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　　意大利

　　769.《神曲》

　　【点击作者】

　　但丁·阿里盖利（1265～1321），出生在佛罗伦萨一个没落的小贵族家庭，意大利著名诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。他最著名的作品是《神曲》，正是这部伟大的著作揭开了欧洲文艺复兴的序幕。

　　【情节浓缩】

　　公元1300年，诗人但丁35岁的时候，在森林中迷失了方向，正当他向一个光明的小山走去时，突遇三头猛兽——豹、狮和狼（它们分别象征着淫欲、强暴和贪婪），诗人便大声呼救。这时，古代罗马的大诗人维吉尔出现了，他奉天上圣女贝阿德丽采的旨意，前来搭救诗人并引导他通过地狱、炼狱和极乐的天堂。

　　首先，但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，以及当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他们的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。让他们永远受罪吧！”

　　从冰湖之底穿过地球中心，就来到了炼狱。炼狱是大海中的一座孤山，也分九层。这里是有罪的灵魂洗涤罪孽之地，待罪恶炼净后，仍有望进入天堂。但悔悟晚了的罪人不得入内，只能在山门外长期苦等。炼狱各层中分别住着以骄、妒、怒、惰、贪、食、色等基督教“七罪”中罪过较轻者的灵魂。净界顶部一层为地上乐园，是通向天堂的地方。住在炼狱的亡魂生前罪孽轻，他们在这里忏悔，一旦断除孽根，就可升入天堂。

　　但丁一层层游历，最后来到顶层的地上乐园，维吉尔随即离去。原来他尚未有资格进入天堂，只能在“候判所”等待。此时天空彩霞万道，祥云缭绕。在缤纷的花雨中，头戴橄榄叶桂冠、身着狸红长裙，披着洁白轻纱的贝阿德丽采缓缓降临。她就是但丁年轻时爱慕的贝阿德丽采，她将亲自引导他游历天堂。贝阿德丽采一边温柔地责备诗人不该迷误于象征罪恶的森林，一边指引他饱览各处胜境。在她指点下，但丁进入“忘川”，顿觉身心一爽，忘却了往昔的痛苦。随后，贝阿德丽采带他进入天堂。

　　天堂共有九重天，即月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天，天使们就住在这里，能入天堂者生前都是义人，只有英明的君主、学界的圣徒和虔诚的教士，才能在此享受永恒的幸福。天堂气象宏伟庄严，流光溢彩，充满仁爱和欢乐，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。

　　九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满了上帝的光和爱。在那里，但丁被允许观看神的本质，并聆听天使们的合唱。在沉思冥想上帝的荣耀时，但丁在那一刹那间瞥见了最伟大的密迹，即三位一体和人与神的结合，但见金光一闪，幻想和全诗在极乐的气氛中戛然而止。

　　【作品赏析】

　　《神曲》是但丁流亡期间所作。这是一首政治抒情诗，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，每部共33歌，加上序曲，共100歌，总计14232行。长诗采用中古文学特有的幻游形式，以自己为主人公，采用自叙体描述了1300年迷途于黑暗森林的故事。《神曲》的伟大价值在于以极其广阔的历史画面，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了争取人格独立的人文主义光芒。 青少年名著快读1000部