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　　·第八章·

　　第1节

　　虽然刘本勤释怀了一桩心事，平静了与谢美婷纠葛的心情，但只从心绪纠葛在吴琼那里却养成了不能很早入睡的习惯，不像以前从篮球场下来一身臭汗，这段比较健康的体魄冲完凉以后很快的呼呼大睡，什么忧愁烦恼都不存在，什么想念异性都不存在。现在他感到这些单纯的生猛乐趣再也不会失而复得。他躺在床上一时半会儿睡不着的时候，有时候会抱怨自己的乌龟头为什么要走向成熟，为什么要兴风作浪。他用看书来转移胡思乱想，真的还比较灵验，看着看着也就进入梦乡了。

　　他每天都是这样，只有在梦中能回到了青少时代，找回逝去的篮球场岁月，在梦中他可以灵魂脱离躯体，到处游动，到没去过的地方，过着荒唐生活的幻境，倒退到大自然原始主宰的时代，在梦中经常看见景象在变化无穷，时聚时散，就像走马灯或者拉洋片一样，换了一张片子，又换了一个片子。这些梦的奥秘谁都不了解，实际上就是消灭与重生的展示。

　　刘本勤对自己的过早的追求异性生活也苦恼过，这一段时间他发现自己的学习注意力不像以前那样集中，尽管学习成绩还没有看出来有明显下降的地方，他已经觉察出学过的新知识没有以前那样的扎实，学习生活好像被一种生理上鼓捣出来的新布景挡住了视线，就好像在课堂里听到窗外不绝于耳的知了噪声那样扰乱着自己的学习。而这种扰乱是从脑瓜子里爬出来的，像虫子爬出一条又爬出一条，让刘本勤彻底进入了无可奈何花落去的状态。

　　理智与情感谁主宰谁，这是区分人与动物的分水岭，动物缺乏理智，一码任性于情感冲动之中，是靠着本能生存自己的一生，动物世世代代都是这样繁衍。人就不同了，它的社会生存绝对需要理智做主宰，越有理智的人，越能控制住情感的人他的胸襟就越伟大。古今中外的圣人、伟人、贤人以及那些枭雄都有控制情感的才能，所谓断了儿女情长。儿女情长英雄气短就是这个道理。

　　一个大学生，一个医科大学的大学生他怎能不明白这个道理，迷情丧志，古今史册上记载了多少叱咤风云的英雄败倒在石榴裙下啊！吕布戏貂蝉，西施顷吴国以及那些烽火戏诸侯的滑稽故事，全是利用红颜来倾国倾城的真实写照。不行，我刘本勤绝不能误了学业，绝不辜负父母的殷切希望，赶紧罢手，赶紧调整好自己的杂乱无章的心态，与吴琼要保持正常关系，大学不毕业绝不谈恋爱。

　　刘本勤告诫自己，赶紧停止思维那些还不到年龄的思维内容，把心收拢起来一心一意地向学业进军。

　　一个人尝够了夜夜单相思的苦头，时间长了也会产生一种无奈的欲舍弃的厌倦心理，也会从这个苦头里跳出来，什么事情都是这样，到了一定的时候就会发生转变。刘本勤与谢美婷明朗了普通同学关系以后，他们俩交往都变得特别的坦诚，完全成了学习上互帮互进的朋友。谢美婷无意间在女宿舍“三个女人一台戏”的时候流露出刘本勤父母不允许他在读书阶段谈恋爱的指令，女同学们看其刘本勤的举止行为还真就没有与谁谈恋爱的意思，大家都看出谢美婷过去在穷追不舍，现在她也放弃了追逐，女孩们很敏感，马上会意识到刘本勤这位帅哥确实没想在女同学里的哪一个伸出魔爪。相信了谢美婷与她们讲的全是真话。同学间还是彼此都很了解的，虽然她们不喜欢谢美婷那种特有的蒙古人气质但还是肯定蒙古人的直爽诚信度要比汉族实诚得多，少数民族都没有大汉民族那么多弯弯绕的花花肠子，在这一点的认识已被同学们达成共识。

