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　　136.《曾国藩家书》

　　【点击作者】

　　曾国藩（1811～1872），字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡（今双峰）人，清政府称他是“学本有源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”，赞扬他是“中兴第一名臣”。近代著名革命家章太炎对他作了比较客观的评价：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”

　　【情节浓缩】

　　《曾国藩家书》收录了曾国藩自清道光30年至同治10年前后约30年的翰苑和从武生涯中近1500封书信。涉及内容极为广泛，小至人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映。

　　全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

　　在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智’。吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”

　　在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家、努力治学、睦邻友好、读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业、努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还认为门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强则不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

　　在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”。在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才。

　　在读书立业方面，他说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”且读书贵在静心静气，独立思考，才能深入体会。读书要广泛涉猎，同时也要加以选择。读书可以改变一个人的气质，学诗可以陶冶人的情操。应努力读书，不该积钱买田。

　　【作品赏析】

　　《曾国藩家书》行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥洒自如，于平淡之中蕴育真知良言。尽管曾氏留传下来的著作甚少，但这部家书却为他赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，使之成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 青少年名著快读1000部