1.《诗经》
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1.《诗经》
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《诗经》先秦时称《诗》或《诗三百》,相传为春秋末期孔子编定,作为其传授弟子的教本。其中包括了西周初年到春秋中期大约五百年间的诗歌创作。自从汉儒尊《诗》为经,后人递相沿袭,遂以《诗经》称之。
【情节浓缩】
《诗经》共收诗歌305篇,另有6篇只存题目而无内容,叫做“笙诗”。这样,实际存在着311个题目、305篇诗歌。这些诗歌按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
《风》指《国风》,是周南、召南、邶、鄌、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳、桧十五个诸侯国的民间歌曲,共160篇。在这些诗篇中,“饥者歌其食,劳者歌其事”,表现了下层民众的生活、斗争和思想情感:有的反映了人民的觉醒与抗争;有的反映出战争、徭役给人民带来的苦难;有的描摹了社会的动乱和统治者荒淫无耻的生活;更多的是表现“男女情爱”,为我们展现出先民丰富的情爱世界。
《雅》是周王畿的乐歌,周人称周地为夏,“雅”和“夏”古代通用。《雅》共105篇,因为音乐特点和应用场合不同,又分为大小雅。大雅31篇,小雅74篇。大雅都是西周时代的作品;小雅除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期作品,主要有政治讽喻诗、周族史诗、婚姻爱情诗、农事诗、宴饮诗、颂德诗、贵族怨愤诗、民生疾苦诗等。与《国风》相比较,《雅》反映的社会生活面更为广泛。
《颂》共有40篇,包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗,是统治者用于宗庙祭祀的乐章,旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来,《颂》的文学价值不太高,但有一定的史料价值。
下面是几个精彩篇章的简介。
《周南·关睢》:是一首千古传唱的优美情歌,最为人们熟悉。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”四句不知促成了世间多少美好姻缘。它描写一个青年男子思恋一个美丽的女子,相思之苦使他彻夜不眠,一闭上眼就会浮现出她在河边采菜时的优美身姿。于是他脱口而出,将对女子的爱慕之情化为一曲婉转悠扬的歌来表达他的真情。千百年来,这首诗不知撩动了多少少女的芳心。
《召南·摽有梅》:表现了待嫁女子因尚无配偶而唯恐耽误青春的心理。余冠英先生译作:“梅子纷纷落地,还有七分在树。有心求我的小伙子,好日子休要耽误……”诗分三章,表现女子一天比一天更迫切的期望。
《邶风·静女》:写男女情人的幽会,充满了浓厚的生活气息,显示了青年男女对幸福生活的向往。首先以一个小伙子的口吻说:“静女”约他到城角幽会,却躲着不露面,急得他抓耳挠腮。见到面后,“静女”送给他一株白茅草,非常好看。之所以觉得好看,是因为这是“静女”送他的。
《伐檀》与《硕鼠》反映了这一时代人民的痛苦生活,表达了人民的不满、怨愤和反抗情绪。
【作品赏析】
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它积淀了丰厚的上古文化内涵,具有不朽的诗史意义;开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感的诗歌之路;它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的基本法则。《诗经》标志着中国文学史的光辉起点,现实主义文学传统的源头。 青少年名著快读1000部