　　在医科大学的读书生涯里，刘本勤真就一直遵守着父母的指令守着规矩不公开谈恋爱，没有犯一点影响功课的错误，进入研究生阶段才敞开心扉与吴琼搞起了热恋，这是后话。现在他就是学习专业知识，把其他的全都抛到脑后，这些年里，他与吴琼的接触仍然停留在学生食堂和海滨浴场以及其他游乐场所，在校园内吴琼从没有到他的宿舍找过他，刘本勤也是从没有到吴琼的宿舍找过她，吴琼与刘本勤，在校园里给别人的印象就是一般普通关系，一点都看不出是一对热恋的情侣。但刘本勤许下诺言要呵护吴琼一辈子，要陪她一起出去游玩，每一个学年的暑假和寒假他都至少要带着吴琼以及几个同伴去外地出游一次，他们的恋情发展一直在秘密的进行，几年里他们的关系外表看似有似无但实际上却在源源不断延续着。

　　第2节

　　今年的暑假又要到了，同学们都在议论今年暑假到哪里去玩，谢美婷邀请大家去她的家乡呼伦贝尔市（过去叫呼伦贝尔盟）去玩，她告诉大家她的家乡有很多好玩的去处，世界著名的呼伦贝尔大草原与她的家近在咫尺。谢美婷的建议立刻引起班级里几个同学的响应，刘本勤还提出要带着他的小师妹吴琼一起去呼伦贝尔游玩。

　　谢美婷来了兴致，她滔滔不绝地向大家美化着自己的家乡：内蒙古自治区呼伦贝尔市，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最优质的草原，它是蒙古族发源地，内蒙古主要的畜牧区都在这里，出产著名的三河马，三河牛。境内有上千个大小湖泊。著名的呼伦贝尔大草原，绿波千里，广袤无垠，极目楚天舒。微风吹过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，蓝蓝的天空，朵朵的白云，奔驰的骏马，雪白的羊群，这天赐的自然景观令人心旷神怡流连忘返。

　　呼伦贝尔草原之所以声名远扬，公认的原因有三，一是草原曾出过一代天骄成吉思汗；二是草场质量极好，割下来的草远销东南亚；三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，五百多个湖泊，三千多条河流，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行在绿茵上，那种柔软而富于弹性的感觉非常舒适美妙。当代世界专家学者将呼伦贝尔大草原誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一真是当之无愧。呼伦贝尔草原其地势东高西低，海拔六七百米之间，游人感觉舒适没有高寒反映，总面积近十万平方公里，天然地域辽阔，风光绚丽。草原上，水草丰茂，河流从横，大小湖泊，星罗棋布。在两千多年的历史长河中呼伦贝尔草原以其富饶的自然资源孕育了中国北方诸多游牧民族，孕育了成吉思汗、忽必烈、嘎达梅林这样的民族英雄。因此被誉为中国北方游牧民族成长的摇篮。你穿行在呼伦贝尔，定会为那千里草园铺翡翠的景象而惊叹。这里有中国目前保存最完好的草原，生长着碱草、针茅、冰草等一百二十多种营养丰富的牧草，各类植物多达一千三百余种，形成了不同特色的植被群落景观。每逢盛夏季节，草原上鸟语花香、空气清新，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，微风吹来，牧草飘动，处处是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”美丽画卷。去呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游茫茫草海，可以坐“勒勒车”去环湖漫游，临湖垂钓，还可以入林狩猎，饱尝野味来尽享这里独有的、都市里根本见不到和想不到的草原风光。？

　　“大师哥，今年暑假我们去哪里玩？”马上就要放暑假了，吴琼最惦记着暑假去哪玩的消息，在食堂吃饭时问了刘本勤一句。

　　“今年我们班几个同学准备去谢美婷同学的家乡呼伦贝尔大草原，一方面我们了解了游牧民族的生活，另一方面我们又成了自愿者搞一把医疗三下乡，这是一举两得之举，师哥带你去那里玩好吗？”

