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　　以色列

　　998.《证之于爱》

　　【点击作者】

　　大卫·格罗斯曼（1954～），以色列最著名的当代作家与新闻记者之一，他创作过6部小说，10部儿童故事和两部报告文学。《证之于爱》已被译成23种文字。

　　【情节浓缩】

　　小说共分为四部分，主要围绕故事叙述者莫米克的生活体验。第一部分“莫米克”讲述的是他在耶路撒冷的童年以及他对于“纳粹野兽”的探询，这一切都是由莫米克爷爷安舍尔·沃瑟曼的到来而引起的，安舍尔是德国纳粹集中营的幸存者。该部分通过小男孩的视点来展开，写作风格呈现出意识流特色，展示了小男孩无拘无束、天真、率直的想法以及他对周围世界的直接感受。

　　在第二部分“布鲁诺”中，成年的莫米克成为一名以色列作家，他延承了童年时期的敏感，但是更加多疑而悲观。故事纠结着莫米克自身和波兰作家布鲁诺的生命体验，由绚丽的句子构成，仿佛是对乔伊斯的一种戏谑模仿。布鲁诺跳入了波罗的海，并且神奇地从死亡中逃脱出来，最后，在海的爱抚中，他竟诗性般地变成了一条鲑鱼，重新生活在一个被剥夺了记忆的世界中。这部分的语言虽然很难懂，可是行云流水的灵动感加强。作者甚至信马由缰、一气呵成，几段几段都没有标点符号，而且不断改变叙述者和视点，令读者如坠入了一种迷宫状态。不过，尽管不甚明了常常出现，可是那沁人心脾的诗意和海洋的气息扑面而来，令人迷惑般沉醉。

　　第三部分“沃瑟曼”是关于安舍·沃瑟曼在二次世界大战期间的经历。沃瑟曼身陷当时的德国集中营里，令人匪夷所思的是他刀枪不入，无法被害。但是，对于沃瑟曼，生命最痛苦的是他无法死去。后来，集中营的德国军官尼格尔命令他讲述故事，并因此来获得被杀的机会。沃瑟曼讲的故事其实一半是神话、一半是寓言，它打破了想象和真实的界限，促使尼格尔重新审视自己的纳粹信条，使他无奈地意识到，自己通过倾听故事，被人性感染了。这里，作家或许在提请大家注意历史真实的荒谬性，同时，他又证实了叙述的力量，因为只有叙述才能使读者审视历史，但又超越了历史。

　　第四部分“卡齐克生平之百科全书”是通过百科全书的条来讲述卡齐克的人生，这也是小说题目“证之于爱”的来源。该部分的写作是碎片式的，故事支离破碎地按希伯来语字母次序排列重组，让人们在“后大屠杀时期”寻找“爱”。因此，整部分是对爱的解释和在爱的语境中给故事以解释，也同时为前三章情节中的细节给补充和加以脚注。其实它也是全书的高潮部分，因为当所有的解释要相互错综交叉，无穷递进时，前三章的联系也逐渐水落石出。

　　【作品赏析】

　　全书的题眼是永恒的主题——爱，而爱竟然要在死亡、疯癫、错乱、麻木、屠杀、欲望、权势中蔑视一切地重构起这个文本和实在的世界。证一切于爱中，作家仿佛悖义地用“爱”来诠释可怕的大屠杀，力图以最强烈的反差来突出人类对爱的无比渴望和缺失。从爱的词条去解释一切，其实也揭开了整部小说的错综结构：故事套故事，正如词条可以相互解释与引申。 青少年名著快读1000部