您可以在百度里搜索“国学在台湾 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　第一课

　　国学大师的教诲

　　——国学在我们的心眼里，是“国故学”的缩写

　　国学的天空一直是那么的蔚蓝，可是生活在这个喧嚣年代里的我们，却总是忘记了抬头望一望那片天，也忘记了胡适、徐复观、南怀瑾、星云大师等一个个承载着中华国学的名字。可是，随着生活节奏的越来越快，我们却不得不仰起头望着国学的天空，因为它能够让我们那一颗颗躁动的心渐渐平复下来。每一次翻开一本传统经典著作，我们都能让疲惫的心灵得到休憩；每一次聆听国学大师的箴言，我们把生活的枷锁暂时抛在一边。而这，就是国学的魅力，就是国学大师们魅力……

　　胡适：国学为捉妖打鬼，解放人心

　　当时胡适曾经在一篇文章叫《整理国故与打鬼》里面扬言，整理国故是为了要捉妖打鬼，目的在于重新固定一切价值，解放人心。但是，后来者未必都能体会其意。反而扛起发扬民族精神感情的旗帜，竟使得学术成了为民族主义而服务的工具。

　　——梁文道

　　中华文明浩瀚五千年，每一代中国人的血液里都涌动着华夏传统文明的基因，不论是大富大贵的权贵阶层，还是每日为生活奔波的底层民众，骨子里都对中华传统文明有一种难以割舍的感情。但是，在19世纪末20世纪初期的那段时间里，随着西方文明在中国的广泛传播，国学遭受到史无前例的冲击的同时，也有一些思想僵化的封建知识分子一味地强调要不惜一切代价去“保存国粹”，主张凡是老祖宗传下来的东西都是正确的，都是无可辩驳的。面对这一情况，胡适在认真思考和冷静分析的基础上掀起了一场“整理国故学运动”，他说：“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈‘保存国粹’……现在许多国粹党，有几个不是这样糊涂懵懂的？这种人如何配谈国粹？若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。”

　　在掀起了这场大规模的国学整理运动之后，胡适又在《〈国学季刊〉发刊宣言》中，提出了具体的整理方法：

　　我们观察这三百年的古学史，研究这三百年的学者的缺陷，知道他们的缺陷都是可以补救的；我们又返观现在古学研究的趋势，明白了世界学者供给我们参考比较的好机会，所以我们对于国学的前途，不但不抱悲观，并且还抱无穷的乐观。我们认清了国学前途的黑暗与光明全靠我们努力的方向对不对。因此，我们提出这三个方向来做我们一班同志互相督责勉励的条件：第一，用历史的眼光来扩大国学研究的范围。第二，用系统的整理来部署国学研究的资料。第三，用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释。

　　国学整理运动掀起之后，胡适投入了大量的精力去研究国学，为国学发展作出了巨大的贡献，他最突出的贡献就是在《红楼梦》和《水浒传》上所取得的成果，在研究考证这两部古代恢宏巨著的时候，他以新颖的方法和严密精准的论证确立了一种新的学术典范。在研究《红楼梦》的时候，他以原著为基础，广泛搜集了与原著有关的各种资料，最终指出这本影响中国文学史百余年的“奇书”是作者的自叙传，为“红学”的研究指明了新方向，被称之为“新红学”。在《水浒传》的研究过程中，他在查阅了大量的野史、民间传说和话本等资料的基础上，根据历史在不同时期的演变形态来分析，最终指出该书是在历经几百年的民间传说之后，由不知名的人署施耐庵的名字加工整理而成。

　　在国学整理运动进行了几年之后，对于国学有了深刻理解的他又指出：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。‘国故’这个名词，最为妥当；因为他是一个中立的名词，不含褒贬的意义。‘国故’包含‘国粹’；但他又包含‘国渣’。我们若不了解‘国渣’，如何懂得‘国粹’? ”

　　胡适晚年在出任台湾“中央研究院院长”之后，在国学研究上仍然不遗余力，他先后搜集了四十多个版本的《水经注》，总计抄写了一百多篇长篇文章和一些考证文字，用了成百上千证据推翻了一个“惊天历史冤案”，即证明戴震抄袭赵一清《水经注》校本一事为子虚乌有。

　　可以说，胡适在国学上的努力研究不但让自己拥有了深厚的国学造诣，也让自己成为后人研究和学习国学道路上的一盏灯塔。台湾著名学者李敖在谈起胡适的时候说道：“在启蒙人物中，胡适是最稳健、最优秀、最高瞻远瞩、最具潜德幽光的哲人智者。宋朝朱熹有诗说：‘旧学商量加邃密，新知培养转深沉。’胡适一生，可谓身体力行，因此他死后的遗产与遗爱，最令我们珍惜。”

　　所以，现代人在研习国学之时，就应该以胡适为榜样，有取有舍，找对方法，如此才能够在国学研习上有所造诣。

　　【国学智慧】

　　张爱玲在《忆胡适之》一文里讲道：“我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆的下一代，尽管反胡适的时候许多青年不知道在反些什么，我想只要有心理学家研究所谓民族回忆这样东西，像‘五四’这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。……不免联想到弗洛伊德研究出来的，摩西是被以色列人杀死的。事后他们讳言，年代久了又倒过来仍信奉他。”对于现代的年轻人来说，胡适两个字已经成为了一个遥远的绝响，这位从安徽绩溪走出来的文化巨匠已经距离现代人越来越远了，可是他对于现代人的影响却依然没有减弱，尤其对于那些喜欢国学、热衷于国学研究的人来说，学习胡适在国学方面的研究方法和独有之心得仍是领略国学之美，深刻读懂国学的重要途径。 国学在台湾