　　“太好了，呼伦贝尔大草原，太美了，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊这种敕勒川韵味我向往很久了，大师哥你可一定要带我去哦。”

　　他们谈话从来不涉及恋爱内容，一直像两小无猜的玩童纯真地交谈。不知道他们这种交谈的话语起着什么化学作用总是让他们黏在一起，一般来说，要从他们的话语要旨中提炼出什么热恋的成份实在很难，没有任何话语来说明他们是在搞恋爱，他们爱的就这样诡秘，就这样无声无息，难怪全校师生无一个会想到最终刘本勤与吴琼滚到一个床上。

　　按着已经作出的一起出游的计划，刘本勤在内心里向自己许下诺言，这次草原旅行要对吴琼呵护更大胆一些，要对她说些亲亲我我的话语，既然我完全得到了她几年的对我信赖依托的好感，我就可以向她要求两个人共同感受的快乐，我们都老大不小了，已经进入那个活动的年龄段了，女性要比男性成熟的更早，她不能没有这种渴望，在这种生理成熟条件下，刘本勤只要大胆妄为一把吴琼一定不会拒绝。我要提前做出规划，一路上要用语言暗示她要有思想准备，有了准备的思想就会象花草，象细胞，象化学原素一样活跃起来生成美丽的幻觉，如果将这种思想升华深入到合适的环境之中便是情境的展现了，一个新的情境花草在盛开，细胞迅速在分裂，化学元素在化合新的情愫，这时当刘本勤再次和吴琼交织在一起时，她的现场这个情感事实本身便与平时不同了，从此以后就会发生翻天覆地的变化。

　　几年来，刘本勤在吴琼身旁，虽然心里品尝着这种快乐是出于自私的需求，但是他是以真诚为基础，他有感觉，离开吴琼就产生那种不可救药地孤独，这说明心里真正的有她，就不像同谢美婷同学接触什么感觉都没有，不起一点化学反应。他承认，在他与吴琼在一起交谈的时候，尽管不涉及恋爱的话题，但身体里总会有不自主的化学反应，话语表情里都流着疼爱的元素在活跃着，如果偶然无意间手与手肩与肩相互碰了一下，两个人都有一种化学电能打击的感觉，迅速传导到脸上显出遮蔽不了的红晕。这种红晕无疑都在告诉对方我们的体内的化学反应正常，完全可以进行现场实地核试验啦。

　　这一对大师哥与小师妹单独见面时外表都很腼腆和少言寡语，从来没有那种同学间风风火火漫天无尽日的交谈，他俩单独交谈的话语没有什么勾人的趣味，话也很少，有时两人只顾低头散步使那些本来很少的话语又被长时间的沉默所打断。但这并不妨碍他们友谊的延续反而会更加增强，因为他们体内的化学成分都是一样的，沉稳、笃信、老城、敬学，这些气质富有优良传统，是校园里每况日下比较珍贵的品质。他们俩就是靠着这种体内的化学试剂粘合在一起的。

　　可是在公开场合，在同学们中间就不是这等缄默了，他们讲话的时候都怀着同样快乐的心情有说有笑，和其他同学们一样，男生们的眼睛无比快乐地凝望女生的眼睛，怀着极大的乐趣听着她们叽叽喳喳。女生也是毫不掩饰自己的表情很随便地听着男生们胡侃。

　　为什么会有单独在一起的拘谨呢，他们明白了，对方已经在自己的心里留下了抹不掉的特殊成份，一种要合二为一化学成份。看来钟情的化学成份能帮助人们分辨和区别同类的微妙变化，如同在一片树林里，鸟类爱好者立刻分辨得出每一种鸟特有的啼啭一样，自己喜爱的女人嗓音不管怎样变化声调，那嗓音里拥有的音符以及音符的组合方式都在展现她的内心变化。与钟情的女友谈天时你会发现，表现她的个性而独有的心思是通过她嗓音的抑扬顿挫也通过她面部表情的变化来表达的，吴琼脸上的红晕就是体内一种需求的外在表现。

