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　　300.《神鞭》

　　【点击作者】

　　冯骥才（1942～），祖籍浙江慈溪，生于天津。从小酷爱美术、文学和体育活动。1978年调天津作协从事专业创作。后历任天津市文联副主席、作协天津分会副主席、全国政协委员、中国文联副主席、中国小说学会会长等职。

　　【情节浓缩】

　　清末，在天津卫一年一度的庙会上，外号玻璃花的地痞头子耍泼闹街，挑担儿卖炸豆腐的傻二出面求情，反遭嘲弄殴打。憨厚的傻二被迫自卫。结果傻二施展出神奇的辫子功，把玻璃花打了个落花流水。

　　为挽回面子，玻璃花先后请来了弹弓王戴奎一和武林高手索天响，但都敌不过傻二那神奇的辫子功。玻璃花仍不甘心，又请出东洋武士佐川秀郎，结果也败在傻二的辫子下。为此，傻二不仅威震津门，而且美名四扬。各界人士送来了“扬我国威”、“神鞭”的大匾。不久，傻二娶了漂亮的邻家姑娘菊花为妻。庚子年间，傻二应邀加入了义和团，在与八国联军入侵者英勇作战中，不料“神鞭”竟被洋枪打断。许多义和团兄弟壮烈牺牲，傻二死里逃生，失魂落魄地回到家中。民国初年，在关外混了几年的玻璃花又回到了天津。他带着一把乌亮的小洋枪又去找傻二，只见人去屋空。

　　几年后，潜踪晦迹的傻二又露面了，他主动要会会玻璃花。玻璃花接到信儿时，想不到约他的竟是多年不见的老对手，他心存疑惑地跟送信人走出去。来到一片空地，见到了傻二。傻二已没了神奇的辫子，却练就了一手神奇的枪法，双枪打铜钱的功夫令玻璃花目瞪口呆。玻璃花不得不因傻二“一变又是绝活”而下跪折服。

　　【作品赏析】

　　小说（《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。因此，《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 青少年名著快读1000部