一

　　六妹子：

　　五月二十八的信收到了，我定于后天到孟买去，过几天再回普那见见甘地，然后到戈亚为七妹子和蕙君求福去。从戈亚再到麻德拉斯探探古黄支国的遗迹，有工夫再到南海普陀落迦山（真普陀山）去拜拜观音菩萨。从普陀山到那伽拔檀城搭船到槟榔屿，大概这个月底可以到槟榔，从那里渡海到苏门答腊拜先父（你的公公）和祖宗的墓，再回到槟榔屿候船回国。在槟榔屿有中国船往来厦门、仰光间，二等船不过一百元左右，所以为省钱起见不得不等。我会住在旧友陈少苏先生家里，若是船期不合适，也许住长一些，但最多不过两星期，不用花什么钱，时间是现成，住几天怕什么？七月中准在广州，住一两天，回厦门取东西，住两三天，有船便走，大概得七月底才能到家。七月中你可以寄信到香港陈作熙先生处转给我。我上船把行李放在他那里，进广州去一下。何椿年要我带些南洋果种，去交割清楚，马上上船。也许随着原船到厦门（中国船在香港多半停三天）。槟榔屿地址，可以不必给你，因为写信来不及。但万一有要紧事，要打电报，即将陈少苏先生转（地址略）。英文用厦门话拼音，南洋以福建话为国语。五妹回家有何贵干？恐怕我到平，蕙君已回青岛去，你留着她，等到我回来好不好？我也要到山东去一去。因为我这次的游记，用孔子做主角。我是跟孔子游历的人，书名大概就用《孔子西游记》。漂亮不漂亮？内容丰富，裕有兴趣，没眼睛的可以不用看。曲阜没到过，所以头一章还没动手。

　　我已打电给燕京，叫把款电汇来此，我就用这三十镑做路费了，别的财源恐怕要等到黄河清才能出现吧。

　　此信由陈作熙转飞递，想可早到。方才看报，日本副领事在南京失踪，恐怕又要出乱子。

　　地山 6月13日

　　二十三

　　六妹：

　　戈亚的信想已收到。到麻城已三日，船明天走，十三到槟城，住几天，再到日里去省墓，离槟城时当在本月底也。（谁教你不寄钱？）

　　在戈亚，买了些东西给七妹子和蕙君，在麻城买了些给文子和小苓的东西，花了二十多卢比，回家要同你算账。此地人心太坏，动不动就要赏钱，车夫随时随地都想介绍女人给你，他说：“又省钱又美，先生也找一个罢！”可惜你没来，不然咱们可以多看些怪像。

　　昨天到古黄支国去，走了一天，到深夜才回来。今天下午青年会要我谈中国，义不容辞，就得卖力。还是普那那位咱们送他东西的Parulekar先生好，临走时送我五十大卢比程仪，了不得的人情，若没有他送我的那笔钱，戈亚是去不了的。

　　再谈罢。多等几天，吾就到家了。

　　你的哥 7月2日

　　二十五

　　六妹子：

　　昨天到棉兰，看看父亲的坟地，那地点虽然不错，可是坟做得太坏，连碑字都刻错了。老二当时在这里，我不晓得他监的是什么工。看报知道刘半农于前天逝世，他曾应许我要给我厌胜钱看，他收的也很多，恐怕他身后家里的人又卖出去。

　　今天搭船去槟榔屿，明天有船开厦门，是一只中国船“丰庆”。我买的是统舱，大概十几块钱便可以从槟榔到厦门。若搭外国船，一定不能坐三等，二等最少也得二十五镑，你看差多远。不过此船很慢，比起外国船要迟到三四天，船又老，在海上常出险。除此以外，倒没什么。若是明天开船的话，二十一到得了新加坡，三十左右到香港，八月三日左右到厦门，到漳州取兰花，住三两天，有船到上海便走，大概十几才能到家，等着罢。（这是大熬人！）意大利船从新加坡五天可到上海，多快！

　　在苏门答腊棉兰爱同俱乐部

　　地山爷 7月18日

　　二十六

　　六妹：

　　今天到香港，接你催人回家的信。当然不敢在外久留，船明天开厦门，大后天（8月1日）可到。到厦门有船便走，大概芒沙力或芒沙丹尼走星期五，所以下下星期一（六七号）可到上海。如船到得早，便赶车直上北京。此行带了一个新加坡的华侨学生，姓林的，他哥哥的意思是要他住在咱们家里，他要考清华或燕京。我想你叫做新想想法子，住辅仁也成。这林姓学生纨绔气很重，不过他哥哥是老二和我的老朋友，大义难辞，得为他想法子。海行十余天，有点疲，今天打算住客栈（香港大雨，弄得我像落水鸡。现在陈作熙先生处，他家没地方），别的朋友也不想找了，麻烦人家，有点过意不去。也许我到家时此信还没到呢，漫写而已。

　　老太爷到底是什么病，要紧不？等我回来，他也许好了。

　　专此敬颂

　　妆安

　　地山 7月27日 美冠纯美阅读书系·中国卷（共18本）