　　第3节

　　经过了几天火车和汽车的旅行，美丽的呼伦贝尔大草原广袤地展现在一男四女这伙学生的眼前了，谢美婷家居住在城里，建筑与顺城市没什么大的区别，谢美婷的父母热情招待了这几个远方来的同学，为他们摆了接风宴，给他们安排了旅社让他们好好休息，然后给谢美婷在呼伦贝尔游牧的舅舅打手机安排孩子们的旅行的路程，让他准备好远方客人的衣食住行。

　　“我的舅舅还在住着蒙古包，当然是现代化的蒙古包。”

　　“谢谢你师姐，你把我们领到这么好的地方。”吴琼止不住激动向谢美婷致谢。

　　“谢什么，就你一个低年级的师妹，刘本勤你可要关照好哦。可别在大草原里迷了路把师妹丢了。”

　　“哇塞，明天我们就能见到大草原啦，就能见到蒙古包啦。哎，你们说世界上还有几个民族住着蒙古包呢？世界上还有几个民族是用马奶招待客人呢？世界上还有几个民族是穿着大袍子、腰带、靴子生活的呢？”

　　“这个你可问住了，医科大学没有地理专业。不过我知道外蒙和我国的西藏、新疆、内蒙肯定有，估计世界上那些非洲国家可能也有。”

　　“大师哥说的靠谱。”

　　“谁知道呼伦贝尔盟形成的历史吗？”

　　“我再来之前在电脑里查阅过这方面的资料，很有神话色彩，你们想听吗？”

　　“刘本勤，你先说说，明天我们再到舅舅那里核实你说得对不对。”

　　“好，那我就给你们先上一堂地理历史加神话的知识课，传说在蒙古人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾弥漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说这是天神的隐居的地方。一天，一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群仙女在湖中嬉戏，那婀娜的身姿，动人的笑语，使猎人惊羡不已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺。仙女们尽情地追逐戏耍，丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其中一名仙女，其他人惊慌躲入云端。猎人向仙女求爱，仙女答应了。不久生了一个儿子，这个儿子便成刀绰罗斯家族的祖先。

　　蒙古族自称‘蒙古’，‘蒙古’这一名称其意为‘永恒之火’，别称就是‘马背上的游牧民族’。现在主要分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。蒙古族的传统民族白节、祭敖包、那达慕、鲁班节和燃灯节等。在节日上都有各种不同的习俗。例如那达慕大会时，会有摔跤、赛马、射箭、舞蹈以及物资交流等。解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览和放映电影以及交流生产经验等，成为蒙古人民喜爱的盛会。燃灯节，每年农历十月二十五，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今很多蒙古自治县的多数蒙古族已不过燃灯节；有些少的如乌苏县蒙古族在燃灯节那一天也多不燃灯，代之以各种其他娱乐活动。白节是蒙古族最重要的节日，相当于我们的春节，也称‘白月’，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手扒肉，也要包饺子、烙饼。初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异，以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖衣至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣。蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。包是家、屋的意思。古时候称蒙古包为“‘穹庐’、‘毡帐’或“毡房”等。蒙古包呈圆形，有大有小。大者可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编织而成）架好，再架上顶部的“乌尼”，将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起，然后搭上毛毡用毛绳系牢，便可大功告成。白白的蒙古包在一望无际的草原上仿佛绽放的一朵朵白莲花。蒙古包最大的优点是拆装容易，室内使用面积很大，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适用于经常转场放牧民居住和使用。蒙古族艺术分为民歌、乐器、曲艺三大类。而名人有忽必烈、明安图、孝庄皇太后等。特产主要是羊肉、羊奶、马奶。”

　　“说的太精彩了，赶紧来点掌声。”吴琼说着鼓起了掌。

　　大家也都把鼓掌送到刘本勤面前。

　　难怪那些动听的草原牧歌把草原描绘得那么美好，刘本勤几个没来过呼伦贝尔大草原的学生亲临其境以后一路上简直个个都惊呆了。哇塞，这不是人间仙境吗？啊！美丽的草原，我们祖国的一块保留着自然恩赐的家园，这里的天比别处的都蓝，这里的空气是那么清鲜，天空是那么明朗。你远眺出去你会发现大草原映衬在天底下，一碧千里而并不茫茫。到处是翠色河流在稳稳地轻轻地流入云际。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了变动的白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿伫立四望，又想骑马奔腾，坐在马背上放开高亢歌喉大唱一气，或者向大草原朗诵信口脱出一首诗句，在这境界里，再难听的歌声，再蹩脚的诗句一融入这个翡翠的世界就会变得特别迷人特别舒服。谢美婷用蒙语唱起了蒙古歌手腾格尔的《美丽的草原我的家》。

　　刘本勤的医疗三下乡小分队访问了谢美婷舅舅所在地牧业区域。汽车走了一百五十多华里才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到牧区了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到远路来的学生，牧场主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

　　静寂的草原，热闹起来，欢呼声，马蹄声，响成一片。吴琼他们第一次看见了真正的一座座蒙古包，看到了真正的许多匹马，许多羊群，这些都不是电视荧屏里的画面。在他们一个个都陶醉在这种别开生面的美景之中的时候，主人们下了马与他们握手，少数民族的游牧大手总是热乎乎地握着，嘴里用生硬的汉话说着欢迎欢迎热烈欢迎，粗壮的大手握住不散，欢迎的话语不断。谢美婷义务的给作翻译，大家的语言不同但热情相同，好客的草原人对陌生人就是这样热情，把初次见面当做久违的朋友，亲热的握手不停，笑声不停。尽管有些话语沟通费力但还是放开的你说你的我说我的，都在由衷地表达着朴素的民族团结意愿。

　　谢美婷的舅舅包利尔把医疗三下乡自愿者的学生们引进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人请客人们都盘腿坐下，彼此谁都很有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，谢美婷的舅妈端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒，牧区的干部向学生们敬酒，一个七十多岁的老翁向孩子们敬酒这在汉族的风俗里是不存在的，刘本勤他们个个感到宠惊不已赶紧回敬，主人再举杯，学生再回敬。这时候草原上的鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。谢美婷也跟着唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听的人总是露出会心的微笑。

　　饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。刘本勤这些学生客人们也舞的舞，唱的唱，并且一个个都要骑一骑蒙古马试一试。包利尔给他们找来温顺马让她们信马游纲的玩耍，这里只有谢美婷还原了蒙古姑娘的风貌，在草原上一展风采，在夕阳西下的太阳辉映中，就像可汗大点兵里那位驰骋在疆场上的花木兰那样的横刀立马的女英雄。

　　改革开放的政策让祖国各地人们的生活都改变了，草原也不例外，草原上的一切也都随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，夏季是用木条与草杆作成的，为的是夏天住着凉爽，到冬天再改装成厚毡庐。饲养的牛马羊群也都是从世界各地引进的优良品种，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新改良的品种三河马。这种三河大马真体面，一看就令人想起古书里标榜的汗血龙马这类的神话传说。牛也改了种，有的重达千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉水，此说并非浮夸，眼见了你也就笃信了。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊和小尾寒羊，前者肉美，后者毛好。现在草原上呈现出是人畜兴旺的一派新气象。

　　第4节

　　佛学里有一种观点叫做相随心变，境随心转，其实反过来说境遇也会有改变心境和容颜的功能，吴琼以及刘本勤的几个同学经过呼伦贝尔大草原神化般的抚爱，一个个都变得清秀无比，一个个都像草原那带露的野花恣意怒放，这种大自然对远方客人的关爱也调理了吴琼这些人的自然心性，一种天性的渴求在心中荡漾，好像在这里不回归一把自然行为有损于动物的本能。现在他们理解了，为什么一对异性走到风光秀丽的自然中心里会产生求偶的躁动。难怪大草原的牧民们这般生机盎然，这就是自然天性与牧民的天性完美的结合，完美的默契，完美的展示。这种关切本身，从一定年龄开始，男性的荷尔蒙勃发的时候，他的生存竞技会变得线条生硬、会变成永远有武士气概或出神入化雄壮面孔，行动起来再也不想有什么柔和的变化。而女性则是另一种面孔，由于在这优美的境遇里她会忘我的乖乖服从男性这种力量的反复作用，甘心受到做母亲那种每日心甘情愿为子女作出牺牲的雕凿。

　　在十几天的美丽的大草原自然香气的熏陶之下，青春的爱的自然属性也被诱发和勃动，刘本勤受到了四位学妹的围攻，开始个个向他暗送秋波，暗送秋波没有反应这些学妹干脆就明送怀春用行动勾引。刘本勤知道，这四个学妹中也就小师妹吴琼还是个处女，剩下这三个学妹都已在大三的时候在同学交往潜规则里历练过情窦初开的滋味，只不过她们的男友另有新欢把她们给甩了，导致这三个学妹正待寻求新的伴侣，这次暑假出游说不定就有霸占刘本勤的意思。挺长时间没有尝到做爱滋味了，在校园里静心于读书学习时候没有外来刺激条件还不会有躁动，可是在这呼伦贝尔大草原里就不同了，吃得好玩的欢乐，手抓羊肉又大大的壮阳，大大的滋润和鼓动青春活力，免不了都会饱暖起淫心了。白马王子刘本勤彻底地被学妹的冲动打倒，彻底投降做了学妹的俘虏。他成了草原可汗玩起了三宫六院，他们效仿蒙古包古老的规矩，一对人快活时别人不会闯入也不嫉妒，这几个学妹把刘本勤当成了母系社会动物群里的蚁王和蜂王关照着，刘本勤也像动物世界里的雄狮那样一天要交配多次。没办法，对一个血性十足的、雄性荷尔蒙库容满溢状态的男性来说防线是最经不住女子进攻的，多数男人是不攻自破，不像女人需要情郎的不懈纠缠才会献身。

　　对刘本勤来说，几个学妹的关切在他身边度过的时光上撒播上新的魅力，她们的快活给他带来一种从没有过的清新感，一种从来没有想象过的、从来没有享受过的不断变化做爱形状的清新感，几个学妹不断形成不稳定的对比就给刘本勤清新感里增添了不同的魅力（就是这一次与几个学妹的感受，给刘本勤以后走向社会铸成了荒淫无度生涯的大错）使人想到大自然中各主要元素永不间断的重新创造。就像这大草原，世世代代人类面对草原天天凝望不止的正是这种永不间断的重新创造。

　　刘本勤虽然满足着学妹们的需求，无偿地奉献自己的精华源源不断注入学妹的心田，换来了大家暑假旅游的欢声笑语和大草原赐给他们的美味享受。但是他真心想成就的是吴琼小师妹，他对她说的话都是事先计谋好的，与其他学妹随和的交谈完全不是一回事。他这次旅游的任务是向吴琼献殷勤，他相信吴琼会欣赏他的殷勤，等待着他的殷勤，她会明白大师哥献殷勤的用意。总而言之，在她的某些目光，某些微笑面前早已流露出这层意思。吴琼这些目光、这些微笑完全是一个天性活泼但秉性正直的少女的快活。脸上同一个表情，语言上同一表达方式，可以具有不同的含义，但都在表达一个意思——大师哥我爱你。

　　刘本勤想，还有一年大学就毕业啦，他应该公开的锁定与吴琼的恋爱相处关系，在与吴琼的关系上到了与爸爸妈妈明朗化的地步了，他们的关系得到爸爸妈妈的认可，吴琼的在学校的进展以及将来的社会工作也将得到改善。他会求他的妈妈关照吴琼，把吴琼吸收到妈妈带的研究生里去。他可以求他的爸爸心里有数，有机会给吴琼一个工作上的方便，他相信，他的爸爸妈妈见到吴琼以后一定也会很高兴、很喜欢的。 霾都